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罗马书第十二章

 

壹、内容纲要

 

【蒙恩后的生活原则】

    一、活祭的奉献(1~2)

    二、身体的事奉(5~8)

    三、圣洁的生活(9~21)

          1.信徒之间的关系(9~16)

          2.与反对者或不信者的关系(17~21)

 

贰、灵训要义

 

【奉献的原理】(1~2)

    一、奉献的资格――『弟兄』」,是重生得救的人

    二、奉献的原因――『神的慈悲』,慈悲原文是多数字,即神诸般的慈悲(参林后五14)

    三、奉献的决定――是自由的――『劝』,出于自动,不出于勉强。奉献不是专门的道理,乃是每个得救的人都该走上的,是『弟兄们』,不是某一位或几位弟兄

    四、奉献的物品――『将身体献上』,身体是指心灵和身体的全人说的

    五、奉献的目的――『当作活祭』,『献』意思是祭牲栓在祭坛的角上,使牠立于祭坛旁而等待奉献;我们奉献不是把自己当作仆人,乃是当作祭牲。不过旧约的祭牲是献上为死,而我们献上是为生,是为主活着。自然奉献的人也随时准备为主死,正如栓在坛角上的祭牲一样

    六、奉献的利益

          1.是圣洁的:经过奉献就是专专属神的东西了,称之为圣物;因为是圣物就不再作俗用

          2.是神所喜悦的:神救赎的目的是要人奉献

          3.得以事奉神:奉献的本身是事奉,同时也是事奉的开始,人没有奉献就没有事奉,『事奉』是祭司的工作,『你们如此事奉,乃是理所当然的。』原文是:『你们合理的事奉』

    七、奉献后的留心:不要随从潮流被世俗所化,『效法』就是与之同形同化

    八、奉献后的追求:「只要心意更新而变化」,『变化』是变易形像。奉献的人,不但不当被世俗同化,连保持原样也不该,要被神所变化。到底怎么变化呢?不是从外面着手,是从里面开始的;心意更新了,外面也就变化了。可是心意怎么更新呢?这新人是在知识上渐渐更新的(西三10)。这知识就是对神旨意的领会,『叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。』『察验』可译试验或经验,我们对神的旨意必须十分留心,免得有人意夹杂在内

 

【作一个好基督徒的三原则】

    一、要有『献身为活祭』(1)的体认︰

          1.当以『圣洁的行为』为活祭献给神

          2.当以『圣洁的言语』为活祭献给神

    二、要有『不要效法这个世界』(2)的决心︰

          1.不要效法这一个将金钱看为第一的社会环境

          2.不要效法这个以自我为中心的社会环境

          3.不要效法这个社会的人那么重视现实

    三、要有『心意更新而变化』(2)的意愿︰

          1.要借着读经来改变自己的心思

          2.要借着祈祷来改变自己的心思

 

【要将生活献给神(1~2)

    一、不要效法这个世界

          1.我们不可追随、效法这个『贪财』的社会风气

          2.我们不可追随、效法这个『漠视真理』的社会风气

    二、要心意更新而变化

          1.基督徒能更新长进的第一个途径就是要常自我反省

          2.基督徒能更新长进的第二个途径就是要勤读圣经

    三、要察验何为神的旨意

          1.上述两项乃是明白神旨意最基本、最初步的两个必备的条件

          2.察验神旨意的最终目的是要我们肯信服神所安排的环境与引导

 

【如何运用恩赐】

    一、要先将身体奉献给神(1)――如此才能有效运用恩赐,荣神益人

    二、要察验神的旨意(2)――要按神的旨意运用恩赐

    三、要看自己合乎中道(3)――运用恩赐不超过自己信心的大小程度

    四、要与别的肢体互相联络(5)――运用自己的恩赐之时,要尊重别人的恩赐

    五、当照着信心的轨范(6节原文另译)――运用恩赐不可超越真理的轨范(即不可违背真理)

    六、要专一、诚实、殷勤、甘心地作(7~8)――凡事从心里作,不可沽名钓誉或敷衍塞责

 

【基督徒与各方面的关系】

    一、我们与神的关系――借着全人的奉献来事奉、敬拜神(1~2)

