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马可福音第八章
壹、内容纲要
【仆人救主带着门徒的服事与训练】
一、七饼数鱼喂饱四千人(1~9节)
二、拒显神迹给法利赛人看(10~13节)
三、嘱门徒防备法利赛人和希律的酵(14~21节)
四、医治伯赛大的瞎子(22~26节)
五、彼得认耶稣为基督(27~29节)
六、預言将要死而复活(30~33节)
七、激励门徒背起十字架来跟从(34~38节)
贰、灵训要义
【七饼数鱼喂饱四千人的意义(1~10节)】
一、表明主耶稣是造物的主
二、祂是生命的粮，能满足人们的需要
三、祂所以能满足人的需要，乃因祂是蒙祝福的，又舍身为我们被擘开
四、祂的供应绰绰有余，其余分仍足以叫各世代的人得到饱足
【我们对主耶稣基督该有的认识】
一、认识祂是我们生命的供应(1~10节)
二、认识祂的话(唾沫)是我们得以有属灵看见的要素(22~26节)
三、认识祂是神的基督(27~29节)
四、认识祂是我们的救赎主(30~33节)
五、认识祂将要在荣耀里再来(34~38节)
【我们如何才能对主有更深的认识】
一、对主有更多的经历(1~10节)
二、不可注重外面的现象和记号(11~13节)
三、要防备法利赛人的酵(14~15节上)──不要被属人的教训蒙蔽
四、要防备希律的酵(15节下)──不要被实用主义蒙蔽
五、要有属灵的心窍(16~21节)
六、要被主的话(唾沫)所涂抹和浸透(22~26节)
七、要随主往该撒利亚腓立比(27~29)──脱离传统的宗教观念，才能认识祂是『基督』
八、要体贴神的意思，不要体贴人的意思(30~33节)
九、要舍己，紧紧跟从主(34节)
十、要顾念永世的，不要顾念今生的(35~38节)
【马可第八章里的对比】
一、『七个饼』和『七个筐子的零碎』(5，8节)──有限变无限
二、海的『那边』和『这边』(10，13节)──主的怜悯和弃绝
三、法利赛人的『看』和瞎子得医治后的『看』(11，25节)──企求神迹的看和经历神迹的看
四、『法利赛人的酵』和『希律的酵』(15节)──宗教的邪恶和世俗的邪恶
五、瞎子第一次的『抬头一看』和第二次的『定睛一看』(24，25节)──『领受主话』(唾沫)的看见和『与主合一』(按手)的看见
六、彼得的宣告耶稣是『基督』和『劝阻』主不要上十字架(29，32节)──凭着『启示』和凭着『人意』
七、『体贴神的意思』和『体贴人的意思』(33节)
八、『救命、丧命』和『丧命、救命』(35节)──今生享受则来世丧失；今生丧失则来世享受
九、『全世界』和『自己的生命』(36~37节)──身外的和身内的
十、今生『把主和主的道当作可耻的』和来世『被主当作可耻的』(38节)──今生的态度和来世的报应
【心眼得开的过程】
一、来求主耶稣(22节)
二、被主带领而离开人的包围──领他到村外(23节上)
三、因主话中生命的运行感动──吐唾沫抹在他眼睛上(23节中)
四、因着主的祝福与联合──按手在他身上(23节下)
五、心眼得开初期，视界仍模糊不清──人像树木行走(24节)
六、因经历与主更深的联合──又按手在他眼睛上(25节上)
七、心眼看得完全清楚──复了原，样样都看得清楚(25节下)
八、不要再受属人的影响──不要进这村子(26节)
【通往神国的道路】
一、必须受许多的苦，被人弃绝，并且被杀，过三天复活(31节)
二、人一体贴自己的意思，就被撒但所利用，拦阻往前(33节)
三、要舍己，背起他的十字架来跟从主(34节)
四、要为主和福音丧掉魂生命的享受(35~37节)
五、不要把主和主的道当作可耻的(38节)
── 黄迦勒《马可福音注解》