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罗马书第十五章
壹、内容纲要
【蒙恩者彼此之间该有的光景】
一、要彼此担代(1~4节)
二、要彼此同心(5~6节)
三、要彼此接纳(7~13节)
【末了的交通】
一、保罗自述职事：
1.为外邦人作福音的祭司(14~19节)
2.不愿建造在别人的根基上(20~21节)
二、保罗预告行踪：
1.想经罗马去西班牙(22~24，28~29节)
2.现在先去耶路撒冷供给圣徒(25~27节)
3.请为行踪代祷(30~33节)
贰、灵训要义
【基督徒的德行】
一、彼此喜悦(1~2节)
二、彼此同心(5节)
三、彼此接纳(7节)
四、证实神的话(8~13节)
五、彼此劝戒(14~19节)
六、彼此供应(20~29节)
七、彼此祈求(30~33节)
【基督徒如何效法基督】
一、效法祂不求自己的喜悦(1~3节)
二、从圣经学习祂从神得着忍耐、安慰和盼望(4~5节)
三、效法祂在世服事人乃是为着荣耀神(6~9节)
四、效法祂使犹太人和外邦人同归于神(8~12节)
【建造教会的理想情形】
一、坚固的人担代不坚固人的软弱(1~3节)
二、每一信徒都能从圣经获取教训(4节)
三、所有信徒都能彼此同心，一心一口荣耀神(5~6节)
四、所有信徒都能彼此接纳，没有差别待遇(7~12节)
五、每一信徒都被那使人有盼望的神所充满(13节)
【神】
一、赐忍耐安慰的神(5节)
二、使人有盼望的神(13节)
三、赐平安的神(33节)
【在基督里的人生──活得更亮丽(13节)】
一、因为对未来充满盼望
1.基督徒因有神的引导而有『明天会更好』的盼望
2.藉尊重祂、信赖祂、与祂亲密的交通，实际经历神的同在和引导
二、因为在内心充满喜乐平安
1.信心能使人在恶劣环境中，内心仍旧充满喜乐平安
2.不信的人只能看见困难，信的人能看见困难之中的神
3.如何使自己有坚定的信心？
(1)求神加给我们信心
(2)信心是从神的话来的
三、因为对环境有克服的能力
1.圣灵的能力，在我们里面使我们大有盼望
2.圣灵如何帮助我们克服环境呢？
(1)圣灵的安慰(约十四16)
(2)圣灵的引导(罗八14)
3.当如何让圣灵在我们身上发挥祂的功能呢？
(1)当顺着圣灵而行，不要消灭圣灵的感动(帖前五19)
(2)不要叫神的圣灵担忧(弗四30)
【在基督里的长进──使自己更长进的秘诀(14节)】
一、要『满有良善』──要心地善良行为光明
1.良善的意思就是『驯良像鸽子』；良善就圣灵在信徒身上当结的果子
2.基督徒要有『满有良善』的品德，它具有两层含意︰
(1)基督徒当具有良善的心地
(2)基督徒当具有良善的行为
二、肯『充足了诸般的知识』──肯积存知识信服真理
1.这里的『知识』是指对真理方面的认识、追求与信服
2.基督徒应该要积存真理知识(箴十14)
3.基督徒应该要信服真理知识
三、愿『也能彼此劝戒』──愿能劝戒人也肯受劝戒
1.基督徒要有智慧的劝戒人(箴十二18；十13)
2.基督徒要肯虚心接受人的劝戒(箴十15)
【主工人的榜样】
一、他待人有恩(14节)
二、他有胆量题醒人(15节)
三、他蒙召在福音上事奉神(16节)
四、他夸耀并谈论神的事(17~19节)
五、他立定志向开荒传福音(20~21节)
六、他在所到之处彻底完成工作(22~23节)
七、他有广阔的异象――举世是他的工场(24节)
八、他并没有丢下眼前该尽的职责(25~27节)
九、他带着基督丰盛的恩典而事奉(28~29节)
十、他看重众圣徒的代祷(30~32节)
十一、他为众圣徒代祷(33节)
【事奉的工作】
一、工作的事项――神的事(17节)
二、工作的领域――在基督耶稣里(17节)
三、工作的人员――祂藉我(18节)――神的器皿
四、工作的方法――言语、作为(18节)
五、工作的能力――神迹奇事的能力(神手的能力)、圣灵的能力(18节)
六、工作的结果――使人顺服(18节)
七、工作的场所――到处(19节)
── 黄迦勒《罗马书注解》
罗马书第十五章章题：在基督里的生活及可夸的事
一、要彼此接纳
(一)效法基督；『如同基督接纳你们一样』。
1.我们原来既软弱又不堪，主都接纳了，所以当如基督接纳我们一样的去接纳软弱的信徒；『你不应当怜恤你的同伴，像我怜恤你么』(太十八23~33)。
2.主接纳了我们，把我们从软弱不堪带到坚固成圣里去，所以我们也当把不坚固的人，带到坚固的地步，不可弃绝，只可接纳而带领。
(二)担代不坚固人的软弱。
1.不可鄙视、丢弃软弱的人，应当接纳他们。
