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马太福音

二一1　"伯法其"。耶路撒冷以东半英里（0.8公里）的一个村庄，就在橄榄山的南面。
二一3　"那人必立时让你们牵来。"那人即驴驹的主人。
二一5　至于这句引言，参看撒迦利亚书九章9节的脚注。
二一9　"和散那"意即现在拯救。这欢呼是根据诗篇一百一十八篇25至27节的引句，在住棚节的时候唱颂。百姓希望得的拯救，是脱离罗马的压迫，而不是基督所提供的属灵拯救。
二一12　约翰记载耶稣在开始传道的时候洁净圣殿（约二12～16）。马可清楚指出较后的时间有第二次的洁净圣殿，就是在圣星期的星期一（可一一12～19）。参看马可福音十一章15节和约翰福音二章14节的脚注。"兑换银钱之人"。百姓必须把普通的钱币兑换成希伯来的古币舍客勒，作为奉献给神的礼物。这些钱币有标准的重量，而且没有瑕疵。
二一13　耶稣把两处旧约经节：以赛亚书五十六章7节和杰里迈亚书七章11节的部分合并在一起。
二一14　"在殿里"。显然在殿门口或圣殿的院子里，因为"瞎子、瘸子"不能进入圣殿（撒下五8）。
二一16　耶稣显然是引述诗篇八篇2节，虽然"完全了赞美的话"来自七十士译本的诗篇，并且可译作：给你自己提供了赞美的话。
二一18　"早晨"。即圣星期的星期一。
二一19　"不过有叶子"。通常果子和叶子是同时出现的。对无花果树的咒诅阐明对以色列的拒绝，因为以色列尽管有各样的优势，却不结果子。
二一23～27　事实上，耶稣不认为他们有查问祂的权利。
二一23　这事在圣星期的星期二开始。
二一25　"是从哪里来的？"基督问他们有何验证可以应用在约翰的情况，使这些人陷入困境。
二一34　"园户"。即租户，佃农（35,40节也一样）。
二一3 5 ～ 3 7 　" 园户" 代表拒绝" 仆人"--旧约先知--的犹太人领袖（通常也代表大部分的以色列人），他们不久将会把神的儿子钉十字架。
二一42　参看诗篇一百一十八篇22、23节。新约作者喜欢使用房角石的比喻（徒四11；弗二20；彼前二7）。
二一43　"从你们夺去，赐给……百姓"。即从犹太人夺去而赐给教会，主要由外邦人组成的教会（彼前二9）。