婝翑妀蟈諉
约翰福音第十六章
【约十六8~9；『不信』乃是众罪之母】「祂既来了，就要叫世人为罪、为义、为审判，自己责备自己」(约十六8)。当圣灵动工时，就会使人承认自己的罪。他们并不是因发誓、说谎、偷窃、醉酒、杀人而觉得自己有罪，他们乃是因不信之罪而责备自己 ─「为罪，因为他们不信我。」世人的罪在于「不信」，有许多人认为「不信」只是一种「不幸」。然而，请容许我说：它是最可恶的罪，是众罪之母。如果不是由于不信，街上不会有醉汉，不会有妓女，不会有凶手，不信乃是万恶之源。我们不可以有一种错觉，认为「不信」只是一种「不幸」而已，我们要牢记在心，不信是一种很可怕的罪。愿圣灵让每位读者晓得，「不信」是把神当作说谎者，不信就是指神为骗子。有些人拿他们的不信来自夸，觉得做个无神论者或怀疑论者是件十分可敬的事，并夸口说：「我有理智上的困难，我无法相信。」愿神的灵降临，使人能承认自己的罪。我们真是需要祂那使人认罪的能力。─ 慕迪《有福的盼望》
【约十六13】「只等真理的圣灵来了，祂要引导你们进入一切的真理。」
在属灵的经历上，有一件事是确定的，那就是启示是在信心之前。看见和相信，是管治基督徒生活的两大原则。当我们看见父神在基督里为我们所成功的事实，我们自然的反应是从信心里流露出一句话：「神阿，我感谢你！」启示乃是圣灵的工作，祂辅随着神的话，也解开神的话来，就引导我们进入一切的真理。我们应当全心信赖祂，因祂在世上的任务就是为此。我们若缺少了悟性，或缺少了信心，我们便当将这些难处直接的带到主面前，并向祂陈明：「主阿，求你开启我的眼睛！将这事向我显明。主阿，我的信心不足，求你帮助。」祂决不会不注意我们这样的祷告。―― 倪柝声《旷野的筵席》
【约十六32】「其实我不是独自一人，因为有父与我同在。」
我们都知道，要跟从主，是要出重大代价的。也许要我们放弃合法的权利，也许要我们离开至亲的爱人，叫我们尝到非常的剥夺和孤独。但是我们如果像鹫鹰那样飞上高天，直穿云霄，我们就能与神同住；虽然地上的生活孤独一点，也可以叫我们知足了。
一个与神同住的人，虽然没有人的交往，却必定有神的交往。
摩西虽然精通埃及人的一切学问，他还须在旷野与神单独亲近四十年。保罗虽然精通希腊的学问，且曾在迦玛列门下受教，他还须到亚拉伯去度沙漠中的生活。所以，信徒啊，任神隔离我们罢─不过我并非指寺院式的隔离。隔离能使我们有独立的信心和生活，使我们不再不断的依赖别人的帮助、祷告、信心和照顾。别人的帮助和激励，对于基督徒的长进是绝对必需的，但是到了一个时期，它会成为个人信心和幸福的直接妨碍，神知道甚么时候我们的环境需要更换，甚么时候我们需要隔离的生活。所以让我们把一切交给神罢，祂必带领我们过去。
我们敢不敢过孤独的生活呢？─ 选