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士师记概论
士师记――堕落与拯救
预表基督就是我们的审判 约五22
大纲： 一、受仇敌辖制的原因 一~三6
二、七次循环的堕落和拯救 三7~十六章
三、内在光景 十七~廿一章
先由以色列人行神眼中看为恶的事，仇敌就来辖制他们，他们就呼求耶和华，神就兴吉士师审判拯救他们。本卷有七次这样的循环，神共兴起十三位士师。
以「以色列人又行耶和华眼中看为恶的事」，分成七次循环。
第一次： 三7~11
米所波大米八年压制下，神兴起俄陀聂，国中太平四十年。
第二次： 三12~31
摩押人，亚扪人，亚玛力人十八年压制下，神兴起以笏，太平八十年．之后神又兴起珊迦打死六百个非利士人。
第三次： 四1~五31
迦南人廿年压制下，神兴起底波拉和巴拉，太平四十年。
第四次： 六1~八32
米甸人七年压制下，神兴起基甸，太平四十年。
第五次： 33~十5
亚比米勒篡权三年，神兴起陀拉廿三年。睚珥廿二年拯救以色列人。
第六次： 十6~十二15
亚扪人十八年压制下，神兴起耶弗他六年；以比赞七年；以伦十年；押顿八年。
第七次： 十三~十六章
非利士人压制四十年，兴起参孙二十年。
以色列人违抗神的命令，除敌不彻底，这些仇敌辖制他们，不与世界，撒但，肉体断绝，受敌拘禁。神看中清心爱祂的人，兴起他们作士师，指出百姓的罪，率领他们除灭仇敌。在这些人身上神何以看中他们？领袖是非常重要的，是否带领整个百姓遵行神的旨意，或者遵行魔鬼的旨意？战争的胜负在于领袖认识神多少？
五章：以色列中有军长率领，百姓也甘心牺牲自己，神就为他们打胜仗，若领袖带错了路，还有个人得胜者(赛三12；启二~三章)。
*第一位士师俄陀聂，是迦勒的女婿，战争勇敢。存勇敢的心必得大赏赐(来十35)，夺城求田与水泉，看重神的产业，神兴起他作士师，神的灵降在他身上，得着天上的能力拯救百姓，打败仇敌。
*从以笏，看见神属天智慧的得胜，智灭伊矶伦王。
*从珊迦看见，一人棍打死六百非利士人，是大能的勇士。存勇敢的心，必得大赏赐。
*从底波拉看见，女人在教会中事奉的地拉，如同蜂子扎巴拉出去作战。女人不出头，可以推动男人出头。
*从基甸看见，莫大能力的来源是圣别归神，破碎的器皿，让里面的宝贝冲出来。他是大能的勇士(来十一32：诗卅一12)。
困境中有信心，存留生命之粮，在酒榨打麦子 六11
献祭于神，使神悦纳他的奉献 六19~24
打碎偶像，尊主为大 六25~27
神只拣选三百精兵，淘汰爱自己的二万二千人，又除去喝水留恋世界的九千七百人。(提后二3~4)
三百精兵瓶中藏火，打破瓶子，作了破碎的器皿，敢于打碎自己，使藏在里面的生命活出来，如同瓦器破碎，里面莫大的能力冲出来。(林后四7)
又如同玉瓶打破，里面的基督馨香之气散发出来，使众人得着香气的供应(可十四3~9)。
吹角是天上的呼召与能力，神率领我们争战向前。(来二19)
*从参孙看见被情欲所困的拿细耳人，恩赐大而生命幼小，如同哥林多教会恩赐样样具备，生命是婴孩，产生罪恶。他败在大利拉的膝上，与世界联合，世界克制他，终于与敌同归于尽。神从世界中召出来的人，分别为圣，再不属于世界(约十五19)。与世俗为友，就是与神为敌(雅四4)。