2.担代他们的软弱，看他们的软弱就是自己的软弱，负起带领他们的责任。
3.不求自己的喜悦，只求他们的喜悦。
(1)要担代别人的软弱，必须自己要有牺牲，肯出代价，不求自己的喜悦；『辱骂落身上』。
(2)要扶持他们，帮助他们，使他们得益处、被建立，求他们的喜悦。
二、彼此劝戒；『趁有今日，天天彼此相劝』(来三13)
(一)满有良善――先有榜样，才能给人劝戒；『提摩太』作信徒的榜样(提前四12)，才能以…劝勉、教导为念(提前四13)。
(二)充足诸般知识――在属灵的事上有认识，才能给人带领；『瞎子不能领瞎子』。
三、荣耀神
(一)基督荣耀了神，所有蒙恩的人也当效法基督，在基督里荣耀神――外邦人和以色列人同在基督里荣耀神；『我要在外邦中称赞你，歌颂你的名；你们外邦人当与主的百姓一同欢乐，外邦阿，你们当赞美主；万民哪，你们当颂赞祂。』
1.基督作了受割礼之人的执事，使神所应许他们列祖的话，成为真实，而叫他们称颂神、荣耀神。
2.外邦人因祂的怜悯，得以蒙恩，和主的百姓(以色列人)一同欢乐，荣耀神。
(二)在合一里荣耀神：
1.彼此接纳，一心一口，在合一里面荣耀神；『赞美神』口唱心和，还要彼此对说(弗五15)。
2.彼此排斥、分争，不能同心合一，也就不能荣耀神；『彼此相爱』，看出是门徒，神得荣耀(约十三35)。
四、神的供应
(一)要担代不坚固人的软弱，虽然责任重大，也会遭遇难处，但神必供应，加给力量。
1.圣经所写的，都是为着教训我们，叫我们照着行；『你们要行道，不要单单听道』(雅一22)。
2.只要我们照着祂的话行，祂必供应；『恩典』虽有要求，但有供应；『恩典够你用』(林后十二9)。
(二)神是赐忍耐、安慰的神，在各样难处中，给我们力量，能忍耐、得安慰；『保罗』在亚西亚被压得慰(林后一3~10)。
(三)在为难重担中，只要能信，祂必将喜乐、平安充满我们，并赐圣灵作能力，叫我们有盼望，不至于走头无路，灰心失望，而消沉跌倒。
五、可夸的事――传基督的福音
(一)传基督的福音是可夸的事。
1.神所悦纳、所要的人，是在基督里蒙恩，因着圣灵成为圣洁的人。
(1)保罗为此作基督的仆役，作神福音的祭司，就是要得着这样的人，献给神，叫神满足。
(2)惟有作这件事，才能叫神满足；作世界任何的事，不能叫神满足。
(3)保罗到处传福音，从这里转到那里；『从耶路撒冷直转到以利哩古，到处传了基督的福音』；为要得着这样的人，叫神多享祭物，多有满足。
2.保罗以此为可夸，除了基督的事，甚么都不敢题，别的事与基督的事相比，微不足道，毫无可夸；『死人埋葬死人』，世界上的事是死人作死人的事。
(二)保罗作这事，是借着属天的智慧、生命和能力――这事远超过属地的事，是属天的事，不是凭着属地的智慧、才能、办法，可以成就，乃要凭着属天的智慧、生命和权能。
1.言语――属灵恩赐的问题。
2.作为――他这个人的问题，也就是生活见证的问题(甚么样的人，就有甚么样的作为)。
3.神迹奇事的能力――神的能力在外面的作为，不是人的才能。
4.圣灵的能力――圣灵在人里面的工作；『不独在乎言语』(帖前一5)；『不是智慧委婉的言语』(林前二4)。
(1)光照――叫人认识自己，而认罪悔改。
(2)启示――叫人认识基督，而相信接受。
(三)作这事乃是代给人基督丰盛的恩典；『我也晓得去的时候，必带着基督丰盛的恩典而去。』
1.这恩典乃是给人属灵的好处，远超过财物的富足；『乐捐』既得了超越丰盛的属灵好处，一点点的财物怎会舍不得不给？『外邦人给犹太人』，既从他们得了属灵的好处，就当把养身之物给他们；『门徒给保罗送行』，既从保罗得属灵的好处，当给保罗送行。
2.这恩典把人带到属天的境界里，得属天的生命，一同承受属天的祝福，不仅属地的财物可以给出去，属地的区别也因此消灭；『外邦人和犹太人在爱里交通』；『保罗和门徒在爱里交通』；『同有属天的生命』，就不分属地的那一国、那一种、那一族了。
(四)呼吁弟兄们同为这事竭力；『劝你们与我一同竭力』。
1.主要所有的信徒都为这事竭力；『同心合意的兴旺福音』(腓一5~6)；『为所信的福音齐心努力』(腓一27)。
2.圣灵把爱浇灌在我们里面；『借着圣灵的爱』，激励我们同心竭力作这事。
3.在祷告上同工：
(1)作这事，撒但最不甘心，要拦阻，需要祷告来对付；『为我祈求神，叫我脱离在犹太不顺从的人。』
(2)所有属灵的事，需要祷告，让圣灵来作，才有属灵的实际，叫信徒得造就；『所办的捐项可蒙圣徒悦纳。』
(3)要使神的旨意成全；『叫我顺着神的旨意，欢欢喜喜的到你们那里』；需要祷告――神作工的原则是：祂发起、人祷告、祂成全。
―― 佚名《罗马书查经纲目》