婝翑妀蟈諉
哥林多前书全书
内容大纲
一、引言(一1~9)
1.祝福(一1~3)
2.感谢(一4~7)
3.信托(一8~9)
二、教会中分门结党的问题(一10~四21)
1.分门结党的情形(一10~17)
2.分门结党的原因(一18~三5)：
(1)凭世俗的智慧不知道十字架的道理(一18~二5)
(2)属血气的人不领会神的事(二6~16)
(3)嫉妒分争乃是属肉体的表现(三1~5)
3.分门结党的对策(三6~四21)：
(1)认识工人不过是被神用来建造教会(三6~17)
(2)认识工人都是属信徒的(三18~23)
(3)认识工人都是基督的执事，各自向主负责(四1~5)
(4)不可高举工人过于圣经所记(四6~13)
(5)当接受使徒的警戒，效法使徒(四14~21)
三、教会中道德伦理的问题(五1~六20)
1.容忍淫乱的恶人(五1~13)：
(1)要把行淫乱的人赶出去(五1~5)
(2)要保守教会无酵圣洁的性质(五6~11)
(3)对教会内部有审判的权柄(五12~13)
2.信徒与信徒在外邦人面前争讼(六1~8)
3.不可放纵情欲，而要在身子上荣耀神(六9~20)
四、答复教会所询生活上的两个问题(七1~十一1)
1.关于婚姻和守童身的问题(七1~40)：
(1)若没有神的恩赐，单身男女应当结婚(七1~9)
(2)已结婚的人要保持现状(七10~16)
(3)信徒要守住蒙召时的身分(七17~24)
(4)守童身和不结婚的好处(七25~35)
(5)但若想结婚或再婚，也无不可(七36~40)
2.关于吃祭过偶像之物的问题(八1~十一1)：
(1)对祭过偶像之物的原则认识(八1~8)
(2)虽有吃的自由，但为免绊倒别人而放弃自由(八9~13)
(3)使徒虽有权柄靠福音吃喝，但为别人宁愿放弃此权柄(九1~27)
(4)引以色列人吃喝后倒毙在旷野的事为鉴戒(十1~13)
(5)不可又吃主的筵席，又吃鬼的筵席(十14~22)
(6)或吃或喝，总要为荣耀神并为别人的益处(十23~十一1)
五、教会聚会的种种问题(十一2~十四40)
1.关于女人蒙头的问题(十一2~16)：
(1)神所安排的宇宙权柄秩序(十一2~3)
(2)女人若不蒙头，就羞辱自己的头(十一4~6)
(3)女人为天使的缘故，应当在头上有服权柄的记号(十一7~15)
(4)众教会中没有辩驳的规矩(十一16)
2.关于主的晚餐和爱筵的问题(十一17~34)：
(1)责备不正常地吃主的晚餐(十一17~22)
(2)主的晚餐的属灵意义(十一23~26)
(3)不按理吃主的饼、喝主的杯，难免被主惩治(十一27~32)
(4)若不彼此等待，就不要将爱筵和主的晚餐放在一起(十一33~34)
3.关于属灵的恩赐和其运用的问题(十二1~十四40)：
(1)属灵恩赐的来源(十二1~11)
(2)从身体和众肢体间的关系看属灵的恩赐(十二12~27)
(3)神在教会中设立各种不同的属灵恩赐(十二28~30)
(4)要凭爱心运用属灵恩赐(十二31~十三13)
(5)作先知讲道的恩赐胜于说方言的恩赐(十四1~25)
(6)在聚会中运用属灵恩赐的守则(十四26~40)
六、关于复活的信仰问题(十五章)
1.复活的确据(十五1~34)：
(1)基督复活的见证(十五1~11)
(2)从基督的复活证明死人也要复活(十五12~19)
(3)死人要按自己的次序复活(十五20~28)
(4)复活的盼望影响我们的行事为人(十五29~34)
2.复活的形体(十五35~49)：
(1)复活的身体必和生前有别(十五35~42上)
(2)复活的身体乃是属灵和属天的(十五42下~49)
3.复活的功效(十五50~57)：
(1)朽坏的变成不朽坏的(十五50~54上)
(2)生命吞灭死亡(十五54下~57)
4.因有复活而作出的劝勉(十五58)
七、保罗最后的忠告(十六章)
1.有关捐献的事(十六1~4)
2.有关他的行程计划(十六5~9)
3.结束的劝勉和问安(十六10~24)
综合灵训要义
【神的】
一、神的旨意(一1)
二、神的教会(一2；十32；十一16，22；十五9)
三、神的大能(一18，24；二5)
四、神的智慧(一21，24)
五、神的奥秘(二1)
六、神的灵(二11；三16；六11；七40；十二3)
七、神的事(二11)
