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利未记 第廿七章 注释
27:1-34 许愿之例
本章与上章的联系可能是在思想方面：上章论及神向 子民的「许愿」，本章则论及以色列民向神许愿的律例。人通常比较容易在危急或困难时候向神许愿，而事後却後悔甚至不愿还愿。圣经对这种行径多次提出警告（参申23:21-22; 箴20:25; 传5:4-5）。本段为许下愿的献物订一个较高的赔偿价值，并惩罚那些反悔、要收回献物的人，要他们付出所估定的赎价另加五分之一。这里提到的许愿献物，包括人、牲畜、房屋及田地。
2-8 人方面
若所许的是人，意思就是奉献那人去服事神。撒下15:8及诗116:14-18显示被许的人要成为神的奴仆。但圣殿里的事奉是利未人的专利，因
此，许愿的便要付出奴隶赎金的价值来还愿。价额则按被许之人的性别及年龄而有所分别。
3「圣所的平」：是估价的标准；由於当时度量衡标准不一，故要指定某一标准。
5-6 提到年幼的男女，可能显示一个人将自己或家中的某成员许愿归给神。
9-13 牲畜方面
这可分为用以献祭的洁净牲畜和不可献上的不洁净牲畜。前者许愿以後，则成为神的产业，物主不能赎回；若有人反悔，以别的牲畜代替
所许的牲畜，则二者均成为神的产业（10）。对於不洁的牲畜，物主可按估价加五分之一的条例办理赎回手续（13）。
14-15 房屋方面
按同样条例办理。
16-25 田地方面
在禧年之前，人可按同样条例赎回土地（19），而土地的价值则要视乎田地面积的大小（即撒种数量的多寡，16），及计算至下一禧年的年数而定 （17-18）。 地主在禧年前未能赎回土地，或将土地卖出（20），都会受到同样的惩罚 ── 他要失去拥有这地的权利 ， 这地亦成为祭司的产业（21）。买来的田地则有不同的条例 （22-24）； 因到了禧年时，土地便要归回原主（24）。若买主想将土地奉献给神，
也只是暂时性的，他便要在奉献当日将估价银归给神（23）。
26-34 其他方面
「头生的」（26）原属於神，因此不能再作奉献。不洁牲畜头生的（27），按著旧例 （参出34:20） 要用羊羔代赎 ，在此则可按另加五分
一的条例赎回或将它卖出。凡「永献的」（28）或「当灭的」（29），无论是人或物，都在取赎的条例之外。
30-33 论到十一奉献
神在伯特利曾向雅各显现，雅各向神许愿说：「神若与我同在 ...... 凡你所赐给我的，我必将十分之一献给你。」（创28:20-22） 这显示十一奉献也属许愿之一，故可用同样取赎条例来处理（牲畜除外，33）。
32「一切从杖下经过的」：指受数算的，每算到第十只，就要归给耶和华。
思想问题（第26, 27章）
１ 「神赐福或降灾与 的子民都是出於 的慈爱和信实，因神与祂的子民立了坚定的约（26:9）。」
你同意这说法麽？
神给百姓的管教有什麽特点？参14-17, 18, 21, 23-24节等。
神今日管教信徒的目的与昔日有差异吗？参来12:5-11。
２ 神向以色列人提出警告，描绘惩罚的情况；今日信徒当用什麽态度来事奉神呢？畏惧？爱心？参约14:16-18; 2:28-29。
３ 以色列日後违约受罚（参耶15:8-11），到新约时代仍经历本章论及的刑罚，参可13。
他们的复兴是否永不可能的事？参罗11:25-26。
４ 思想林前3:10-15; 林後5:10; 启2-3。
你的光景如何？
有否滥用神的恩典？
５ 27章定下许愿的条例，使百姓不敢随意许愿或失信不还愿。
参太5:33-37; 23:16-22; 林後1:17-20等。
你对神及对人有否失信呢？