赞助商链接
利未记第四章
利 4:1 耶和华对摩西说：
【利四2】「你晓谕以色列人说：若有人在耶和华所吩咐不可行的甚么事上，误犯了一件。」
「非圣洁，没有人能见主」(来十二14)。神不容看见罪恶，即使是人误犯的罪，也需要洁净；而故犯的罪，则需要赦免。「耶和华」乃是「圣洁的神」，祂不能与罪恶妥协。但耶和华也是恩典的神，祂为着罪人预备了丰满和全备的救赎。―― 摩根《话中之光》
【利四3】「或是受膏的祭司犯罪，使百姓陷在罪里，就当为他所犯的罪把没有残疾的公牛犊献给耶和华为赎罪祭。」
赎罪祭：(1)意义――罗八3说：「神就差遣自己的儿子，成为罪的肉身的形状，作了赎罪祭(活为着罪)，在肉身中定罪了罪」(原文)。肉身在圣经中是指堕落的人。主耶稣乃是成了堕落的人的形状，却没有堕落的人的性质。我们误犯了罪，是指我们里面的罪性说的，主耶稣作赎罪祭，就是解决我们的罪性，也就是解决我们这一个『人』(参约一14；林后五21；约三14)。(2)赎罪祭的功效――主耶稣被钉死在十字架上，作了赎罪祭，把宇宙中受了罪毒的人，人里面的罪，和罪的本身(撒但)都解决了。这三者都是罪(参约十六11；来二14)。(3)赎罪祭与赎愆祭的关联――基督替我们成为罪，乃是赎罪祭，对付了我们单数的罪――罪性。基督亲身担当了我们的罪，乃是赎愆祭，对付了我们多数的罪――罪行。――《利未记读经纲目》
【利四3，23，28，32】献赎罪祭可用公牛犊、公山羊、母山羊、母绵羊，都要无残疾――人来享受基督作赎罪祭，有不同的光景、感觉和经历，但无论怎样，必须承认基督是无罪的。――《利未记读经纲目》
利 4:4 他要牵公牛到会幕门口，在耶和华面前按手在牛的头上，把牛宰于耶和华面前。
【利四4，15，24，29，33】按手――联合。
祭牲宰在耶和华面前――祭牲虽是人宰杀的，却是神所认可的，否则献祭者便犯了宰杀的罪。照样，主耶稣被钉十字架，一面是人杀害祂，一面又是神所许可的。――《利未记读经纲目》
利 4:5 受膏的祭司要取些公牛的血带到会幕，
【70 祭司对着幔子弹血七次意思如何？利四5，6】
答：祭司要取些公牛的血，把指头蘸于血中，在神面前对着圣所的幔子，弹血七次。这幔子内有法柜上的施恩座，他是向着至圣所的施恩座（参十六14，15），这血大概是在圣所内。对着幔子弹在地上七次，可有几层的意思：1.赎罪祭的祭物须有公牛犊、公山羊、母山羊、母绵羊、斑鸠、雏鸽、细面等七种（四1－五13）。2. 献第一种赎罪祭时，须献牛、按手、宰杀、带血弹七次、抹血、倒血、烧脂油和腰子，焚皮肉等七次之礼（四3－12）。3. 献第一种赎罪祭时，必须弹血七次（四6，17）。在圣经上所用的七字，多表示完全或完全成功的意思，如金灯台有七个灯盏（出廿五37，卅七23）；摩西将膏油弹在坛上七次（利八11）；祭司承接圣职七日（利八33，35）；洁净不洁的人须用七日（利十二2，民十九19）；在大赎罪之日弹血七次（利十六14）；选民绕耶利哥城七日，第七日又绕城七次（书六12－16）；乃缦在约但河里沐浴七次（王下五14）；坐宝座者右手中的书卷，用七印封严（启五1）；羔羊有七角七眼，就是神的七灵（启五6）。从上列这些事迹看来，可知七的数字在神的眼中，是一种含有非常完美的意思。―― 李道生《旧约圣经问题总解》
利 4:6 把指头蘸于血中，在耶和华面前对凓圣所的幔子弹血七次，
【利四6，17】祭司带血到会幕，指头蘸血，对着圣所的幔子弹七次――祭牲的血虽是流在祭坛上，却是带到圣所弹在神面前。表明主耶稣带着血到天上，为我们在神面前赎罪，这血所说的比亞伯所说的更美(参来九12；十二24)；并且这血在神前赎罪的功效是完全的。――《利未记读经纲目》
利 4:7 又要把些血抹在会幕内、耶和华面前香坛的四角上，再把公牛所有的血倒在会幕门口、燔祭坛的脚那里。
【利四7，18，25，30】又把血抹在圣所的香坛角上――主的赎罪作了人亲近神、祷告神的根据和效能。
剩下的血倒在祭坛的脚那里――献祭的人看见血，良心得以平安，能以坦然无惧的亲近神、祷告神，而蒙神悦纳。