八、神的殿(三16，17)
九、神的国(四20；六9~10；十五50)
十、神的恩赐(七7)
十一、神的诫命(七19)
十二、神的形像和荣耀(十一7)
十三、神的道理(十四36)
十四、神的恩(十五10)
【在基督里】
一、在基督耶稣里成圣(一2)
二、蔡基督耶稣里赐给恩惠(一4)
三、在祂里面凡事富足，口才知识都全备(一5)
四、我们得在基督耶稣里，是本乎神(一30)
五、在基督里聪明强壮荣耀(四10)
六、在基督耶稣里用福音生了信徒(四15)
七、在主里面所作之工(九1)
八、在基督里睡了(十五18)
九、蔡基督里众人都要复活(十五22)
十、在基督耶稣里的爱(十六24)
【知识】
一、真知识是在基督耶稣里(一5)
二、最重要的知识是知道耶稣基督，并祂钉十字架(二2)
三、惟圣灵叫我们能知道神开恩赐给我们的事(二12)
四、知识叫人自高自大(八1)
五、按所当知道的，仍是不知道(八2)
六、知识会得罪弟兄，叫人跌倒(八11~13)
七、知识终必归于无有(十三8)
八、我们现在所知道的有限(十三9，12)
九、当主来时，我们就全知道，如同主知道我一样(十三12)
十、若有不知道的，就由他不知道罢(十四38)
【教会的性质】
一、神的教会(一2)
二、神所耕种的田地(三9)
三、神所建造的房屋(三9)
四、神的殿(三16~17)
五、神的国(四20)
六、无酵的面(五7)
七、新团(五7)
八、基督的身体(十二27)
【恩赐】
一、恩赐虽大，仍可能是属肉体(一7；三3)
二、各人领受神的恩赐，一个是这样，一个是那样(七7)
三、一切恩赐是圣灵随己意分给各人的(十二11)
四、爱是那更大的恩赐(十二31)
五、当求多得造就教会的恩赐(十四12)
【基督的所是与所作】
一、是我们的分(一9)
二、是神的能力，神的智慧(一24)
三、成为我们的智慧：公义，圣洁，救赎(一30)
四、叫我们得荣耀(二7)
五、是荣耀的主(二8)
六、是神深奥的事(二10)
七、是神建造教会的唯一根基(三11)
八、是逾越节被杀献祭的羔羊(五7)
九、是诚实真正的无酵饼(五8)
十、独一的主，万物与我们都是借着祂而有(八6)
十一、是我们的灵粮(生命之粮)，灵水(圣灵之生命)，灵盘石(钉十字架的主，死而复活)(十3)
十二、引导我们的云柱(内住恩膏的引导)(十2)
十三、是教会的头(十一3)
十四、是教会的全体(十二12)
十五、是我们的信心，荣耀的盼望，爱的生命(十三13)
十六、是我们的福音(十五1~4)
十七、是我们的复活(十五4；约十一25)
十八、是我们初熟的果子(十五20；约十二24麦种)
十九、是万王之王(十五25；启十九16)
二十、是第二个人(结束第一个人亚当)(十五47)
廿一、是末后的亚当(结束亚当的族类)(十五45)
廿二、是叫人活的灵，赐人生命并且得更丰盛的生命(十五45；约十10)；我们必须与基督联合为一，才能活出祂的丰盛。
【信徒分争】
一、不可分党，只要一心一意彼此相合(一10)
二、分争各拥领袖(一11~12)
三、嫉妒分争是属乎肉体的行为(三3)
四、聚会时分门别类是招损，不是受益(十一17~19)
五、基督的身体不可分门别类，总要肢体相顾(十二25)
【信徒分争的原因】
一、分别拥戴属灵领袖(一12)
二、崇拜世上的智慧(一17~25；二6~13；三18~23)
三、属乎肉体(三3)
四、拿人夸口(三21)
五、彼此论断(四1~5)
六、效法人过于圣经所记(四6)
七、自高自大(四6)
【传讲】
一、传讲甚么：
1.传福音(一17)
2.传钉十字架的基督(一23)
3.传神的奥秘(二1)
4.说造就、安慰、劝勉人的话(十四3)
二、如何传讲：
1.不用智慧的言语(一17；二13)
2.乃用圣灵所指教的言语(二13)
3.将从主领受的传给人(十一23；十五3)
4.用启示、知识、預言、教训给人讲解(十四6)
5.用悟性说教导人的话(十四19)
【主工人的榜样】
一、不知道别的，只知道耶稣基督并祂钉十字架(二2)
二、说的话讲的道，不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证(二4)
三、用圣灵所指教的言语，将属灵的话，解释属灵的事(二13)
四、照主所赐给各人的，引导人相信(三5)
