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路加福音第廿四章

二四2　“石头已经从坟墓辊开了”。象实心轮子一样的圆形石头，堵住墓穴的入口以防有人干扰。耶稣的坟墓由罗马当局加上封条和看守（太二七62～66）。
二四4　那“两个人”是天使（23节）。
二四6,7　“当记念”。参看第九章31节及十八章31至34节。
二四12　“细麻布”。象带一样的宽布条，用来缠裹尸体（二三53）。“独在一处”。虽然尸体已不在，但细麻布仍保持原状，放在原来的位置。若有人把尸体偷走了却留下裹尸布，他必先把布条拆下来。这样，布条就不会是这个样子。参看约翰福音二十章6、7节。
二四13　“两个人”。其中一人是“革流巴”（18节）；另一人可能是他的妻子（32节：“我们的心”）。许多人认为革流巴是约翰福音十九章25节提到的人（革罗罢），若是这样，他的妻子就是马利亚。“以马忤斯”地点不能确定，但这地离耶路撒冷不会超过七英里。
二四27　“凡经上……都”。例如：诗篇第十六、二十二篇及以赛亚书第五十三章等。
二四29　“强留”指迫切要求。
二四30　“耶稣拿起饼来”。基督擅取主人的位置，也许还有其它姿态使他们认出祂来。
二四31　“忽然耶稣不见了”。直译作：祂变成看不见。
二四34　“现给西门看”。除了哥林多前书十五章5节之外，其它经文再没有记载这件事件。
二四39　证明耶稣的显现不是灵魂显现的证据是：（1）祂手和脚上的钉痕，（2）祂可以触摸得到，（3）祂能吃东西（43节；徒一〇41）。“摸”。与约翰一书一章1节所用的字眼相同。
二四40　许多抄本没有这一节。
二四42　“和一块蜜房”。最好的抄本没有这几个字。
二四43　灵魂是不吃东西的。
二四44　犹太人通常对旧约的划分。“先知的书”包括大部分的历史书，“诗篇”包括“圣卷”。
二四49　“我父所应许的”。圣灵在五旬节的降临。
二四51　路加在使徒行传交代了基督升天的细节（参看徒一9）。 —— 《雷历研读本圣经》