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哥林多后书概论
著者：使徒保罗。
受书人：哥林多教会。
著书时地：约主后五十七年，写信马其顿。
前书是在以弗所写的（林前16:8），但后书却是离开以弗所之后，在马其顿的某处写的（参林后2:12-13）。按徒18:1-17记载，保罗第一次到哥林多住了十八个月，然后离开哥林多到以弗所（徒18:19-20），再经耶路撒冷回安提阿（徒18:20-22）。到开始第三次游行布道时（徒18:23），经过了加拉太，弗吕家等地方，再到以弗所（徒19:1）。在那里大约前后住了三年，哥林多前书大概在这段时间内写的。
写了前书后，不久可能就在同一年间，因银匠底米丢领导他的同业起来反对保罗，引起以弗所的大动乱，保罗几乎因而受害（徒19:23-41;林后1:8）。事后，保罗离开以弗所到马其顿去（徒20:1），就在马其顿的某处写了哥林多后书，前书既是主后五十七年写的，后书大概是在五十七年下半年写的。
注意，按徒20:1-3所记，保罗离以弗所到马其顿时，曾“走遍了那一带地方……然后来到希腊”。按理就是在这一段行程中，使徒保罗最后一次到哥林多。行传记载保罗到哥林多的行踪，除了徒18章之外，就只有徒20:1-3可以作根据推想他是再到过哥林多了。而后书必定是在保罗最后一次到哥林多之前写的。因为此后他就回耶路撒冷，又在那里被捕，直到被囚在罗马，按8-9章，保罗要求哥林多信徒把以前承诺为耶路撒冷圣徒奉献的钱早日预备，免得他向别处教会夸奖他们的话落了空（林后9:1-5）。可见本书写在保罗末次到哥林多之前，而罗15:25-29，保罗往耶路撒冷的路上时，提到已经收了亚该亚人（哥林多属亚该亚省）的捐款，证明那时他已经到过哥林多，而徒21章记载保罗已经到了耶路撒冷。这样，关于保罗第二、三次到哥林多有三种可能：
１．第二、三次都包括在徒20:1-3之内。
２．徒20:1-3是第二次，第三次没有记载。
３．徒20:1-3是第三次，第二次没有记载。
但按12:14;13:1的\cs14“第三次”看来保罗已经两之次到过哥林多。但第二次是在什么时候，使徒行传没有说明。
一．著书原因与目的
保罗写了前书，打发提多送去，后来在马其顿得着提多带回来的好消息，叫他得着不少安慰（林后7:6-7,13-14），甚至前书中保罗曾严厉责备那犯奸淫的人，也已经认真悔改了（参林后2:5-8）。但虽然大部份哥林多信徒顺服了保罗的教训，还有少数的人说毁谤的话。而且在哥林多教会中显然有些假传道，为利混乱神的道，想占夺保罗工作的果效（林后2:17;3:1;10:13-15），因而故意挑剔保罗的不是。又因保罗起初是想先到哥林多才到马其顿，最后再回来跟哥林多人同住些时，然后才去耶路撒冷（林后1:15-16）；但后来保罗在写前书时，却说他要先经马其顿然后到哥林多（林前16:5）。于是那些人就毁谤保罗，说他的主意忽是忽非，行事凭血气（林后10:2），又嫌他的信写得太严厉（林后10:10），本人却气貌不扬，言语粗俗（林后10:10），甚至说他是用心计牢笼他们（参林后12:16），就连保罗“使徒”的资格他们都还有怀疑。所以保罗继续写了本书，解释他为什么没有按照最初的计划，先经哥林多才到马其顿的原因；这不是凭人意的忽是忽非（林后1:15-22），而是照着神的帅领，到处显扬基督的香气（林后2:14-15）。他也安慰那悔改的信徒，劝勉会众接纳赦免他（参林后2:5-8;7:8-13）。此外又劝勉信徒要尽力奉献，顾念别处教会信徒的缺乏（林后8-9章）。在劝勉之中也有不少针对不顺服的人所发出的警告（1:23;10:6-11;11:13-15;12:20-21;13:1-2）。最后他用了相当多的篇幅为他使徒的职分辩护，这显然也是因为哥林多人的益处。
