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创世记 第四十八章 注释
48:1-7 雅各把约瑟二子过房为自己的子嗣
以法莲和玛拿西本是雅各的孙儿，但他却要把他们算为自己的孩子，就像他亲生的儿子流便和西缅一样 （5）。 雅各这样做，乃是记念
他的爱妻拉结，而拉结是在伯利恒附近死去的（7）。
3「路斯」：就是伯特利（28:19）。
6「归於他们弟兄的名下」：乃指约瑟其他的儿子，可以归在以法莲和玛拿西名下，从他们二人（後来成为二支派）获得产业。
7「巴旦」：是「巴旦亚兰」的缩写，乃是米所波大米的北部（25:20）。
48:8-20 雅各祝福约瑟二子
这事是距上文一段时间之後才发生的；雅各老迈，视力微弱，看不清楚。他吩咐约瑟把两个儿子领到他跟前，要给他们祝福。雅各故意两
手交叉，把右手放在次子以法莲的头上，左手放在长子玛拿西头上，预言以法莲的後代要比哥哥的後代强大。
12「从 ...... 膝中领出来」：反映出当时收养的习俗；一个人把小孩放在膝上，就表示把那孩子算为自己的儿子。
16「使者」：暗指雅各在 努伊勒的经验 （32:30）； 神像使者显现，来改变和拯救雅各。
48:21-22 雅各遗言给约瑟
他向约瑟重申他的信念：神必会按所应许的，带领他的後代返回迦南。雅各又多给约瑟一些物业。
22「那块地」：指示剑城，该城後来属於以法莲支派（书21:21），而约瑟的骸骨也放在示剑（书24:32）。
思想问题（第48章）
１ 有解经家认为3节「赐福」一字并不表示受福者立刻拥有快乐的生活，乃是指出这人已蒙了神的应许，在日後的生活中可坚定不移。
你在崇拜中接受祝福时，是否确信你是已蒙了恩典的人呢？
２ 世俗人要求名利的祝福。
基督徒要渴求那一方面的祝福呢？
神对雅各的应许（4）是否适用於每一个基督徒呢？
３ 根据3, 15-16, 20-21节，试综合雅各此时对神的认识。
当你家族延续下去时，是否代代都事奉神？
４ 约瑟为什麽见雅各按手在以法莲的头上，就显出不高兴的样子？
约瑟的心意是否完全依从神的心意呢？
神若叫你作你不愿意作的事情，你是否甘愿顺服呢？
５ 有人说：创世记含有年长者让位给年幼者的主题。
你同意这种看法吗？神不按常理（即出生的先後）定名分，反叫小的得祝福，这显明神那一种的特性或能力呢？
６ 照以色列人以後的发展来看，得地的十二支派和雅各十二个儿子的名字并不完全吻合，有那个支派是没有分配土地的呢？
有那支派是从一分二呢？见书14:4。
你怎样了解「拣选」这个观念呢？