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路加福音第四章

四1　“旷野”。传说耶稣受试探的地点在死海的西北面，在耶利哥附近。“受魔鬼的试探”。参看马太福音四章1节的脚注。
四3　“你若是神的儿子”。这里所使用的希腊文句子结构显示魔鬼并没有怀疑耶稣不是神的儿子。
四4　主耶稣承认祂对父神的倚靠，祂引述了申命记八章3节。
四7　撒但有权作出这提案，因为他是这个世界的王。倘若基督接受他的提议，便可避过钉十字架的灾难。
四8　耶稣引述的经文来自申命记六章13节和十章20节。
四9　“殿顶”。圣殿里其中一个俯瞰院子的城垛或高楼。耶稣若从殿顶跳下去而毫无损伤地在群众当中陆，众人肯定会欢呼喝彩，称祂为弥赛亚。
四1 0 　“ 经上记” 。参看诗篇九十一篇11、12节。撒但从引句删除了“在你行的一切道路上”，试图把这应许引用在一些违背神旨意的事情上。
四12　有关这句经文引述的来源，参看申命记六章16节。以上的试探都是向基督提供统治世界的荣耀，让祂毋须受到为罪而死的痛苦。
四17　“书”。更准确地作卷轴。
四18　参看以赛亚书六十一章1、2节上。基督在以赛亚书六十一章2节中间便停下来，因为祂在第一次降临的时候，只传“神悦纳人的禧年”（19节）。“我们神报仇的日子”（赛六一2下）留待祂的第二次降临。与基督第一次降临有关的是忍耐和十字架；与第二次降临有关的是审判和冠冕。
四20　“执事”。负责圣经卷轴的人员。
四25～27　耶稣提到神恩待两个外邦人（暗指犹太人若拒绝耶稣，神也许会再次祝福外邦人）激怒了群众。这里提到的事迹记载于列王纪上十七章8至24节和列王纪下五章1至14节。
四30　“从他们中间直行”。这里不一定指耶稣借神迹脱离险境。更恰当说，祂威风凛凛和正义的模样，足有能力阻挠群众的计划。
四31　“迦百农”。在加利利湖边的一座城，位于拿撒勒东北约二十五英里（40公里）。耶稣在这里继续开展广泛的传道工作。
四33　“鬼”。参看马太福音七章22节的脚注。
四38　“害热病甚重”。只有医生路加记载这细节。 —— 《雷历研读本圣经》