本书与前书最明显的分别是：前书解答并指导信徒不少关乎教会行政和记律方面的问题，而本书相当偏重于为著者自己和他同工行事的辩解，对于传道人该有怎样的人生观，对待信徒和主的工作该有怎样的态度，以及信徒与传道人要怎样相待等问题，都有非常实用的教训，例如：
使徒忍受苦难的态度和对于苦难的价值观（1:3-11）。使徒胜过苦难的能力，盼望和见证（4:7-18;11:16-33;12:12）。使徒诚实靠神，忠心传扬基督的工作态度（1:12-14;2:17;3:1-6;4:1-6,17,18;7:2-4）。超世而入世的人生观（5:1-10;6:1-18）。使徒对财物清洁而严谨的态度（7:2-3;8:16-24;11:8-13;12:13-18）。使徒高超属灵的经历和平凡的外貌（12:1-6;4:10-12;10:10;11:6;参5:12）。使徒处事认真而又具有宽宏的心胸（13:1-3;2:1-8;6:11-13）。使徒既有严父的权威，又有慈母的心肠（13:1-3;12:14-15,20-21）。这些都是使徒保罗成为影响历史最大的传道人之成功要诀。
二．章题
第1章──苦难的益处
第2章──基督的香气
第3章──荐信与帕子
第4章──宝贝之能力
第5章──为基督而活
第6章──神仆的表样
第7章──合神旨之忧愁
第8章──捐献的原则
第9章──乐捐的原则
第10章──保罗的温柔
第11章──使徒的愤恨与苦难
第12章──乐园的经历
第13章──末后的劝勉
三．全书分析
第一段 保罗的脚踪（1:1-2:17）
一．引言（1:1-2）
二．苦难中的颂赞（1:3-11）
１．苦难使我们认识神的慈悲（1:3）
Ａ．苦难使我们认识神的慈悲（1:3）
Ｂ．苦难本身就是神的“慈悲”（1:3）
２．苦难使我们得着各种的安慰（1:4-5）
３．受苦可使别人后益（1:6）
４．苦难使我们对人有信心（1:7）
５．苦难叫我们认识主的救恩（1:8-10）
６．苦难叫信徒热心代祷（1:11）
三．为主奔劳的行踪（1:12-24）
１．良心的见证（1:12-14）
２．遵行神旨的行程（1:15-22）
Ａ．亲切的表白（1:15-16）
Ｂ．保罗的意念（1:17）
Ｃ．所传的真道（1:18）
Ｄ．所传的基督（1:19）
Ｅ．所传的神的应许（1:20）
Ｆ．小结──神的印证（1:21-22）
３．结论（1:23-24）
四．乐意宽容人的心怀（2:1-11）
１．爱的快乐与忧愁（2:1-4）
Ａ．立意要大家没有忧愁（2:1）
Ｂ．以信徒的悔改为快乐（2:2-3）
Ｃ．爱心的伤痛（2:4）
２．劝勉信徒收纳悔过的人（2:5-11）
Ａ．为犯罪的人“几分”忧愁（2:5）
Ｂ．劝戒信徒宽恕那犯罪的人（2:6-7）
Ｃ．在责备之中要显出爱心（2:8）
Ｄ．解释写前书的用意（2:9）
Ｅ．你们赦免谁，我也赦免谁（2:10）
Ｆ．不要让撒但有机会（2:11）
五．显扬基督的香气（2:12-17）
１．保罗到特罗亚与马其顿的行程（2:12-13）
２．各处显扬基督的香气（2:14）
３．香气的两种作用（2:15-17）
第二段 福音的执事（3:1-7:16）
一．福音执事的荣光（3:1-18）
１．荐信（3:1-3）
Ａ．谁需要荐信（3:1）
Ｂ．谁是“荐信”（3:2）
