婝翑妀蟈諉
路加福音第四章
【路四1】「耶稣被圣灵充满，从约但河回来，圣灵将祂引到旷野，四十天受魔鬼的试探。」
耶稣被圣灵充满，但是也被魔鬼试探。试探常带着它全副力量去寻找一个最近神的人。有人说：「魔鬼有大志。」这句话实在不错。牠曾抓住一个使徒，叫他说他不认得主。马丁路得所受撒但的攻击特别多，因为马丁路得把地狱摇了几摇。约翰本仁也是如此。越被圣灵充满的人，越多受到撒但的攻击。神许可试探临到我们，因为试探能叫我们得到益处。正如暴风使橡树扎根更深，烈火使磁上的釉彩更为耐久。你从来不知道主怎样护庇你，用手抓住你，直到撒但尽力引诱你离开主的时候，你纔会觉得主全能的手紧紧牵着你。─ 选
【路四23】「医生，你医治自己吧！」
这是犹太人的俗语。这句俗话，虽然用来批评这位最忠心的神仆 ─ 主耶稣 ─ 是完全不适当的，但若用来提醒今日教会中的传道人，却再适当不过了。今日的传道人，需要医治自己的嘴唇和贪心。他们教训信徒不要批评人，但最会批评人的，并非信徒，乃是传道人；他们劝导信徒不要贪爱世界和金钱，但传道人贪爱钱财的心不下于属世的信徒。─ 陈终道《十分钟短讲集》
【67.耶稣说：以利亞的时候，天闭塞了三年又六个月，雅各书也说三年又六个月，但列王纪上十八章一节只说三年。到底是三年还是三年半？（路四章25节；雅五章17节）】
有些人往往在圣经中找到这一类的经文来攻击圣经，认为圣经本身有错误。可是，这些攻击圣经的人本身已犯了断章取义的错误，或是未曾仔细研究圣经的上下文。
既然，主那稣明言以利亞的时候，天闭塞了三年零六个月，那么三年零六个月是没有疑问的了。除非有人认为新约的抄经者抄错了，但这种可能性甚小。
请注意列王纪上十八章并没有像主那稣或雅各那样明说“三年零六个月”不下雨，请先看第十七章1节说，以利亞说：“这几年我若不祷告，必不降露不下雨”。于是天闭塞了，以利亞也迁徙到基立溪旁居住。第7节说，溪水就干了，因为雨没有下在地上。
之后，以利亞曾住在一个寡妇家中，得她供养，也借着祷告使寡妇的儿子“还魂”。然后，我们看十八章怎么说呢？“过了许久 ，到第三年”。证明是以利亞叫那寡妇之子还魂后的第三年，并非不下雨后的第三年。所以列王纪上所述与主那稣和雅各所说的并无冲突，圣经本身并无错误。
还有，正如本书最初所说明的解经原则，有“口头預言及口头传说的事”是没有记载在圣经里的，我相信，以利亞代的三年半不下雨，既然没有明载在列王纪中，一定也是“口头传说的事”之一，是以色列人家知户晓的故事。所以那稣说出来之时，并没有人反对。―― 苏佐扬《新约圣经难题》