五、与神同工(三9)
六、照神所给的恩，谨慎建造(三10)
七、视自己是属信徒和教会的(三22)
八、忠心于作基督的执事，并神奥秘事的管家(四1~2)
九、不介意别人论断，也不论断自己(四3~4)
十、不叫信徒效法自己过于圣经所记(四6)
十一、甘心被人藐视(四9~10)
十二、劳苦，亲手作工(四12)
十三、被人咒骂就祝福，被人逼迫就忍受，被人毁谤就善劝(四12~13)
十四、行事为人作信徒的榜样(四16~17)
十五、宁以慈爱温柔的心待信徒，非不得已不使用权柄(四21)
十六、身在别地，心灵仍与教会同在(五4)
十七、虽愿信徒像自己一样，但仍尊重各人从神的领受有所不同(七7)
十八、对各教会的吩付与教导都一致(七17)
十九、作忠心的人把自己的意见坦诚告诉信徒(七25)
二十、为信徒的益处说话(七35)
廿一、有把握知道自己是受圣灵的感动而说话(七40)
廿二、虽有高超的属灵知识，但不凭知识而凭爱心行事(八1)
廿三、甘心为福音的缘故放弃享受的权利(九4~15)
廿四、甘心传福音，叫人不花钱得福音(九16~18)
廿五、甘心作众人的仆人，为要多得人(九19)
廿六、向甚么样的人，就作甚么样的人，总要救些人(九20~22)
廿七、凡所行的，为要与人同得福音的好处(九22)
廿八、持定方向，竭力奔跑，诸事有节制(九23~27)
廿九、效法基督，叫信徒能够效法自己(十一1)
三十、指示信徒最妙的道(十二31)
卅一、造就教会重于造就自己(十四4，18~19)
卅二、确信自己是在为主说话(十四37)
卅三、靠神的恩格外劳苦(十五10)
卅四、时刻冒险，天天冒死(十五30~32)
卅五、尊重教会，行事光明，不给人说话的把柄(十六3~4)
卅六、关心年轻同工的际遇(十六10~11)
卅七、尊重同工从神领受不同引导的自由(十六12)
卅八、欣赏别人的劳苦与好待(十六15~18)
【圣灵的工作】
一、证明所传的道(二4)
二、显明神奥秘的智慧(二10)
三、参透万事(二10)
四、叫我们能知道神开恩赐给我们的事(二12)
五、指教言语(二13)
六、住在信徒的里面(三16；六19)
七、洗净信徒，使之成圣称义(六11)
八、感动人分辨真理(七40)
九、感动人说耶稣是主(十二3)
十、叫人得益处(十二7)
十一、随己意分给各人各种属灵的恩赐(十二8~11)
十二、将信徒浸成一个身体(十二13)
十三、使信徒饮于祂(十二13)
【信心】
一、信不在乎人的智慧，只在乎神的大能(二5)
二、执事是引导人相信(三5)
三、如今常存的有信(十三13)
四、作先知讲道是为信的作证据(十四22)
五、基督若没有复活，信便是徒然
【三种的人】
一、属魂的人(二14)
二、属灵的人(二15)
三、属肉体的人(三3)
【岂不知】
一、岂不知你们是神的殿么(三16)
二、岂不知一点面酵能使全团发起来么(五6)
三、岂不知圣徒要审判世界么(六2)
四、岂不知我们要审判天使么(六3)
五、岂不知不义的人不能承受神的国么(六9)
六、岂不知你们的身子是基督的肢体么(六15)
七、岂不知与娼妓联合的，便是与她成为一体么(六16)
八、岂不知你们的身子就是圣灵的殿么(六19)
九、岂不知为圣事劳碌的，就吃殿中的物么(九13)
十、岂不知在场上赛跑的都跑，但得奖赏的只有一人么(九24)
【神的国】
一、神的国不在乎言语，乃在乎权能(四20)
二、不义的人不能承受神的国(六9~10)
三、血肉之体不能承受神的国(十五50)
【主的饼杯】
一、守逾越节，不可用旧酵，只用诚实真正的无酵饼(五6~8)
二、同领基督的血和基督的身体(十16~17)
三、是喝主的杯，吃主的筵席(十21)
四、是吃主的晚参(十一20)
五、为的是记念主(十一24~25)
六、表明主的死，直等到祂来(十一26)
七、要按理吃主的饼，喝主的杯(十一27~32)
【淫乱的事】
一、不可与淫乱的人相交(五9)
二、淫乱的不能承受神的国(六10)
三、惟有行淫的，是得罪自己的身子(六18)
四、要免淫乱的事，男女当结婚(七2)
五、行奸淫的就倒毙了(十8)
【拜偶像】
一、不可与拜偶像的相交(五10)
二、拜偶像的不能承受神的国(六9~10)
三、偶像在世上算不得甚么(八4)
四、在偶像的庙里坐席会绊倒软弱的人(八9~10)
