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罗马书第四章

 

壹、内容纲要

 

【因信称义的模范例证――亚伯拉罕】

    一、因信称义并非行为的工价(1~8)

          1.信心的重要(1~3)

          2.信心的原则(4~5)

          3.信心的成果(6~8)

    二、因信称义不在遵行律法――受割礼(9~12)

    三、因信可以成为后嗣(13~16)

    四、亚伯拉罕的信心:

          1.信心的目标――叫死人复活并使无变为有的神(17)

          2.信心的光景――无可指望仍有指望(18~22)

          3.信心的扩大――所有相信基督死而复活者(23~25)

 

贰、灵训要义

 

【亚伯拉罕的经历,证实因信称义之道】

    一、亚伯拉罕不是因行为被神称义:

          1.亚伯拉罕凭着肉体和自己的行为,在神面前一无所得,也无可夸(1~2)

          2.亚伯拉罕信神,这就算为他的义(3)

          3.亞伯拉伯不作工,而因信蒙神算为义,这是恩典,他真是有福的(4~8)

    二、亚伯拉罕是在未受割礼的时候被称义:

          1.亚伯拉罕因信称义,是在他未受割礼的时候(9~10)

          2.亚伯拉罕受了割礼的记号,叫他作一切未受割礼而信之人的父(11)

          3.他又作受割礼之人的父(12)

    三、亚伯拉罕是在律法以外蒙受应许:

          1.神应许亚伯拉罕,不是因律法,乃是因信而得的义(13)

          2.若应许是基于律法,信就归于虚空,应许也就废弃了(14)

          3.律法徒然显出人的过犯,惹动神的忿怒(15)

          4.但应许是本乎信,因此就属乎恩(16)

 

【不是其他,乃是信】

   一、不是凭肉体行为而得的,乃是神算为义的『信』(1~3)

   二、不是因作工而得的工价,乃是因神的恩典――『只信』(4~8)

   三、不是因受割礼,乃是神的加福――给『信』的人(9~12)

   四、不是因律法,乃是神的应许――『本乎信』(13~16)

   五、不是因自己的条件,乃是因神所应许的必能作成――『满心相信』(21)

 

【以行为称义和因信称义的比较(1~16)

   一、以行为称义:

         1.没有人能靠行为称义――律法赐给人,神的目的并不是要人遵守,反而是要人因着失败而学习知道人不能遵守神的律法

         2.没有信心的行为在神面前是全无功效的――有效的行为必须是出于信心,亚伯拉罕所以受割礼,不过是作他信心的一个凭证

         3.以行为称义乃是立功的思想,这就叫人在神面前有了可夸的――如此就再没有赞美的声音,天上也断绝了感恩的心情

         4.以行为称义不是神原初的思想,故终究被神废去――神永久的思想乃是『恩典』

   二、因信称义:

         1.只有信心才能被称为义――信心的对象乃是基督,信心乃是宣告人在自己里面不能称义

         2.只有信心才是坚固律法、满足律法――行为的中心是在自己,故在律法面前是永远显出亏欠而被律法定罪。信心的中心是基督,才是满足了律法,超过了律法而被律法称义

         3.信心称义的双福:

               (1)得赦免其过,遮盖其罪――这是指基督受死的工作说的

               (2)主不算为有罪――这是指基督复活的工作说的

         4.神要使一切应许都归给信心的子孙――神应许的中心也就是基督自己,信心乃是惟一接受的方法

 

【常人企图用来称义的几种方法】

   一、靠好行为(1~8)

   二、受割礼或其他外在宗教礼仪(9~12)

   三、守律法(13~17)

   四、受制于自己的感觉(17~22)

 

【因信称义和因行为称义的比较】

   一、因行为称义会叫人自夸(2)――肉体的夸耀(参罗三27;弗二9);因信称义是属乎恩典(16),叫人谦卑感谢神(7~8)

   二、因行为称义是作工该得的工价(4),在神面前并无可夸的(2);因信称义是不需作工(5),是蒙神算为义的(6)

   三、因行为称义是凭自己天然的力量,根本不可能达到称义的地步(罗三20);因信称义是靠神的力量,就是那叫死人复活、使无变为有的神(17),所以必能作成

 

【因信称义的解说】

   一、因信称义之福,是加给凡信的人(9)

   二、亚伯拉罕称义,不是附带了割礼(10~12)

   三、人称义,也不是加上了行律法(13~16)

   四、称义是完全在于信(17~25)

 

【亚伯拉罕的信心】

   一、亚伯拉罕的信心是前瞻性的──他受了割礼,作为信心的记号(11)

   二、亚伯拉罕的信心是有进展的──他的经历成为信心的踪迹供后人追随(12)

