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路加福音第五章

五1　“革尼撒勒湖”。即加利利湖（或海）。
五4,5　虽然彼得是一个经验丰富的渔夫，知道那时不是捕鱼的适当时候，但也听从了基督的吩咐。
五8　这神迹向彼得表明他自己的有罪和耶稣的神性。
五12　“大麻风”。参看利未记第十三章的描述。这种皮肤病有七种症状，学者一般认为这并不是我们今天所认识的麻风病。长大麻风的人在礼仪上被视为不洁，必须住在城外，当别人走近时要呼喊“不洁净”。圣经用麻风病来阐明人的罪。
五14　利未记第十四章描述得洁净所必须进 行的宗教仪式。“众人”。祭司和百姓。他们认 为只有神能医治大麻风，而这时却面对施行医治的耶稣。
五16　“祷告”。参看简介部分的“独特的写作手法”。
五17　只有路加提到从各地来的宗教领袖抱批评的态度听耶稣的言论。
五19　有关他们的具体做法，参看马可福音二章4节的脚注。
五20　“你的罪赦了”。主先解决人类较大的问题——心灵上的需要——而不是身体上的问题。耶稣这句话被视为亵渎，因为众人明显听出祂在声称自己与神同等。参看马太福音九章2节及5节的脚注。
五27　“税吏”即收税的人。“利未”。马太。参看马太福音的简介和马太福音九章10节的脚注。
五30　“罪人”。不遵守法利赛人对律法之解释的人。
五34,35　与马可福音二章19、20节相似。参看那段经文的脚注。
五36　有关“比喻”的意义和用法，参看马可福音四章2节的脚注。
五37　“皮袋”。旧皮袋失去了弹性，若装上新酒，便会因为酒发酵而破裂。这里所指出的要点是，基督有关恩典的新教训不能装载在律法的旧形式里（约一17）。 —— 《雷历研读本圣经》