他超然属天的能力是从神而来，长头发是服神权柄的记号。他生命幼小，亲近妓女，迷恋大利拉，睡在她膝上，在迷盲舒适中被剃去头发，失去神的同在，被世界征服，被仇敌剜去双眼，失去属灵亮光，在暗中摸索，推磨不长进，在旷野兜圈子。
神的恩典永久，恢复与神交通，头发又长出来，与仇敌同归于尽，杀死仇敌比生前更多，刑罚使我们灵性受亏损，神的管教使我们得恢复，得益处。
那时以色列人没有王，各人任意而行，信仰上混乱，产生拜偶像的祭司。 十七5
道德上的淫乱 十九章
支派间的内战 廿~廿一章
神兴起撒母耳作了最后的士师，是转移时代的器皿，进入先知君王的时代，产生大卫王。―― 张向晨《圣经六十六卷》
未完成使命的悲剧
《士师记》和《約书亞记》是何等不同的两卷书，我想《士师记》是整本圣经中最悲哀的书。为什么我这样说呢？因为这卷是说到“未完成使命”的书。
在《約书亞记》里，以色列的百姓进入了迦南，写出一段胜了又胜的历史，一步步迈向神完满旨意的标杆：然而，在整个使命终结前，他们停下来。在約书亞记末了几章，我们看见百姓在大功告成前停下来了。他们曾听见过神伟大的呼召，他们也曾有过反应，也往前行了一段路；但是在大功告成前停下来了，定居下来了。这就是《士师记》——一卷“未完成使命的悲剧”之书。
我想没有人会说，今天的基督人不会重蹈覆辙！许多的基督人，曾有过美好的开始，他们看见神伟大旨意的异象，就如新约以弗所书第三章所说：“这是照神从万世以前在我们主基督耶稣里所定的旨意”。这伟大的思想，曾使许多人心受震憾，因受激厉而前往；但却停下来了。他们失去了异象、失去了启示、失去了目标感、失去往前的动力：也可以说他们脸上的光采失去了。他们曾那样积极过，充满过天上的呼召；但他们在不知不觉中，失去了一些东西——以往震动他们心灵的力量失去了，属天的呼召从他们的生活中失去了。这对我们绝对可能是真实的情形。
《士师记》就是我们的教师，它告诉我们以色列曾经发生过的失败历史。我现在不是来审判任何人，我是在极深的同情中，从这卷书来说出我所知道的改正之路。
战场上的疲乏
为什么百姓在大功告成前停下来了？我想很可能因美好的仗打腻了，多年来的战役使人的冲力耗尽了。一场的得胜之后，立刻又接下另一场。每次争战前，似乎没有休息，这是一场长时间的耗力战。这个疲乏，使他们失去了异象、心力及原功力。
在新约的记载中，也满了这方面的警戒及激励：“我们行善不可丧志！若不灰心，到了时候就要收成”（加６：9）。“你们务要坚固不可摇动，你们的劳苦，在主里面不是徒然的”（林前15：58）。主耶稣也说：“惟有忍耐到底的，必然得救”（太24：13）。我们有时几乎就要放弃了，虽然曾竭力持守我们的托付。这争战是里面的，一面想继续持守这争战，另一面却又想脱离战场；连保罗也在这矛盾中，他说：“我正在两难之间，情愿离世与基督同在”（腓１：23）。
百姓停下来的第一个原因，是他们灰心了。这并不是说他们没有得胜，不！他们有过多次的得胜、但他们说：“这场战是永远打不完的，好像没有结尾。”
我信《士师记》特别告诉我们一点，就是什么时候百姓的心再受激励往前时，主永远在等着随他们往前。这卷书是说到一个起起伏伏基督人的生活：今天灰心往下，而明天又得胜往前。但是他们什么时候转向主时，他们发现主永远在等着他们，永远不放弃他们；祂永远预备好要带领百姓往前。我想这是《士师记》的一个最伟大的教训。
属天异象的失去
