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路加福音第廿三章

二三2　“是基督，是王”。在彼拉多面前对耶稣的指控是政治性的—— 说祂是一个“王”。这指控暗指祂对抗罗马。犹太人知道罗马不会认为亵渎神足以构成死罪。
二三3,4　这次盘问的进一步详情记载在约翰福音十八章33至36节，耶稣在当中指出，从罗马的角度看，祂并不是一个王。彼拉多明白和宣布祂是无罪的。
二三7　“把他送到希律那里去”。彼拉多不必把耶稣送到希律安提帕那里，但他却这样做，希望解决他自己进退两难的困境，同时可能是一种外交姿态（参看第12节）。希律已经来到耶路撒冷过逾越节。只有路加记载这次与希律的会面。
二三11　“把他送回彼拉多那里去”。对希律来说，整件事看似是一个笑话。他只是把这事件当为一次娱乐，然后就把耶稣遣返彼拉多那里，完全没有给这案件作出任何裁决。
二三15,16　虽然彼拉多已经再次宣布耶稣无罪，但为了平息群众，便提议（不理会法律规定）责打祂。
二三17　许多抄本没有这一节。
二三22　“责打他”。鞭打（可一五15）。参看马太福音二十七章26节的脚注。
二三2 6 　“ 古利奈人” 。参看马太福音二十七32节的脚注。
二三28　“当为自己和自己的儿女哭”。主预见耶路撒冷在主后70年的毁灭，和随之而来的痛苦。
二三29,30　这些警告涉及将来的大灾难时期。
二三31　意思是：倘若这样不公正的事可以 行在无辜的人身上，如当时行在耶稣身上，到了 战争的时候，有什么不会发生在犹太人身上呢？
二三33　“髑髅地”指头盖骨。参看马太福音二十七章33节的脚注。
二三34　“兵丁就拈阄分他的衣服”。参看诗篇二十二篇18节及马太福音二十七章35节的脚注。
二三36　耶稣拒绝喝这饮料，那是用来减低痛苦的。
二三38　“有一个牌子”。参看马太福音二十七章37节的脚注。
二三42　“你得国降临的时候”。强盗看见耶稣死在十字架上，但却相信祂将会得自己的国度；这强盗所显出的是何等奇异的信心。
二三43　“乐园”。天堂，神居住的地方（一六22；林后一二4）。
二三44　“午正”即第六小时。
二三45　“殿里的幔子”。参看马太福音二十七章51节的脚注。
二三50　约瑟一直是一个暗中跟随主的门徒（约一九38），而且公会审讯耶稣的时候，他可能并没有出席（可一四64）。
二三51　“亚利马太”。吕大以北的一座城。
二三53　另参看以赛亚书五十三章9节。“裹好”。这用语的意思是“紧紧地缠裹”，指用细麻布缠裹尸体。
二三54　“那日是预备日”。星期五，耶稣死的那天，是为安息日作预备的日子；安息日从星期五日落时分开始。
二三56　“遵诫命”。即在安息日不作工（出二〇10）。 —— 《雷历研读本圣经》