注：血的四个步骤：(1)流血。(2)血弹在幔子上。(3)血抹在香坛的角上。(4)血倒在祭坛的脚上。――《利未记读经纲目》
利 4:8 要把赎罪祭公牛所有的脂油，乃是盖脏的脂油和脏上所有的脂油，
【利四8~10，19，26，31，35】脂油等肥美的部分都烧在祭坛上，成为馨香之气，献给神――主耶稣在十字架上，虽是为着赎罪，但祂向着神的心怀意念等肥美、甘甜的部分，仍为馨香之气，为神所享受。――《利未记读经纲目》
利 4:9 并两个腰子和腰子上的脂油，就是靠腰两旁的脂油，与肝上的网子和腰子，一概取下，
利 4:10 与平安祭公牛上所取的一样；祭司要把这些烧在燔祭的坛上。
利 4:11 公牛的皮和所有的肉，并头、腿、脏、腑、粪，
【利四11~12，20~21】公牛的皮、肉、头、脏、腑、粪，都要在营外倒灰之处烧掉：(1)营外指：a.世人弃绝主耶稣作赎罪祭的地方，也是人享受主作赎罪祭的必去之地(参来十三11~13)。b.是地上最洁净之处。因主耶稣替我们受死担罪被钉十字架，是在营外。我们悔改认罪接受赎罪，也是在营外十字架那里。故此营外反而成了最洁净之处。(2)倒灰之处也是洁净之地。灰与脂油原文同字，也可译脂油的灰。这里乃是神承认、悦纳、接受的证明；也是叫人心里坦然、平安、享受的地方。所以倒灰之处乃是在营外的好地方。――《利未记读经纲目》
利 4:12 就是全公牛，要搬到营外洁净之地、倒灰之所，用火烧在柴上。
利 4:13 「以色列全会众若行了耶和华所吩咐不可行的甚么事，误犯了罪，是隐而未现、会众看不出来的，
利 4:14 会众一知道所犯的罪就要献一只公牛犊为赎罪祭，牵到会幕前。
【利四14~15】以色列会众献祭时，由长老代表他们按手在祭牲上――长老代表全体，与基督联合。――《利未记读经纲目》
利 4:15 会中的长老就要在耶和华面前按手在牛的头上，将牛在耶和华面前宰了。
利 4:16 受膏的祭司要取些公牛的血带到会幕，
利 4:17 把指头蘸于血中，在耶和华面前对凓幔子弹血七次，
【利四18】「又要把些血抹在会幕内、耶和华面前坛的四角上，再把所有的血倒在会幕门口、燔祭坛的脚那里。」
血要抹在祭坛的四角上――基督赎罪的效能是向着四方的。――《利未记读经纲目》
利 4:19 把牛所有的脂油都取下，烧在坛上；
利 4:20 收拾这牛，与那赎罪祭的牛一样。祭司要为他们赎罪，他们必蒙赦免。
利 4:21 他要把牛搬到营外烧了，像烧头一个牛一样；这是会众的赎罪祭。
利 4:22 「官长若行了耶和华─他 神所吩咐不可行的甚么事，误犯了罪，
利 4:23 所犯的罪自己知道了，就要牵一只没有残疾的公山羊为供物，
利 4:24 按手在羊的头上，宰于耶和华面前、宰燔祭牲的地方；这是赎罪祭。
利 4:25 祭司要用指头蘸些赎罪祭牲的血，抹在燔祭坛的四角上，把血倒在燔祭坛的脚那里。
利 4:26 所有的脂油，祭司都要烧在坛上，正如平安祭的脂油一样。至于他的罪，祭司要为他赎了，他必蒙赦免。
利 4:27 「民中若有人行了耶和华所吩咐不可行的甚么事，误犯了罪，
利 4:28 所犯的罪自己知道了，就要为所犯的罪牵一只没有残疾的母山羊为供物，
利 4:29 按手在赎罪祭牲的头上，在那宰燔祭牲的地方宰了。
利 4:30 祭司要用指头蘸些羊的血，抹在燔祭坛的四角上，所有的血都要倒在坛的脚那里，
利 4:31 又要把羊所有的脂油都取下，正如取平安祭牲的脂油一样。祭司要在坛上焚烧，在耶和华面前作为馨香的祭，为他赎罪，他必蒙赦免。
利 4:32 「人若牵一只绵羊羔为赎罪祭的供物，必要牵一只没有残疾的母羊，
利 4:33 按手在赎罪祭牲的头上，在那宰燔祭牲的地方宰了作赎罪祭。
利 4:34 祭司要用指头蘸些赎罪祭牲的血，抹在燔祭坛的四角上，所有的血都要倒在坛的脚那里，
利 4:35 又要把所有的脂油都取下，正如取平安祭羊羔的脂油一样。祭司要按献给耶和华火祭的条例，烧在坛上。至于所犯的罪，祭司要为他赎了，他必蒙赦免。」