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約书亞记第五章

书 5:1 约旦河西亚摩利人的诸王和靠海迦南人的诸王，听见耶和华在以色列人前面使约旦河的水干了，等到我们过去，他们的心因以色列人的缘故就消化了，不再有胆气。

书 5:2 那时，耶和华吩咐約书亞说：「你制造火石刀，第二次给以色列人行割礼。」

书 5:3 約书亞就制造了火石刀，在「除皮山」那里给以色列人行割礼。

书 5:4 約书亞行割礼的缘故，是因为从埃及出来的众民，就是一切能打仗的男丁，出了埃及以后，都死在旷野的路上。

书 5:5 因为出来的众民都受过割礼；惟独出埃及以后、在旷野的路上所生的众民都没有受过割礼。

书 5:6 以色列人在旷野走了四十年，等到国民，就是出埃及的兵丁，都消灭了，因为他们没有听从耶和华的话。耶和华曾向他们起誓，必不容他们看见耶和华向他们列祖起誓、应许赐给我们的地，就是流奶与蜜之地。

书 5:7 他们的子孙，就是耶和华所兴起来接续他们的，都没有受过割礼；因为在路上没有给他们行割礼，約书亞这才给他们行了。

书 5:8 国民都受完了割礼，就住在营中自己的地方，等到痊愈了。

书 5:9 耶和华对約书亞说：「我今日将埃及的羞辱从你们身上滚去了。」因此，那地方名叫吉甲〔就是滚的意思〕，直到今日。

书 5:10 以色列人在吉甲安营。正月十四日晚上，在耶利哥的平原守逾越节。

书 5:11 逾越节的次日，他们就吃了那地的出产；正当那日吃无酵饼和烘的谷。

书 5:12 他们吃了那地的出产，第二日吗哪就止住了，以色列人也不再有吗哪了。那一年，他们却吃迦南地的出产。

书 5:13 約书亞靠近耶利哥的时候，举目观看，不料，有一个人手里有拔出来的刀，对面站立。約书亞到他那里，问他说：「你是帮助我们呢，是帮助我们敌人呢？」

【85 約书亞所见从手里找出刀来的人是谁？书五13】

答：約书亞在靠近耶利哥城的时候，他举目观看，见有一个人，手里有拔出来的刀。这个拔刀的人，巴兰所看见的是天使（民廿二23）；大卫所看见的也是指天使（代上廿一16，27，30）；在先知耶利米书中记载，说到耶和华的刀（耶十二12）。从这几处记载看来，約书亞所看见的，就是耶和华神自己的显现。当約书亞到他那里，问那人是要帮助我们或我们的仇敌的时候，他即回答说：「我来是要作耶和华军队的元帅。」（14）－－耶和华被称为万军之神（耶五14，十五16，诗八十7，19），也称为万军之耶和华（赛六3），他是自天而降，要作以色列人的元帅（15），也就是六2的耶和华，亦是主耶稣基督（来二10 ）。因为他让約书亞俯伏拜他，称他为我主；他命約书亞脱鞋，分别为圣（15，参出三5）；并且将城交在約书亞的手中（六2）。此乃是他为元帅、为基督的明证。―― 李道生《旧约圣经问题总解》

【书五14】「他回答说：『不是的，我来是要作耶和华军队的元帅。』約书亞就俯伏在地下拜，说：『我主有甚么话吩咐仆人。』」

「不是的，我来是要作耶和华军队的元帅。」約书亞受托率领以色列民去对付迦南地那强大的七族，他面临这个重任，无疑会感到责职的繁难。但当以色列民靠近耶利哥城的时候，約书亞就看见一个异象，有一个人对面站立，手里有拔出来的刀。他不禁发问：「你是帮助我们呢？是帮助我们敌人呢？」那回答却是一句坚决肯定的话：「不是的」。祂不帮这边，也不帮那边，祂来是要作耶和华军队的元帅！

赞美神，这是祂的旨意，祂要站在祂军队元帅的地位上。我们希望每一件事都环集左右，为我们的利益而效劳。但神的定规却不是如此。祂不是站在争战之中，在这里或那里帮一点忙，对于我们来说，问题的关键不在乎得着帮助，乃在乎接受祂的领导。如果你以为神在争战中只处于一个附属的地位，那你就不认识神了。神的地位是要领导我们。只有这样，我们才能明白祂为我们拔刀是什么意义。―― 倪柝声《旷野的筵席》

书 5:15 耶和华军队的元帅对約书亞说：「把你脚上的鞋脱下来，因为你所站的地方是圣的。」約书亞就照凓行了。

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