停下来会产生什么结果呢？会失去“异象”。人只看见近处的事，却看不见神永远的旨意——就是保罗所说的：“上面召我来得的奖赏”（腓３：14）。因为保罗又说：“所见的是暂肘的，所不见的是永远的”（林后４：18）。因为一直看那看得见的，所以那永远的就看不见了。因为到目前一切也够好了；这个“够好”，就成了“最好”的仇敌。
这两者是互相影响的：失去异象，是因太早停下来；而仃得太早也造成了异象的失去。什么叫作太早停下呢？那就是失去争战的灵。在士师时代，非利士人有一个恶毒的计谋，他们把所有以色列人的武器都收走了；甚至以色列人要磨他们的农具，都要下到非利士人那里去。非利士人使以色列人根本不能作战。要知道，今天有一个更可怕的非利士人；它的计谋，就是夺走神儿女争战的灵。就看一看我们的祷告生活吧！也许我们曾有过很厉害的争战祷告，为主旨意争战的祷告；但现在呢？我们也许在祷告聚会中，来求很多的事；但我们没有一个灵，来求主的得胜显于一些情形——为求主释放神儿女的捆绑，让祂的仆人刚强往前，除非主成就，否则就不止息地来祷告。教会失去这争战的灵已经太久了，这是仇敌的诡计！失去属灵争战的灵，你就不能完成你的使命。
世界之灵的进入
再者，他们停下来，是因为世界的灵进入他们的中间。什么是世界的灵呢？那就是让我们过得好一点吧！让我们也吃吃喝喝吧！因为明天我们就死了，好时光不多了（林前15：32）。当时以色列人四顾周围的人民就会说：“看哪，这些人的日子过得这么舒服！而我们天天都在打打不完的仗。”因着失去争战的灵，就不仅不去胜过世界，反而与世俗为友、与世界联合，也就不能完成他们的使命。妥协是得产业最大的危机——试着与世界谈条件，为着过一个舒适安定的日子，会使我们失去大部分的产业。
恢复争战的灵
现在让我们来看一个盼望，正如我曾经说过的，神绝不放弃祂的旨意；什么时候百姓回到主的身边，来与仇敌争战，我们永远发现主在等着他们。所以我们可以看见‘底波拉’的故事，还有‘基甸’，甚至我们也敢题到‘参孙’！参孙真是一个可怜的人，但只要神能得着那么一个可怜他的机会，祂也用参孙。虽然你还不大看不起参孙，但有没有想想自己呢？我们都是可怜的受造之物，我们都曾灰心过，都曾在试炼中放弃过，都曾太早就停下来过，都曾因疲乏而不想再打那美好的仗了；但是，要再拿起圣灵的宝剑，再回到争战之中，我们会发现主早已准备，而且正等着我们回来。
基甸、底波拉、参孙，还有其它的人；我想也许还有一位，比这些都更美的，你记得《路得记》么？这是一个多么美丽的故事，多么美的属灵产业的恢复！一幅多么美丽的图画，说出神的忍耐，神那样使用每一次的机会。这卷书一开始就说：“当士师秉政的时候”路得的故事，就是发生在士师记的时候，那是以色列人历史中最可悲的时代；但神却改变了一切。《士师记》和《路得记》都在同一个时期，而它们却是两幅完全不同的图画，你能懂得我所说的那点么？神能改变一切！
亲爱的朋友，我们在一场大的争战之中，是长时间的耗力战。我们或许已经疲乏了，我们快要灰心而准备放弃了，我们在使命未完成前要停下来了。这永远是我们的试探，是基督人生命过程的危机。但主从不放弃我们，祂从不灰心也不失望。如果我们还愿转向祂，再站起来，恢复我们争战的灵，而继续打那美好的仗，我们会发现，主任何时间都是准备好的，祂永远要帮助我们争战得胜一直到底，帮助我们直到最后一天。── 史百克