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路得记第三章
壹、内容纲要
【路得来到波阿斯的场上】
一、婆婆拿俄米指导路得如何找个安身之处(1~4节)
二、路得遵从拿俄米的吩咐下到波阿斯的场上(5~7节)
三、波阿斯半夜惊醒，答应为她尽亲属的本分(8~13节)
四、路得清晨回婆婆处报告经过情形(14~18节)
贰、灵训要义
【主自己才是我们追求的目标】
一、圣灵的引导和启示：
1.主是我们永远的安身之处：「路得的婆婆拿俄米对她说，女儿阿，我不当为你找个安身之处...么？」(1节)──圣灵(『拿俄米』)关心我们，要使我们得着真正的『安息』(『安身之处』原文字义)。主就是我们的安息(太十一28；十二8；来四9)。
2.主是我们上好的福分：「使你享福么？」(1节)──圣灵愿意我们得着那上好的福分。我们的好处不在祂以外(诗十六2)。
3.我们的眼目应当从周围的人事物转向主自己：「你与波阿斯的使女常在一处」(2节)──圣灵要使我们的眼目，从我们日常所接触的人、事、物，转眼仰望耶稣(来十二2)。
4.主虽然尊高，却是我们的至亲：「波阿斯不是我们的亲族么？」(2节)──圣灵启示我们的主虽尊高，却虚己成为人的样式(腓二6~7)，做了我们的至亲，祂称我们为弟兄，并且凡事与我们相同，为要搭救并体恤我们(来二11；17~18；四15)。
二、主的称赞，印证圣灵的引导：
1.追求主自己，比追求属灵事物显恩更大：「波阿斯说，女儿阿，愿你蒙耶和华赐福，你末后的恩比先前更大。」(10节)──主称赞她末后追求主自己，比先前追求属灵事物，显恩更大。
2.专心追求主自己，是最叫主心满意足的：「因为少年人无论贫富，你都没有跟从。」(10节)──主又称赞她不受那些能吸引人心的人、事、物之引诱，专心追求主的自己，这是最叫主心满意足的。
3.有了主就有一切：「女儿阿，现在不要惧怕，凡你所说的，我必照着行。」(11节)──主应许凡我们所愿意的，祈求就给我们成就(约十五7)。
4.人最聪明的选择乃是追求主自己：「我本城的人都知道你是个贤慧的女子」(11节)──主证实追求主自己乃是最聪明的选择。敬畏主是智慧的开端(箴九10)，主乃是我们的智慧(林前一30)，一切的智能知识，都在祂里面藏着(西二3)。
三、事实经历也证明得着主胜过得着外面的恩惠：
1.路得忙碌一整天，仅拾取一伊法大麦(二17)；而她在波阿斯脚下躺了一夜，便得了「六簸箕大麦」(15节)──马利亚坐在主的脚前听祂的道，她渴慕主自己，主称赞她说，她已经选择那上好的福分(路十38~42)。
2.我们唯有得着主，才能得享真正的安息：「婆婆说，女儿阿，你只管安坐等候，看这事怎样成就，因为那人今日不办成这事必不休息。」(18节)──从这里(第三章末段)开始，圣经就不再记载路得作些甚么事，全数是波阿斯在办事。
【亲近主、得着主的路】
一、跟随圣灵的带领：
1.立志遵行圣灵的引导：「路得说，凡你所吩咐的我必遵行。」(5节)──人若有愿作的心，必蒙悦纳(林后八12)。
2.凡事靠圣灵而行：「路得就...照她婆婆所吩咐她的而行」(6节)──她顺着圣灵、靠圣灵而行(加五16，25)。我们不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠圣灵，方能成事(亚四6)。
二、要到主所在的地方：
1.祂是作工的主：「他今夜在场上簸大麦」(2节)──我们是祂手中的工作(弗二10)，祂作工在我们身上，要炼尽我们的搀杂。所以主离我们不远，就在我们口里，就在我们心里(罗十8)。
