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启示录第二十章

【启二十2~3】国度是有起头有结束的，所以也是有一定的限定时间的。── 牛述光

【启二十4】『那些持守耶稣的见证』(原文)。── 倪柝声

【启二十4~5】『他们复活了，与基督一同作王一千年。这是上好的复活』(原文)。这里的『上好』或作『头一次』，原文和路十五22所说那上好袍子的『上好』是同样的字。――《圣经要道》

【启二十6】『他们必作神和基督的祭司，并要与基督一同作王一千年。』换一句话说，在一千年之中，神的儿女对于世界方面乃是作王，对于神的方面是作祭司。── 倪柝声《初信造就》

【{\Section:TopicID=342}释放撒但(启廿7~8)】

问：启示录二十章七至八节：「那一千年完了，撒但必从监牢里被释放，出来要迷惑地上四方的列国，就是歌革和玛各，叫他们聚集争战；他们的人数多如海沙。」前说撒但既已关住，本可立即投之火湖。何故又要释放而迷惑多人呢？

答：神所定规者，很虽说其理。不过，在千年国中，尚有许多新生的人，若非经撒但一试，尚不能鉴别其善恶；并且，若非如此，似乎不能结束千年国，而引进新天新地。―― 倪柝声

【启二十12】『死了的人，无论大小，都站在宝座前；…死了的人都…审判。』将来在白色大宝座前受审判的，乃是一切死了的世人。历代所有死了的世人，将来都要站(站就是证明他们已经复活起来了)在白色报宝座前受主的审判。凡站在这里受审判的，都是没有信主得救的人。――《圣经要道》

【启二十14】『死亡和阴间也被扔在火湖里。』不只死亡和魔鬼是这样的同命运，同结局，就是一向和死亡同工合作的阴间，也是如此。

『这火湖就是第二次的死。』这火湖乃是第二次的死，所以在这火湖之前，一切死亡的故事，都算作第一次死所包括的东西。死亡和阴间被扔在火湖里，乃是在千年国度之后，所有罪人的灵魂都从阴间里复活起来的时候。到这时，阴间再没有死人了，也再没有用处了，所以神就把阴间扔在火湖里，结束了它。――《圣经要道》

【启二十15】『若有人名字没记在生命册上，他就被扔在火湖里。』他们在今世活着的时候，是跟魔鬼合伙犯罪的，所以将来他们在永世里就该和魔鬼同受永火的刑罚。――《圣经要道》