五、不要拜偶像(十7)
六、要逃避拜偶像的事(十14)
七、吃祭偶像之物是与鬼相交(十19~22)
八、作外邦人的时候服事那哑吧偶像(十二2)
【基督徒行事的准则】
一、凡事都可行，只要对神、对人和对己都有益处(六12；十23~24)
二、凡事都可行，只要不受它的辖制(六12)
三、凡事都可行，只要能造就人(十23)
四、凡事都可行，只要能荣耀神(十31)
【信徒的身体】
一、身子乃是为主(六13)
二、身子是基督的肢体(六15)
三、身子是圣灵的殿(六19)
四、要在身子上荣耀神(六20)
五、夫妻没有权柄主张自己的身子(七4)
六、结婚的人肉身必受苦难(七28)
七、守童身的是要身体灵魂都圣洁(七34)
八、撒属灵种子的人，收割奉养肉身之物是小事(九11)
九、要攻克己身，叫身服我(九27)
十、种的是血气的身体，复活的是灵性的身体
【爱是最妙的道】
一、知识是叫人自高自大，惟有爱心能造就人(八1)
二、若有人爱神，这人乃是神所知道的(八3)
三、若没有爱，一切都算不得甚么(十三1~3)
四、爱的定义(十三4~7)
五、爱是永不止息(十三8~12)
六、如今常存的有信有望有爱，其中最大的是爱(十三13)
七、要追求爱(十四1)
八、凡所作的，都要凭爱心而作(十六14)
九、若有人不爱主，这人可咒可诅(十六22)
十、在基督耶稣里的爱，与众人同在(十六24)
【信徒与基督的身体】
一、擘饼是同领基督的身体(十16~17)
二、基督的身体只有一个，肢体却有许多(十二12)
三、都被圣灵浸成一个身体(十二13)
四、我们都属乎身子(十二15~18)
五、各个肢体都有不同的功用(十二19~24)
六、肢体要彼此相顾(十二25~27)
── 黄迦勒《哥林多前书注解》
哥林多前书大纲
一1∼9 凡事富足
一10∼17 基督是分开的么？
一18∼25 奇妙的十架
一26∼31 不能自夸
二1∼10 神深奥的事
二11∼16 新心的变化
三1∼9 迈向属灵的成熟
三10∼17 被火试验
四1∼7 是领袖还是仆人？
四8∼13 万物中的渣滓？
四14∼21 高要求的爱
五1∼13 小心「一点面酵」
六1∼11 告上公堂
六12∼20 我们的身体是圣殿
七1∼11 婚姻
七12∼24 基督的奴仆
七25∼31 客旅
七32∼40 结婚与独身
八1∼13 知识与爱心
九1∼14 工人必须得工价\cs16
九15∼27 怎样工作？
十1∼13 试探
十14∼22 一心不能事二主
十23∼十一1 榜样
十一2∼16 平等不是一模一样
十一17∼22 不能相合的团契
十一23∼34 主的晚餐
十二1∼11 恩赐
十二12∼26 身子的比喻
十二27∼31 求那更大的恩赐
十三1∼7 最妙的道
十三8∼13 世界上最伟大的
十四1∼12 说方言与讲道
十四13∼25 在心志上要成熟
十四26∼40 祟拜的规矩
十五1∼11 主复活的事实
十五12∼19 若基督没有复活
十五20∼28 复活的意义
十五29∼34 复活的影响
十五35∼50 复活又如何
十五51∼58 竭力多作主工
十六1∼11 金钱和时间
十六12∼24 信心和爱心
──《新旧约辅读》
本书大纲
Ⅰ 序言（1:1-9）
Ⅱ 教会分争（1:10-4:21）
１分党的现象（1:10-17）
２福音与属世智慧（1:18-2:5）
３福音与属天智慧（2:6-16）
４传道人的身分（3:1-4:5）
５使徒的呼吁（4:6-21）
Ⅲ 道德混乱（5:1-6:20）
１淫乱的事（5:1-13）
２诉讼的事（6:1-11）
３身体的正当运用（6:12-20）
Ⅳ 论婚姻问题（7:1-40）
Ⅴ 论祭偶像之物（8:1-11:1）
１知识与爱心（8:1-13）
２约束自由的榜样（9:1-27）
３滥用自由的鉴戒（10:1-13）
４各种情况的考虑（10:14-11:1）
Ⅵ 论教会崇拜（11:2-34）
１女人蒙头问题（11:2-16）
２守圣餐的问题（11:17-34）
Ⅶ 论属灵恩赐（12:1-14:40）
１恩赐的本质与功用（12:1-31）
２爱的原动力（13:1-13）
３两种恩赐的比较及教会秩序（14:1-40）
Ⅷ 复活的教义（15:1-58）
Ⅸ 实际计划与结语（16:1-24）
──《圣经──串珠注释本》