七1～6　保罗引用一个新的比喻，那就是结果子的婚姻。由於与基督同死，基督徒已经解除了与律法的婚姻关系，得以进入一段新的与基督的婚姻里。新的连合要求美好的生活作为婚姻的果子。

七1　"明白律法"。这里是指法律的原则，而不是摩西的律法。

七4　与基督同死的信徒已经从律法的束缚得释放，因而也从罪的束缚得释放，并且有自由去经历基督生命的丰盛。

七5　"我们属肉体的时候"。即我们得救之前。

七7,8　虽然律法本身不是罪恶的（比较12节），但却在我里面唤醒了罪。"贪心"（8节）即慾念。

七9　保罗明白了律法的真正意义後，了解到自己是一个罪人，应该受死。

七12　律法基本上是好的，但律法的结果公开罪的力量；是罪引诱和杀害人（11节），而不是把罪暴露出来的律法。

七15～25　这段极为私人的特性和使用现在时态，显示是保罗自己作为一个信徒的经历。他探究出一个人尝试借守律法来达致成圣所产生的问题。

七17　"住在我里头的罪"。保罗已经谈论过罪的行为（一21～32），这里指出罪是深藏在人生命里的一种性情，罪造成了那些行为。

七18　"肉体"。保罗在好几方面使用"肉体"这个用词。（1）指一个人的个性，受到罪的控制，倾向於个人自私的追求而不是神的事奉（本节、25节；八5～7；加五17）。（2）有时指肉身的家系（一3；九3）。（3）它也代表一个人实际的存在，即在肉身之内（弗二15；门16）。在最後两种意义之下，肉体并不含有责备之意。

七22　不信的人不会这样说，这就进一步显示保罗正在讲述他自己作为一个信徒的经历。

七24　被罪支配的"身体"所过的是一种"活的"死亡。──《雷历研读本圣经》

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