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路加福音第二十章
壹、内容纲要
【人子救主的智慧】
一、以反问约翰的洗礼从何而来，解消宗教领袖的质问(1~8节)
二、设凶恶园户的比喻，以指责宗教领袖(9~19节)
三、巧答纳税的问题(20~26节)
四、解明死人复活的问题(27~40节)
五、问人怎么说基督是大卫的子孙(41~44节)
六、警戒门徒要防备文士(45~47节)
贰、灵训要义
【逾越节的羔羊被人察验】
一、受祭司长和文士并长老的察验(1~8节)
二、受奸细(法利赛人和希律党人)的察验(20~26节)
三、受撒都该人的察验(27~38节)
【神国的性质】
一、神国的权柄是从天上来的(1~8节)
二、必须尊敬神的儿子才能有分于神国(9~19节)
三、属世的和属神的必须有所分别(20~26节)
四、必须是复活的生命才能活在神国里面(27~40节)
五、在神国里面，基督乃是王，所以不可自大(41~44节)
六、神国的子民，应当防备虚假的外表(45~47节)
【人们对主的态度】
一、宗教家──不信祂，甚至杀害祂(1~19节)
二、政治家──要就着祂的话，陷害祂(20~26节)
三、哲学家──用自己所能想出来的道理，来刁难祂(27~40节)
【从凶恶园户的比喻学习教训】
一、神国的特性(9节)：
1.葡萄园──乃是一种属于生命的范畴
2.租给园户──交给属神的人管理，但主权仍旧属于神自己
3.就往外国去了──给人有自由的意志来经营
二、人对神国的责任──到时候当纳果子(10节上)──须有生命成熟的表现
三、神对人不负责任的表现，满了宽容忍耐──再三打发仆人(10节下~12节)
四、神爱的极限，和人悖逆的极度──差遣爱子，却被杀害(13~15节)──在主身上，显明神与人的两极对立
五、神国的建造，端视人对基督的态度如何──弃祂或靠祂(16~18节)──若是弃绝祂，人无论如何『匠』心独运，仍不得建造；若是依靠祂，人虽无能，但主必亲自建造
【主乃是石头】
一、匠人所弃的石头(17节上)──主被犹太教领袖弃绝
二、作了房角的头块石头(17节下)──主乃是建造教会的根基
三、跌人的石头(18节上)──不信主的人因祂而绊跌
四、砸人的石头(18节下)──不信主的人将来会被祂审判
【信徒生活中的问题】
一、世俗的问题(20~26节)：
1.不是『该纳不该纳』，乃是要有所分别
2.该撒的物当归给该撒，神的物当归给神
二、信仰的问题(27~40节)：
1.惟有配得那世界的人，才能有分于从死里复活
2.神不是死人的神，乃是活人的神──认识神，不能凭道理，乃要凭生命
三、解经的问题(41~44节)：
1.圣经是为基督作见证(参约五39)，要能读出圣经里面的基督
2.基督是神，却又是人
四、宗教徒的问题(45~47节)：
1.要防备注重虚仪的宗教徒(文士)
2.宗教徒的特征是爱慕虚荣和钱财
【属肉体的基督徒的特征】
一、好穿长衣游行(46节上)──喜欢外面的虚荣
二、喜爱人在街市上问他们安(46节中)──要公开得人的称赞
三、喜爱会堂里的高位(46节中)──欢喜在教会中得高位
四、喜爱筵席上的首位(46节下)──欢喜在世界上出人头地
五、侵吞寡妇的家产(47节上)──贪财，不惜以不法的手段取得
六、假意作很长的祷告(47节下)──外表装得很属灵的样子
── 黄迦勒《路加福音注解》