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马太福音

二四1　"殿宇"。大希律在主前20年开始兴建这圣殿，直到主后64年才完工。门徒可见的许多大石有十至十二英尺（3～3.6公尺）长。基石更是大得多。
二四3　"橄榄山"，汲沦谷对面，就在耶路撒冷以东。只有彼得、雅各布、约翰和安得烈在场（可一三3）。在这次讲话中，耶稣回答门徒三个问题中的两个。祂没有回答："什么时候有这些事？"祂在第29至31节回答了："你降临……有什么预兆呢？"，在第4至28节谈到世界末了的预兆。第4至14节列出大灾难前期的特征，第15至28节谈到后期的情况。
二四6,7　启示录六章1至8节也列出相同的审判要点。
二四9　"要为我的名"。即由于他们是祂
的门徒。
二四14　"这天国的福音"。这是将要在大灾难期间传讲的好消息，内容关乎弥赛亚的降临及其国度的建立。参看第三章2节的脚注。明显地，许多人会作出回应（启七9～10）。
二四15　"那行毁坏可憎的"。这是大罪人（帖后二4）敌基督，他在大灾难的中期违背自己与犹太人在大灾难开始时所立的约（但九27），要求犹太人和世人膜拜他。抵抗的人将受到逼迫，而许多人将被杀；这就是第16至22节那些迫切指引的起因。
二四22　"凡有血气的"即人类。"为选民"。在大灾难期间蒙救赎的人。这时代（教会时代）的选民，在那段时期开始之前已经被提了（帖前四13～18）。
二四25　"我预先告诉你们"。这是一个警告，也是一个预言。
二四28　"鹰"指秃鹫。
二四29　"日头就变黑了"。这些随人子再来而有的天文现象，在以赛亚书十三章9、10节和约珥书二章31节及三章15节也有预言。
二四3 0 　" 兆头" 。有人认为这就是第27节所说的闪电，也有人主张是基督的舍根拿（Shekinah）或荣耀；还有一些人认为不能具体说明。无论如何，"人子"将会以可见的形象降临（启一7）。我们似乎没有理由不按字义来解释耶稣这部分的教训，如解释其它部分一样。
二四33　"这一切的事"。第4至28节描述的兆头。
二四34　"这世代"。现在活而听见耶稣这些教训的人，没有一个会在有生之年看见"这一切的事"发生。然而，这希腊文可指"宗族"或"家族"，使这句话得到合理的解释；即尽管遭遇可怕的逼迫，犹太民族将会得以保存，直到主再来。
二四37～39　"挪亚的日子"是吃喝嫁娶、毫无准备的日子，主再来的日子也一样。"洪水"把恶人除灭（比较路一七27）。基督再来的时候也会这样做。
二四40,41　"取去"的人将被取去受审判和受死。"撇下"的人将会留下来得千禧年国度的祝福。
二四48,49　那恶仆的信念（主人必来得迟）影响他对别人的行为（正如我们常见的情况）。