   三、亚伯拉罕的信心是能生长的──他的信心在肉身上和灵性上均有后裔(16)

   四、亚伯拉罕的信心是坚定的──他因信心里坚固(20)

 

【亚伯拉罕的信心】

    一、亚伯拉罕信心的对象――永生的神(17)

    二、亚伯拉罕信心的时候――无可指望的时候(18)

    三、亚伯拉罕信心的状态――是刚强不软弱的(19)

    四、亚伯拉罕信心的根据――神的应许(20)

    五、亚伯拉罕信心的果效――心里得坚固(20)

    六、亚伯拉罕信心的表现――满心相信(21)

    七、亚伯拉罕信心的程度――神的应许必能作成(21)

 

【亚伯拉罕因信称义的信心】

    一、亚伯拉罕对神的信心(17)

          1.信神是那叫死人复活的

          2.信神是那使无变为有的

    二、亚伯拉罕是信心之父:

          1.他因着信,被神立作『多国的父』(17)

          2.我们作他信心的后裔,也要有如此的信心(18)

    三、亚伯拉罕信心的特点(18~19)

          1.『在无可指望的时候,仍有指望』――不看事实,而持定神的话

          2.『将近百岁的时候』――是持久的信心

          3.『虽然想到』――是与心思相违的

          4.『自己的身体如同已死』――是不靠自己力量的信心

          5.『撒拉的生育已经断绝』――是客观条件不印证的信心

          6.『他的信心还是不软弱』――是不衰减的信心

 

【信心的律】

   一、信心的对象――叫死人复活使无变为有的神(17)

         1.使无变为有的神――神的创造大能;神作事从来不需凭借,不受限制,所以信心不需要看环境、找根据、找依靠、用人帮忙

         2.叫死人复活的神――神的复活大能

   二、信心的态度――信心不怕火炼(18~20)

         1.在无可指望时仍有指望

         2.环境绝对不可能时信心还是不软弱

         3.尽管一切的事情和神的应许相反,反倒因信,心里得坚固

         4.无论如何总是把荣耀归给神,且满心相信

   三、信心的凭据――神的应许(话语)(20~21)

         1.在受试炼时就『仰望神的应许』――是信心得坚固的秘诀

         2.『满心相信神的应许必能作成』――这样的信心才是让神进来作事、让神的旨意通行的惟一途径

   四、信心的义乃是在于相信神所设立的基督(22~25)

 

【亚伯拉罕维持信心的秘诀(20~22)

    一、『仰望神』――不看自己和环境,单单看神

    二、『仰望神的应许』――抓住神的话

    三、『总没有因不信,心里起疑惑』――不让疑惑在心里有地位

    四、『反倒因信,心里得坚固』――反而让神的话刚强他的心

    五、『将荣耀归给神』――专心以神的荣耀为念

    六、『且满心相信,神所应许的必能作成』――全心被『信』充满

 

【亚伯拉罕信心的秘诀(20~22)

   一、不理会事实上的困难:生理上的自然规律,表示他们已没有生育的希望

    二、专心仰望神的应许:信心的基础建立在神的话语上

    三、不循着可疑的理由继续引起疑心:只想到神的可信的理由,使自己心里得坚固

    四、一心要将荣耀归给神:不是要显出自己的伟大

    五、满心相信神的应许:完全不给疑惑留地步

 

【信徒也能凭类似亚伯拉罕的信心被称义(23~25)

    一、『算他为义』这句话,也是为我们这信的人写的

    二、我们被算为义的信心乃是:

          1.相信主耶稣为我们的过犯受被交给人(钉死十字架)

          2.相信主耶稣为我们被称义而复活

── 黄迦勒《罗马书注解》

 

【因信称义】

一、要按亚伯拉罕未受割礼而信之踪迹去行

   1.不凭着肉体去行

         (1)亚伯拉罕凭肉体去行,结果生了以实玛利

         (2)教会中所有的难处都是肉体惹的

         (3)腓三3真受割礼的,是以神的灵敬拜,在基督耶稣里夸口,不靠着肉体

   2.不作工――不凭行为

         (1)蒙恩不是靠着行为

         (2)但蒙恩之后要有行为

         (3)弗二8~9为要叫我们行善,就是神所预备叫我们行的

         (4)问题是行为的来源不可出于自己

         (5)己就是『人的意思』

二、亚伯拉罕『信』的特点

   1.信神是那叫死人复活的(17)

   2.信神是那使五变为有的(17)

   3.仰望神的应许――(20)

   4.满心相信(21)

   5.要长进到因信而活

   6.不要怕,只要信(可五36)

 

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