    二、我们与自己的关系――看自己要看得合乎中道(3)

    三、我们与肢体间的关系――互相联络,彼此成全(4~16)

    四、我们与反对者的关系――要以善胜恶(1417~21)

 

【教会生活需要我们全人的参与】

    一、身体的奉献(1)

    二、魂(心思)的更新变化(2)

    三、灵(『心』原文是『灵』)里火热(11)

 

【罗十二章中的三把火】

    一、第一把火――向神:

          1.『将身体献上,当作活祭』(1)

          2.我们一向神献上自己,就有神的火来烧我们,使我们成为馨香的祭物

          3.这火是圣火,不是凡火

          4.这火要从身体烧起,烧到我们的心里、灵里

    二、第二把火――向信徒:

          1.『爱弟兄,要彼此亲热,…要灵里火热』(10~11)

          2.神的火在我们里面一经点燃,我们才能凭以过正常的教会(身体)生活,待人接物满有热力

    三、第三把火――向世人:

          1.『你的仇敌若饿了,就给他吃;若渴了,就给他喝;因为你这样行,就是把炭火堆在他的头上』(20)

          2.对于敌视、反对、不信真道的人,我们里面的这把圣火,要烧到凡与我们接触的人身上

          3.这火要把对方顽固的思想完全熔化

 

【作一个好肢体的三原则】

    一、对自己要有『有用感』(3~5)

          1.『看得合乎中道』是提醒我们肯定自己的重要性

          2.『看得合乎中道』是提示我们谦虚的与各人互相联络的重要性

    二、对神要有『归属感』(6)

          1.在教会中每一个人有不同的恩赐、才干,正如身上有不同的肢体

          2.我们的恩赐、才干都是神所赐的,都当归属于祂

          3.神能赏赐人恩赐与才干,过去能,现在能,将来也能

    三、对教会要有『责任感』(7~8)

          1.要清楚,当用我们的才干在教会中服事,是为荣耀神

          2.这种责任感是出自主动、自动的态度,用自己的才敢在教会中服事神

 

【恩赐】

    一、特殊的恩赐(3~8)

    二、普通的恩赐(9~21)

 

【要】

    一、要合乎中道(3~4)

    二、要作肢体(5~15)

    三、要自卑(16~21)

 

【道】

    一、合中之道(3~5)

    二、不同之道(6~14)

    三、相同之道(15~21)

 

【对待】

    一、在教会内以恩赐彼此服事,互相为肢体(3~5)

    二、基督徒彼此的对待,是相爱如弟兄(9~16)

    三、对敌对的人,待他像朋友(17~21)

 

【肢体】

    一、看自己合乎中道(3)

    二、要彼此联络(5)

    三、要按自己的程度、力量服事(6~8)

    四、要亲热、推让(10)

    五、要互助、同情(1315)

    六、要自卑、合作(16)

 

【在教会中作一个好信徒的三原则】

    一、对信徒──要有真诚的爱心(9~1013)

          1.这种真诚的爱在本质上是『不可虚假』的

          2.真诚的爱是包含『恶要厌恶,善要亲近』的原则

          3.真诚的爱是对人具有『彼此亲热』的态度

          4.真诚的爱是具有合体统的『恭敬与礼让』

          5.真诚的爱是具有一种『帮补与款待』人的意愿

    二、对神──要有忠诚的服事(11)

          1.忠诚的服事是『常常』的服事

          2.忠诚的服事是『火热』的服事

          3.忠诚的服事是以『心』事奉

          4.忠诚的服事是『殷勤』的服事

    三、对环境──要有得胜的决心(12~13)

          1.胜过环境的第一个秘诀是『在指望中要喜乐』

          2.胜过环境的第二个秘诀是『在患难中要忍耐』

          3.胜过环境的第三个秘诀是『祷告要琱薄z

 

【爱】

    一、圣洁的爱――爱人不可虚假,恶要厌恶,善要亲近(9)

    二、亲切的爱――爱弟兄要彼此亲热(10)

    三、火热的爱――要心里火热(11)

    四、超奇的爱――逼迫你们的,要给他们祝福(14)