Ｃ．怎样成为好荐信（3:3）
２．新约执事的荣光（3:4-11）
Ａ．藉基督凭信心的事奉（3:4）
Ｂ．靠神的恩典，不凭自己（3:5）
Ｃ．凭精意不凭字句（3:6）
Ｄ．属灵的，不是属死的（3:7-8）
Ｅ．称义的和定罪的（3:9）
Ｆ．结论（3:10-11）
３．帕子（3:12-18）
Ａ．蒙在摩西脸上的帕子（3:12-13）
Ｂ．蒙在以色列人心中的帕子（3:14-16）
Ｃ．敞着脸的新约信徒（3:17-18）
二．福音执事的尽忠（4:1-18）
１．如何忠心尽职（4:1-6）
Ａ．不丧胆（4:1）
Ｂ．不行诡诈（4:2上）
Ｃ．不谬讲神的道理（4:2中）
Ｄ．只表明真理（4:2下）
Ｅ．对灭亡的人所尽的责任（4:3-4）
Ｆ．不传自己，只传基督（4:5）
Ｇ．结论（4:6）
２．如何显明基督（4:7-12）
Ａ．宝贝为什么放在瓦器里（4:7）
Ｂ．宝贝怎么显出能力（4:8-9）
Ｃ．藉着死显明生命（4:10-12）
３．怎样凭信心说话传道（4:13-18）
Ａ．凭信心不畏艰苦（4:13）
Ｂ．凭信心知道信徒都必复活（4:14）
Ｃ．凭信心凡事益人荣神（4:15）
Ｄ．凭信心等候永远荣耀（4:16-18）
三．福音执事的人生观（5:1-21）
１．为基督而活的盼望（5:1-5）
Ａ．帐棚与房屋（5:1）
Ｂ．房屋与衣服（5:2-3）
Ｃ．脱下与穿上（5:4）
Ｄ．圣灵的凭据（5:5）
２．为主而活的人生观（5:6-13）
Ａ．凭信心不凭眼见（5:6-7）
Ｂ．愿意与主同在（5:8）
Ｃ．立志讨主喜悦（5:9）
Ｄ．准备在基督台前显露（5:10）
Ｅ．敬畏主（5:11上）
Ｆ．赤露敞开（5:11下）
Ｇ．凡事求神荣耀（5:12）
Ｈ．小结──颠狂与谨守（5:13）
３．为主而活的理由（5:14-17）
Ａ．主爱的联结（5:14-15）
Ｂ．我们已经成为新造的人（5:16-17）
４．为主而活的使命（5:18-21）
Ａ．使人和好的职分（5:18）
Ｂ．使人和好的道理（5:19）
Ｃ．使人与神和好的使者（5:20）
Ｄ．使人与神和好的根据（5:21）
四．福音执事的表样（6:1-18）
１．珍惜现今的机会（6:1-2）
２．显明神仆的表样（6:3-10）
Ａ．在各种痛苦中（6:4下-5）
Ｂ．在各样品德上（6:6-8上）
Ｃ．在人所不能了解的事上（6:8下-10）
３．保罗的表白（6:11-13）
４．分别为圣的生活（6:14-18）
Ａ．与不信者原不相配（6:14上）
Ｂ．不能相合的事实（6:14下-16上）
Ｃ．圣经的根据（6:16下-18）
五．福音执事的安慰（7:1-16）
１．真诚的劝告（7:1-4）
Ａ．洁净自己（7:1）
Ｂ．要心地宽大（7:2）
Ｃ．保罗的关切（7:3-4）
２．争战中的安慰（7:5-12）
Ａ．在马其顿的困境（7:5）
Ｂ．丧气中所得的安慰（7:6-7）
Ｃ．忠告者的忧与喜（7:8-9）
Ｄ．没有后悔的懊悔（7:10-11）
Ｅ．显明了哥林多人的热心（7:12）
３．因提多受礼遇而得的安慰（7:13-16）
第三段 爱心的捐献（8:1-9:15）
一．称赞马其顿教会（8:1-5）
１．捐献是神所赐的恩（8:1）
２．在穷乏中的捐献（8:2）
３．尽力的捐献（8:3）
４．请求给予捐献的机会（8:4）
５．先把自己献给主（8:5）
二．劝勉哥林多信徒（8:6-12）
１．怎样劝提多（8:6）
２．怎样劝哥林多信徒（8:7-8）
３．基督的榜样（8:9）
４．当照“愿作的心”办理（8:10-12）
