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启示录第七章
【启七1~8】注意但与以法莲二支派，因着拜偶像犯罪而被涂抹，又流便支派因为犯罪而失去了长子的地位。── 牛述光
【{\Section:TopicID=340}但被除名(启七4~9)】
问：启示录第七章内所记，受印者十四万四千，独但支派未有受印，而约瑟与其子玛拿西，占两支派。究有何奥义？希为指教。
答：这十四万四千人，并非谓以色列人中，得救者只有此数而已。此十四万四千人，乃是当主耶稣在千年国里作王时，与主政治有关者的人。这里没有记但的名字，但是，以西结书第四十八章一节，明记在千年国时，但的地位是在巴勒斯坦地之最北边。观此，可知，此十四万四千人并非得救进入千年国的以色列人数目，乃是另有作用。
至于但所以被除的缘故，则自创世记第四十九章始，圣经中所有对但的记载，都是表明但的背道和衰弱。历代志中，已经一度除抹其名了。因凓但是一个拜偶像的支派，所以，神除掉他，叫他与基督的政治工作无关。在千年国时，他的地位，不过判断他自己的民，作一个支派而已(创四九16)。约瑟与其子占二支派，原因记载于历代志上五章一至二节，创世记四十九章二十六节。―― 倪柝声
【启七9】『手拿棕树枝』，棕树枝表明得胜。意即这些身穿白衣的人是得胜的信徒，他们被提到了天上。── 倪柝声
【启七14】『这些人是从大患难中出来的』，这里所说的『大患难』，不是那三年半的大患难，乃是主所说『在地上你们有苦难』(约十六33)的大患难。怎么说它是大呢？因为从十二使徒、司提反、保罗等一直下来，都是受这样的苦难，所以说是大患难。── 倪柝声
『曾用羔羊的血，把衣裳洗白净了。』这里的『衣裳』，是指着信徒得救后的行为(启十九8)。我呒得救之后的行为，虽然常会受罪的玷污，但我们能借着向神认罪，而用主的血把它洗白净。――《圣经要道》
【启七16~17】这些得胜被提的信徒是站在神宝座前，所以他们所得的这些福气是在天堂里永远的福气。这里是讲永世里的光景，这是明显的。但从以赛亚四十九6~10看，我们现在就能预先尝到天堂里的滋味。现在虽然不能享受得完全，但至少可以得享四分之三。── 倪柝声
【启七17】『神也必擦去他们一切的眼泪』。我们并非不流泪。擦干眼泪是到了天堂才有的。连我们的主耶稣在地上时也常流泪哀哭，可见流泪是在今世不可免的。不过，我们的眼泪，神都记在册子上，装在皮袋里(诗五十六8)。所以，有一位基督徒说，流泪是苦的，可是，神顾念我们的流泪，这也是一种福气！── 倪柝声