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约翰福音第六章

六1　“提比哩亚海”。这湖较早期的名字是革尼撒勒湖；后来称为“加利利”，最后称为“提比哩亚”；是根据希律安提帕为纪念罗马皇帝提庇留，在岸边兴建的提比哩亚城而改名。
六7　“二十两银子”。直译作：二百得拿利。约为一个普通工人八个月的工资。一个得拿利是一天的工资。
六9　“大麦饼”。平民百姓廉价的食物。
六10　这数目不包括妇女和孩童（太一四21）。
六14　“那……先知”。参看第一章21节及申命记十八章15节。
六15　“强逼他作王”。耶稣必须逃避百姓的热情，因为他们会强逼祂带领他们反抗罗马政府。耶稣拒绝作一个政治革命家。
六19　“十里多路”即三至三英里半（4.8～5.6公里）。
六21　“立时”。暗示另一个神迹。
六29　人可以做而神会接纳的惟一“ 工作”，是相信基督（比较约壹三23）。
六31　“吗哪”。参看出埃及记十六章15节、民数记十一章8节和尼赫迈亚记九章15节。
六32　正如吗哪是从神而来，子也是从神而来。
六34　百姓仍是误解，他们只想能满足肉体需要的东西。
六35　七个“我是”启示中的第一个（其余在八12；九5；一〇7,9；一〇11,14；一一25；一四6；一五1,5）。
六37　 本节结合神的主权、人到基督面前来的责任和这些人的保障。
六39　保守那些到基督面前来的人，是父神的旨意。
六44　神必须“吸引”人，因为所有人都因为罪而与祂疏远；那些得救的人将会复活。
六46　有关看见神，参看第一章18节的脚注。
六51　“我所要赐的粮就是我的肉”。那是指祂在十字架上的牺牲。
六53～56　正如人必须吃喝才能维持肉体的生命，人也必须来到基督面前，才能取得永恒的生命。
六54　“就有永生”。即已经有永生，因此可以指望复活。
六60　“谁能听呢？”即谁能接受呢？
六62　“他原来所在之处”。指基督出生前存在于天上。
六6 3 　“ 叫人活” 指给予生命。“ 无益”。即不足取，不重要。
六66　许多人离开了基督，因为祂不会是政治革命家，又因为祂强调人需要信心才能得救。 —— 《雷历研读本圣经》