2.要借着主在我们身上所作的工来经历祂：「下到场上」(3，6节)──我们不是到天上去找主，我们乃是在日常的生活经历中，特别是主借着十字架在我们身上作工的那一点上，最能碰见祂。所以我们要顺服在主十字架的对付之下。
三、亲近主的准备工作：
1.要对付罪，除去身上的污秽：「你要沐浴」(3节)──认罪，被主血洗净，才能与主相交(约壹一7~9)。
2.要被圣灵分别为圣：「抹膏」(3节)──借着圣灵得成圣洁(彼前一2)；非圣洁没有人能见主(来十二14)。
3.要脱去行为上的旧人：「换上衣服」(3节)──不是补旧衣(太九16)，乃是换上新衣，就是脱去旧人的行为(西三9~10；弗四22~24)，而在一举一动显出新生的样式(罗六4)。
四、亲近主的步骤：
1.不要有己的活动：「却不要使那人认出你来」(3节)；「悄悄的来」(7节)──也就是不靠肉体的意思(腓三3)。神是灵，所以拜祂的，必须用灵和真拜祂(约四24原文)。
2.要先让主有所享受：「你等他吃喝完了」(3节)；「波阿斯吃喝完了，心里欢畅。」(7节)──也就是献上主所悦纳的灵祭(来十三15；罗十二1；彼前二5)的意思。
3.要让主在我们身上得着安息：「到他睡的时候」(4节)；「就去睡在麦堆旁边」(7节)──也就是让主在我们身上看见自己劳苦的功效，便心满意足(赛五十三11)。
4.要持定十字架的原则：「看准他睡的地方」(4节)──也就是定了主意，不知道别的，只知道耶稣基督，并祂钉十字架(林前二2)。
5.要安息在主的脚前：「就进去掀开他脚上的被，躺卧在那里。」(4，7节)──就是投靠在祂翅膀的荫下(诗卅六7)，安静等候(诗六十二1)。这里也含有效法祂的死(腓三10)，联于祂的死(罗六5；林后四10)的意味。
6.要经历与主同活：「到了夜半，那人忽然惊醒，翻过身来，不料有女子躺在他的脚下。」(8节)──『醒』字一面指得着主明显的同在，一面指经历与主同活(腓三11；罗六5；林后四10)。
【与主面对面的交通】
一、认识自己：
1.主的提醒：「他就说，你是谁？」(9节)──这是主的提醒，叫我们认识自己真实的光景。
2.里面的看见：「回答说，我是你的婢女路得。」(9节)──这是她里面的看见；存心谦卑，各人看别人比自己强(腓二3)。
二、祈求与答应：
1.巴不得与主有更深的联结：「求你用你的衣襟遮盖我，因为你是我一个至近的亲属。」(9节)──这是请求波阿斯按摩西的律法娶她(参申廿五5~6)；属灵的含意是将身体献上，求主悦纳(罗十二1)。
2.主喜悦与人有更深的联结：「你末后的恩比先前更大」(10节)──我们固然需要主，主亦是需要我们。
3.主应许促成此事：「凡你所说的，我必照着行。」(11节)──主必充充足足的成就一切，超过我们所求所想的(弗三20)。
三、除去拦阻的启示：
1.主的光照：「他必告诉你所当作的事」(4节)──每一次与主相交的结果，总是得着光照，显明我们的光景(弗五13~14；林后三18；四6)。
2.主借着光照点出我们的难处：「只是还有一个人比我更近」(12节)──这一个人乃指我们的天然己生命，就是我们的旧人，若不澈底对付，仍无法与主完全联合。
四、交通的结果──与主联合的小影：
1.她安息于主：「你只管躺到天亮；路得便在他脚下躺到天快亮。」(9节)──不是挣扎努力，乃是全归依。
2.她有隐藏的生活：「波阿斯说，不可使人知道有女子到场上来。」(14节)──享受内室与主交通的生活。
3.她与主调和为一：「六簸箕大麦」(15节)──『六』是人的数目，『大麦』豫表主耶稣。
4.她与圣灵同享：「你不可空手回去见你的婆婆」(17节)──拿俄米豫表圣灵。
── 黄迦勒《路得记注解》