三．解明主内相通之理（8:13-15）
四．介绍三位代表（8:16-24）
１．提多（8:16-17）
２．一位弟兄（8:18-21）
３．另一位弟兄（8:22-24）
五．夸奖与劝勉（9:1-5）
１．夸奖（9:1-2）
２．劝勉（9:3-5）
六．乐捐的赏赐（9:6-15）
１．多种多收（9:6）
２．蒙神喜爱（9:7）
３．多蒙恩惠（9:8-10）
４．凡事富足（9:11）
５．可以叫神得到荣耀（9:12-14）
６．说不尽的恩赐（9:15）
第四段 使徒的职权与见证（10:1-13:14）
一．保罗的温柔和权柄（10:1-18）
１．不凭血气只靠神能（10:1-5）
Ａ．保罗的谦卑和勇敢（10:1）
Ｂ．不是凭血气的勇敢（10:2-3）
Ｃ．在神面前的能力（10:4-5）
２．保罗怎样运用权柄（10:6-11）
Ａ．要信徒跟他同心时才运用（10:6-7）
Ｂ．为造就信徒而运用（10:8）
Ｃ．在需要时运用权柄不空言威吓（10:9-11）
３．保罗的“界限”（10:12-18）
Ａ．跟那些“自荐的人”不同列（10:12）
Ｂ．照神所量给他的“界限”（10:13-14）
Ｃ．不仗别人的劳碌夸口（10:15-16）
Ｄ．夸口的当指着主夸口（10:17-18）
二．保罗的愤恨与苦难（11:1-33）
１．保罗的愤恨（11:1-3）
Ａ．“愚妄”（11:1）
Ｂ．“愤恨”（11:2）
Ｃ．警告（11:3）
２．保罗的责问（11:4-9）
Ａ．可以容让另一个福音吗？（11:4）
Ｂ．保罗比不上别的使徒吗？（11:5-6）
Ｃ．“白白传……福音”错了吗？（11:7）
Ｄ．保罗没有资格接受教会的供给吗？（11:8-9）
３．不得已的自夸（11:10-15）
Ａ．挡不住的“自夸”（11:10）
Ｂ．爱的拒绝（11:11-12）
Ｃ．假使徒的诡诈（11:13-15）
４．保罗自命为愚妄（11:16-23上）
Ａ．请求信徒把他当作愚妄（11:16-17）
Ｂ．请求忍耐保罗的自夸（11:18-23上）
５．保罗的苦难（11:23下-33）
Ａ．肉身的各种危险（11:23下-27）
Ｂ．心灵的各种负担（11:28-29）
Ｃ．小结（11:30-33）
三．超自然的经历（12:1-21）
１．三层天的启示（12:1-10）
Ａ．启示与乐园（12:1-4）
Ｂ．保罗的夸口（12:5-6）
Ｃ．刺和恩典（12:7-9）
Ｄ．小结（12:10）
２．使徒的凭据（12:11-13）
Ａ．被逼作“愚妄人”（12:11）
Ｂ．两样凭据（12:12）
Ｃ．“不公之处”（12:13）
３．父母般的爱心（12:14-18）
４．凡事为造就信徒（12:19-21）
四．末后的劝勉（13:1-10）
１．警告（13:1-3）
Ａ．指证犯罪者的原则（13:1）
Ｂ．必不宽容犯罪的人（13:2-3）
２．劝告（13:4-6）
Ａ．与基督同软弱（13:4）
Ｂ．要省察自己的信心（13:5-6）
３．求告（13:7-9）
Ａ．求神叫他们一件恶事都不作（13:7-8）
Ｂ．求神叫他们进到“完全”（13:9）
４．表白（13:10）
五．末了的话（13:11-14）
１．保罗的愿望（13:11）
Ａ．“愿弟兄们都喜乐”（13:11）
Ｂ．“要作完全人”（13:11）
Ｃ．“要受安慰”（13:11）
Ｄ．“要同心合意”（13:11）
Ｅ．“要彼此和睦”（13:11）
Ｆ．“仁爱的神必同在”（13:11）
２．信徒的问安（13:12-13）
３．祝福（13:14）
── 陈终道《新约书信读经讲义》