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利未记 第五章 注释
1-4 必须献赎罪祭的过犯
这包括在法庭上不说真话，摸到不洁净的东西，以及随意发誓。
2「不洁的」：参11-15章。
3「别人的污秽」：出自别人身体的污秽东西。
5-13 补充有关赎罪祭的供物
指出平民犯罪，应献上母绵羊或母山羊；如果财力不够，可献上两只斑鸠或鸽子；若买不起斑鸠或鸽子，则可用细面粉代替。
7「两只」：因为献鸟类的时候，不能把鸟的脂油除下，故须献上两只；一只全烧在坛上，另一只则归祭司享用。
11「不可加上油，也不可加上乳香」，藉此和素祭有所分别。
5:14-6:7 赎愆祭
赎愆祭的特徵是要为所犯的罪赔偿，而受害者的损失通常都是可以计算的，并且赔偿必须在献祭之前完成。由於罪恶有属灵方面及社会方
面的双重意义，故犯罪不单影响人与神之间的关系，也同时影响了人与人的关系；赎愆祭乃是要满足人对神及对人的亏欠。
罪例（5:15, 17; 6:2-3）
这包括两方面：
１ 在神的圣物上误犯了罪，偷取属於神的东西（什一捐, 头生供物），没有交给祭司。
２ 对邻舍行了诡诈或损害了同族人。
供物（5:15, 18; 6:6）
在每一件事中，所献的供物都必须是没有残疾的公绵羊。
15「按圣所的舍客勒」：犹太传统解释一只羊羔价值至少是两舍客勒。
礼仪（5:15-16, 18-19; 6:4-7）
礼仪之前，犯罪的人必须清偿所犯的差错另加五分之一，此另加的赔偿一方面是补偿合法物主的损失，另一方面则作为犯罪者的刑罚。上
文罪例中，前者的合法物主是祭司，後者则是受害的邻舍。
思想问题（第4, 5章）
１ 「误犯了罪」是指无心之失，并非蓄意犯罪敌挡神；连这些罪也要求神赦免，可见神对罪的看法是怎样的？
２ 神给予献赎罪祭者什麽应许？参4:20, 26, 31, 35。
新约信徒有赦罪的确据麽？参约11:9。
３ 为何祭司犯罪会影响百姓，使他们也陷在罪里（4:3）？
这给今天的属灵领袖什麽警惕？
４ 为何不同身分的人要献上不同的赎罪祭牲？
这是否表示身分愈卑微的人犯罪愈不要紧？
５ 赎罪祭不只赎罪，也洁净崇拜的地方；今日信众在崇拜中认罪是否有类似作用？
６ 昔日神的百姓如亏欠神的供物必须献上赎愆祭，另作赔偿。
（5:15, 17）
今日信徒有否类似的亏欠，应该认罪及偿还呢？