婝翑妀蟈諉
希伯来书第五章
【来五1；大祭司】大祭司必须是受任替人管理关乎上帝的事。葛西普（A. J. Gossip）常常欢喜告诉他的学生，当他在牧师按立礼时，心里感觉到会众对他所说的话：『我们永远是处于日常琐事当中忙碌地工作；我们的生活时间不停用在赚钱和用钱当中；我们在柜面或在写字𠍾上不断埋头苦干，把那工业的巨轮不停的推动凓。我们希望你能够真的被分别出来，深入上帝隐秘的所在，到了主日的时候把祂的信息带给我们。』祭司的职责就是把上帝和人连接起来。――《每日研经丛书》
【来五12】作者责备希伯来信徒没有追求长进。实际上，他们就像低能的学生。这种可悲的属灵光景可从以下的事例表明：一次，名作家赛珍珠访问一个收容弱智儿童的机构。当她逐一参观各房间时，她注意到多半儿童都发呆地坐在板凳上。她向那儿的工作人员问：『他们在等待甚么？』那人回答说：『他们不是在等待。这些孩都不爱作事，就喜欢整天的坐在那儿。』──《影子的背后》
【来五12~14】有些基督徒的信仰，经过了三四十年，或五六十年，毫无增长的，有些基督徒对圣经学者或神学家补充的新知识和新理论，存心不闻不问，成年人的基督徒男女生活在如婴儿般的宗教状况当中，仍感到自满，实在是一件可悲的事啊！
他们好像外科医生反对引进新的科技，新的麻醉方法和新的仪器，并且说：『昔日李斯特（Lister, Sir Jeseph 1827-1912英国外科医生．编者注）认为好的，我也照旧沿用，有何不可？』又如另一个医生反对用新药医病而说：『我五十年前在医学院时认为好的药物，我现在也照旧不改了。』在宗教的生活来说，情形比这些例子更坏，因为上帝是无限的；基督的丰盛是搜索不尽的；我们应该每天都向前迈进，日日更新的学习。――《每日研经丛书》
不错，耶稣曾教训人，世上最珍贵的事，是要有像孩子天真的灵。但孩子天真和孩子的幼稚是有很大的分别的。在神仙故事中有一位不会长大的潘彼得（Peter Pan）在舞台上是很生动和逗人喜爱的；但是在现实的生活中不肯长进是一个悲剧。我们因此要很小心不要把我们的宗教生活仍然滞留在孩子的时代，我们的信仰要向前迈进，直到成熟的境地。――《每日研经丛书》
【来五13】「熟练仁义的道理。」一个人只要认识英文字母就可以打字；但是没有人请他做打字员。有人一分钟打两个字，有人一分钟打一百二十个字，分别很大。我们对神的话要达到两个地步：第一是熟悉──熟能生巧，「巧」就是活泼的作用；第二，我们需要主的话每天题醒我们(赛五十4)，因为我们很容易忘记。只有当我们对主的话「熟练」之后，每遇到需要的场合，立刻就有主的话涌流出来，在我们心中引导我们。如果遇到问题才临时翻看圣经，那就来不及了。── 滕近辉《爱徒的叮咛》
【心窍是藉习练才得通达，来五14】在西方社会长大的人，被教导而认为，知识是可以与责任和行动分家的；又说如果真的想认识一件事物，必须保持抽离、超然、客观的姿态。但是，这种观念是不符合圣经的(雅一22~25)。
比方钓鱼，如果不懂得钓鱼的常识，不懂得在不同的环境以不同的鱼饵去钓的话，当然是钓不到鱼的。但就算是学会了钓鱼的知识，如果不去再三地操练，使知识与经验揉和的话，还是很少有功效。
其实，人生每一方面都是知行合一的。奥林比克运动员需要操练经年，才能使技术更臻善境；医生要经过艰苦的实习和驻院生涯；飞行员未真正驾驶飞机之前，要在飞行仿真器前练习不知多少个钟头。他们每一个都要让知识与经验结合，才能达到预期的效果。