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哥林多前书第二章

6-16 福音与属天智慧

6 “完全的人”：指灵性成熟的人，此等人能明白保罗所讲属神的智慧，不像哥林多教会在灵性上仍像婴孩，尚不能领会属灵的智慧。

7 神智慧的内涵包括神的救赎计划 （见1:23-24, 30; 2:8） 以及信徒可享的救恩福气（见2:9, 12）。

9 是按大意引用旧约经文，如赛52:15; 64:4; 65:17等。

10 神本体中之一位的圣灵是有位格、有思想、有能力的，祂是启示的媒介，能显明神隐藏的智慧。

11 除非与父神同一体的圣灵教导人，没有人能知道神的事。

14 “属血气的人”：是拒绝十字架道理，尚未重生得救的人，只有天然的生命，

“属灵的人”：是指重生得救的基督徒，行事为人受圣灵的引导、指教，具有属灵的辨识力，能凡事作成熟的判断，却是属血气的人无法了解的。

“惟有属灵的人才能看透”：原文直译是“要属灵地辨识”。

16 “谁曾 ...... 教导他呢”：引自七十士译本的赛40:13。

思想问题（第二章）

１．使徒保罗在犹太人寻求神迹，希腊人寻求智慧之际，明确表示要传扬什么呢？

　　十九世纪布洛克斯说过：“基督教存在的目的何在？是为了全人的拯救。”

　　这和保罗的重点有什么相似的地方？

２．保罗在这里论到“人的智慧”和“从前所隐藏神奥秘的智慧”，提出什么教训呢？

　　后者要怎样才能得着？

　　只有谁才能领会呢？

３．根据1:18-2:16，圣父、圣子、圣灵和传道者在人得救的事上分别担当什么角色呢？

　　主耶稣基督是否如保罗在1:30-31所说，是你的智慧、公义 ...... ？

──《圣经──串珠注释本》