    五、同情的爱――与喜乐的人要同乐(15)

    六、谦卑的爱――要彼此同心,不要志气高大(16)

    七、退让的爱――不要以恶报恶,众人以为美的事,要留心去作(17)

 

【基督徒生活的五方面】

    一、对别人(9~101315~16)

    二、对神(11)

    三、对自己(12)

    四、对逼迫者与仇敌(1417~21)

    五、对一般众人(17)

 

【在外邦人中作一个好的信徒】

    一、要懂得善待人(14)

          1.以『善』待人能感召逼迫者归向神

          2.以『善』待人才能作天父的儿女

    二、要懂得关怀人(15)

          1.一个懂得关怀别人的好信徒会『与喜乐的人同乐』

          2.一个懂得关怀别人的好信徒会『与哀哭的人同哭』

    三、要懂得尊重人(16)

          1.一个懂得尊重人的信徒会保守自己『不要志气高大』

          2.一个懂得谦虚尊重人的信徒会保守自己『不要自以为聪明』

    四、要懂得宽恕人(17~21)

          1.要有『不以恶报恶』的决心

          2.要有『留心行善』的智慧

          3.要有『保持和睦』的意愿

          4.要有『以善胜恶』的雄心

                (1)我门没有伸冤权,因为除了神,没有人有权审判人

                (2)惟有仁慈能溶化人心,化敌为友;『把炭火堆在他的头上』

                (3)要征服的不是别人,而是征服自己复仇的心

 

【相同之道】

    一、同乐――『要与喜乐的人同乐』(15)

    二、同哭――『要与哀哭的人同哭』(15)

    三、同心――『要彼此同心』(16),『心』或作意念、思想,就是要有一样的意念,一样的思想。我们怎能与人同心呢?「不要志气高大,」不高看自己

    四、同伙――『倒要俯就卑微』(16),俯就可译为同伙,不高看自己,不低看别人,肯与人同伙合作

    五、同意――『众人以为美的事,要留心去作』(17)。」『留心』是预谋、预算、准备。属灵的人不是个性倔强的人,乃是具有合作思想的人,凡事肯与人合作。『若是可能,总要与众人和睦』(18)。『和睦』或作平安、太平

    六、同友――视敌如友,或化敌为友(19~21)

          1.不要自己伸冤,『宁可让步,听凭主怒。』原文是给怒气留地步,是让步或自己不报复之意

          2.以爱胜恶

── 黄迦勒《罗马书注解》

 

罗马书第十二章章题:在基督里的事奉和生活

 

一、身体作活祭献上

  ()原是必死的身体,只作罪的奴仆,不义的器具,不能作义的器具,不能用来事奉神。

  ()现因住在里面的圣灵,必死的身体又活过来(罗八11),能作义的器具荣耀神,又能作活祭事奉神。

  ()身体能用来事奉神,乃是圣灵作工的果效,故是圣洁的,是神所喜悦的『灵祭』(彼前二5)

  ()身体能作活祭,乃是圣灵由里面作工,作到身体上,是蒙神的慈爱和怜悯;『不是人给神面子』乃,是神给人的怜悯。并且事奉祂的人,到那一天,要特别蒙祂的怜恤;『分别事奉神的和不事奉神的』,在我所定的日子,他们必属我,特特归我,我必怜恤他们,如同人怜恤服事自己的儿子(玛三16~18)

  ()身体随圣灵的感动、调度而有的事奉,是活的,随灵而行,故是活祭。光是心愿还不够,必须身体献上,实际随灵而有行动,才是实际的奉献;有心而无行动,还是空的。

  ()基督救赎我们的灵魂体,使灵魂体都能成圣(帖前五23),用来事奉祂。所以身体用来事奉祂,乃是理所当然的;『身体强壮,正如灵魂兴盛』,是为身体用来事奉(约参2)

二、心思更新而变化

  ()身体不是用来吃吃喝喝,不是用来犯罪,乃是用来事奉神了;『拜金牛犊』,百姓坐下吃喝,起来玩耍(出卅二3~6);『身子为主』(林前六13)

