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哥林多后书第六章

哥林多后书 第六章 注释

1-10 神仆人的劝勉和样式

保罗劝勉哥林多信徒要结出成圣的果子，生活与所蒙的恩典相称（1-2）， 正如保罗凡事小心 ， 不叫自己的职分受人毁谤，反表明自己是神的仆人（3-10）。

2 “在悦纳 ...... 了你”：引自赛49:8，表明神的救恩时期已临，哥林多人应把握时机，免得徒受神的恩典。

4 “忍耐”：面对逆境坚强而不发怨言。

6 “知识”：对神旨意的洞察力及待人接物的智慧。

“恒忍”：与“忍耐”（4）不同 ， 指忍受别人伤害与侮辱而不向他发怒或报复（参箴14:29; 罗12:19; 雅1:19）。

“圣灵的感化”：原文单作“圣灵”，大概指圣灵的恩赐，与随之而有的圣洁品性。

7 “仁义的 ...... 在右”：在左在右的兵器指防卫用的盾和攻击用的矛，以仁义作兵器，大概指以义行 （参罗6:13）对抗任何毁谤。

9“受责罚”：指神的管教。

10“似乎贫穷 ...... 都有的”：保罗传福音给人自己分文不取，却叫人得着神所赐丰盛的属灵生命。保罗在世上一无所有（参提前6:7），然而在神里面拥有一切（参罗8:32; 林前3:21），且有永远的产业存留在天上。（彼前1:4）

6:11-7:4勉励信徒心地宽宏、生活圣洁

11“口是张开的”：指说话坦白、没有避讳。

“心是宽宏的”：指心胸广阔、接纳并疼爱对方。

13保罗以自己为哥林多人的属灵父亲，要求他们回应他的爱。

14“不要同负一轭”：摩西律法禁止人用牛与驴同负一轭耕地（申22:10 ） ， 这里借用来提醒信徒不可与异教者妥协，与他们结为亲密伙伴，以致一起拜偶像、作恶及行淫。

“义”：指圣洁的行为（参罗6:19）。

15“彼列”：魔鬼的别称。

16保罗引利26:12及结37:27 指出神应许住在祂的子民中间，现在神藉基督住在信徒心内，信徒成为神的殿，这样，信徒便不能拜偶像。

17-18总结14节起的教导（17“又说”应作“所以”）。引用赛52:11及结20:34的话， 表明作神儿女的人，必须分别为圣、不沾污秽。──《串珠圣经注释》