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罗马书第十六章

【罗十六1~2】当一个人应征新职时，他请一位熟悉他的人，写一封证明信，说明他的品德能力。当一个人迁移到另一新的巿镇居住，他往往携带一封介绍信，给市镇上的写信的所认识的人。在古代的世界里，这种信是非常普通的。它们称做sustatikai epistolai，举荐书或介绍信。我们现在仍有从埃及沙漠中废堆里发现埋藏的写在纸芦上的这类书信。

例如，有一个埃及种植橄榄树者，名叫密泰利（Mystarion），有事差他仆人往见一位祭司长，斯多多滴（Stotoetis），带了一封介绍信给他。

密泰利致书于其自己人斯多多滴，问候你好。
我差遣我的白拉多（Blastus）为了我榄橄园里需用的叉杖到你那里。
请不要留他太久，因为你知道我无时无刻都需用他。
书致岛上的祭司长，斯多多滴。

这是一封举荐书，介绍白拉多为凓有事要看他。保罗相同的，写信介绍非比给罗马的教会。

【罗十六3~16】除了那些个别提名的外，保罗还向五组人问安。

近代社会有一趋势，认为组织『越大越好』。因此，有很多联合的大企业出现，甚至教会也有不少是『大型』的。这种情况引致一些困难，其中一样是个人会在这群体中失落，而事情也会变得十分不个人化。所以无论在商业、教育或宗教上，人们都感到没有人真正关心他们和他们的需要。

近年来，领袖们已经醒觉到，一个庞大的组织，若要有效地运作，需要在里面有不同的小组，组员又根据共同兴趣，彼此联络。这些组别经常相聚，一同探讨，有思想上的交流，达到工作成果。这些都是在大组合中不可能产生的。

对耶稣基督的教会来说，这并不是一个新的意念。虽然我们对大的组合有先入为主的思想，以致我们会忽略小组的作用。但是，从保罗的问安中，我们看到小组是罗马教会不可少的。每个教会都需要有这些小组；这不是小圈子，也不是党派，而是自然因所在地点而形成的各小群，能彼此在属灵成长的路互相勉励，互相扶持。

【罗十六24】「城内管银库的以拉都，和兄弟括士问你们安。」

在古哥林多城的位置挖出了一块铺路的石头，上面凿着以拉都是『公共事务督察』的字样。保罗用『城内管银库的』来形容他所认识的以拉都。我们不知道这两个身分是否形容同一个人。但这两个形容字句间不一定有冲突，因为当日的社会和我们今天的一样，公仆有时会身兼数职。

『括土』这名字的意思是『第四』(德丢是『第三』)，除了在这里提及外，其它经卷没有他的资料。

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