  ()圣灵在人里面更新变化,叫人有这样的心思,原来是吃喝犯罪的心思,现在是事奉神的心思了;『不要效法这个世界』,这个世界的心思是吃喝玩乐的心思,放纵身体情欲的心思,蒙恩得救的人,该有新的心思,身体用来荣耀神、事奉神的心思。

  ()神那纯全可喜悦的旨意――圣灵充满人里面的灵,浸透到魂,再推展到身体,叫灵魂体都能让祂使用、经过而事奉;『明白主的旨意』,不要醉酒,乃要被圣灵充满(弗五17~18)。身体不用作『酒袋』,乃是用来充满圣灵而荣耀神、事奉神。

三、身体的事奉

  ()个人身体献上当作活祭,是为着整个基督身体的事奉――不是单独的事奉,乃是配搭的事奉;『我们这许多人在基督里成为一身』。

  ()互相联络作肢体(林前十二12~30)

     1.身子上有好些肢体,各有各的用处;『身上肢体人以为软弱的,更是不可少的。』就是最小的肢体,也有他的用处,不可少(林前十二22)

     2.不要看自己过于所当看的,而践踏别人;『眼不能对手说,我用不着你;头也能对脚说,我用不着你』(林前十二21)

     3.要照所得不同的恩赐,各尽其用:

        (1)不轻忽自己的功用;『设若脚说,我不是手,所以不属乎身子,他不能因此就不属乎身子…』(林前十二15~16);『不要轻忽所得的恩赐』(提前四14)

        (2)要照着神所给的度量尽功用;『照着信心的程度…』;『不越过范围,不发肉体的热心,不照己好』。

        (3)要专一尽职,发挥所有的功用,尽其所能;『或作执事,就当专一执事…』。

四、属灵的生活

  ()对弟兄:

     1.真实的爱;『爱人不可虚假』;『爱弟兄没有虚假,就当从心里彼此切实相爱』(彼前一22);『我们相爱,不要只在言语和舌头上,总要在行为和诚实上』(约壹三18)

     2.亲热,就『要彼此亲热』;『俯就卑微的人』。

     3.恭敬;『恭敬人要彼此推让』。

     4.帮补、款待;『缺乏要帮补,客要一味款待』;『富余补不足』(林后八14);『不可忘记用爱心接待客旅』(来十三2)

     5.同情、同心;『与喜乐的人要同乐…要彼此同心』;『若一个肢体受苦,所有的肢体就一同受苦;若一个肢体得荣耀,所有的肢体就一同快乐』(林前十二26);满有彼此作肢体,相顾、相关的感觉。

  ()对神:

     1.服事:

        (1)殷勤,常常服事;『饭也顾不得吃』(可三20)

        (2)要灵里发烧;『心里有烧着的火』,不再奉祂的名讲论,就含忍不住,不能自禁(耶廿一9);『把火丢在地上』,着起来祂愿意(路十二49)

     2.对神所安排的环境:

        (1)在指望中(好环境)――喜乐;『以祂为指望』。

        (2)在患难中(不好的环境)――忍耐;『患难生忍耐…不至于羞耻』(罗五3~5)

     3.祷告――要琱薄C

  ()对人:

     1.不以恶报恶(消极),要以善胜恶,以德报怨(积极);『大卫对扫罗』,扫罗逼害、追赶大卫,以恶待大卫,大卫却以善待扫罗,放他平安无事(撒上廿四16~20)

     2.留心作众人以为美的事。

     3.尽力与众人和睦;『使人和睦的人有福』,必称为神的儿子(太五9)

     4.只给人祝福,不可咒诅;『咒诅你们的,要为他们祝福』(路六28);『泉源不能从一个眼里发出甜苦两样的水』,又颂赞父,又咒诅祂形像造的人,是不应当的(雅三9~11)

     5.不要自己伸冤;『伸冤在祂』;『忍受冤屈的苦楚』,为叫良心对得起神,这是可喜爱的(彼前二19)

     6.接受人所给的对付,而成为十字架的一部分;『炭火堆在他头上』,仇敌成为祭坛,作了十字架,在你身上有对付,而有香气达到神面前,蒙神悦纳。

―― 佚名《罗马书查经纲目》

 

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