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約书亞记概论
約书亞记――得那地
約书亞名意「救主」，预表耶稣。約书亞85岁接任摩西，七年率民争战攻克迦南。「迦南」就是进入基督里的安息。(参来三~四章)
大纲：
一、进入迦南 一~五章
二、征服迦南 六~十二章
三、占领迦南 十三~廿四章
争战的路线：
一、拣选器皿 一1~9
約书亞先是摩西的帮手，学习事奉神(民十一28)。他具有持守的灵在山腰40昼夜，等候摩西下山(出卅二章)。有争战的灵，顺从山上举手祷告的运行，对战情敏锐(出十七8~14)。有卓越专心跟从神的灵(民十四24)。神吩咐他尽夜思想神的话，而生命丰盛，明白神旨，心里刚强壮胆，不失去神的同在。
二、神下命令，三日过约但河，埋葬旧人 一10~18
三、探察战地实况，预备与空中恶魔交战 二章
妓女喇合得着宝血拯救，因信进入神的家(来十一31；得四21；雅二25；太一5)。
四、从过约但河看见与基督同死同埋同复活的救恩 三~四章
不可与约柜相近，客观上耶稣独自钉十字架完成救恩，无人有份。约柜领先，先有客观上主的钉死，后有信徒主观上的经历，与祂已成功的事实联合为一。
搬进12块石头，又搬出去，再放12块在原地，看见进入与基督同埋，出入与基督同复活，永远有效。
五、火石刀的割礼：十字架除肉体致命的一刀，彻底奉献自己，分别为圣为主而活 五1~9(罗二29；诗十八17)
六、吉甲辊去肉体后，记念主的代死救赎，过逾越节 十一~十二章
七、吃美地产物，不再有吗哪，一切预表的真像基督来到，得着新生命，开始二个生命的争战，瓦解旧人，新人扩展。
八、面对耶和华军队的大元帅，脱鞋是奴隶的顺服与除去世界，这是关键，立场取决于胜败，站在神的旨意中必得着属天的能力。神对第一个人亚当的呼唤是你在那里？ 十三~十五章
九、十大战役看见争战的经历 六~十一章
1. 攻取耶利哥城看见胜过恶魔的原则 六章
兵丁在前看见争战的先头部队教会的得胜者。
七个祭司看见神使用全备的器皿。
约柜在中心，看见争战的取决关键在于基督的统管权柄。
吹七个羊角看见支取神全备的能力。
绕城七日看见备战的完全。
第七天呼喊城墙倒塌，看见六天恒切的献身祈祷，神伸出宝座能力的杖，摧毁仇敌的营垒。
2. 艾城之战看见战败的原因与再战而得胜 七~八章
亚干贪恋属世之物而连累全教会，违抗神命而死亡(申七26)。
除灭罪恶，纯洁教会(林前五6)。
再攻艾城，約书亞伸出手枪，直到灭尽仇敌，并不放松退后，恒 忍直到底。
3. 基遍人的诡计成全神的得胜，从南部玛基大直打到底璧。
把脚踏在敌王的颈项上，征服魔鬼，杀死灭绝尽之。
4. 总结打败31个王，看见老我的31种，每天对付一个。
这些王都是一个祖宗亚巴，亚巴的意思是「巴力的力量」。巴力是西顿的自然神，代表人天然的本性，从亚当下来以自己为中心的撒但罪性。
亚巴的儿子亚纳，名意「长头颈」，骄傲的表示。
亚纳族三个族长：示筛名意「自由」，不受神的管制，任意妄为。
亚希幔名意「为仁弟兄」，讨好人不顾神的原则。
挞幔名意「勇敢」，如同宁录野心勃勃好为首。
(1) 自私：一切以自己为中心，求神满足自己的欲望，目的，计划。
(2) 自纵：放纵自己的情欲，眼目肉体都为自己的享受。
(3) 求自己益：生活目的求自己的荣耀，钱财，快乐，名利，地位。
(4) 自满：看自己都比别人强。
(5) 求己荣：为了别人赞赏自己，外表装饰，显露自己的德行。
(6) 自恃：依赖自己的智慧，力量，信心，自认永不跌倒。
(7) 自觉过敏：常想到自己的一举一动，一言一行，步步小心。
(8) 自觉自己重要：看高自己，以为别人都尊敬他。
(9) 自贱：推托自己无能而不作工，自己可怜自己。
(10) 自辩：为自己争取权利，名誉，随时表白自己，报复得罪他的人，向人讨尊敬。
(11) 自我敏感：遇见不同的观点，马上辩论，不能与反对自己的人相处。
(12) 自观：关心自己的事，以自己的立场观察一忉，不了解别人的处境。
(13) 内观：过份的自省，不知道神鉴察人心。
(14) 自爱：专顾自己，不能爱神。
(15) 自求：爱别人为求自己的利益。
(16) 属自己的目的：作事的动机为自己。
(17) 自欲：爱自己的欲望。
(18) 为自己选择：意志不向神降服，为自己而决断一切事。
(19) 爱自己的宴乐：专顾自己的快乐。
(20) 求属自己的财物：为自己享乐追求世界的物质。
(21) 属自己的惧怕与忧虑：舍己的人不惧怕不忧虑。不肯交出自己的人无依靠，受捆绑。
(22) 自己的痛苦：爱惜自己，可怜自己而怕伤害自己产生痛苦。
(23) 为自己牺牲克己：表显自己属灵而克己。
(24) 利己的道德：显露自己的善行，岐视罪人。
(25) 自以为义：以自己的宗教虔诚，善行为功劳。
(26) 自以为圣：注重自己灵性经验，不仰望耶稣。
(27) 利己的施舍：赒济奉献为彰显自己。
(28) 利己的灵工：事奉神为自己利益，扩大自己势力范围，树立自己的名声，吃羊脂，穿羊毛，从信徒身上得利。
(29) 利己的祷告：为自己的身体，家庭，自己的教会圈子祷告，并不关心神的旨意与宇宙教会。
(30) 利己的指望：今世为己而活，等到将来上天堂。
(31) 自怜：自己可怜自己，为自己的遭遇失败，痛苦而爱怜自己，不知道这是神拆毁的过程。
十、从各支派分地看见各人得着基督为产业，各人经历基督不同，目标道路是一个 十三~廿四章
从迦勒的信心看见专心跟从神的人所要的是山地，虽然有顽固的仇敌，相信从争战中必经历神的得胜。
希伯仑是「交通」之意，与神合一的经历。
从約书亞的临终遗言，看见专心事奉神必须先除去偶像。―― 张向晨《圣经六十六卷》