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撒母耳记上第十章
撒上 10:1 撒母耳拿瓶膏油倒在扫罗的头上，与他亲嘴，说：「这不是耶和华膏你作他产业的君吗？
撒上 10:2 你今日与我离别之后，在便雅悯境内的泄撒，靠近拉结的坟墓，要遇见两个人。他们必对你说：『你去找的那几头驴已经找凓了。现在你父亲不为驴挂心，反为你担忧，说：我为儿子怎么才好呢？』
撒上 10:3 你从那里往前行，到了他泊的橡树那里，必遇见三个往伯特利去拜 神的人：一个带凓三只山羊羔，一个带凓三个饼，一个带凓一皮袋酒。
撒上 10:4 他们必问你安，给你两个饼，你就从他们手中接过来。
撒上 10:5 此后你到 神的山，在那里有非利士人的防兵。你到了城的时候，必遇见一班先知从邱坛下来，前面有鼓瑟的、击鼓的、吹笛的、弹琴的，他们都受感说话。
撒上 10:6 耶和华的灵必大大感动你，你就与他们一同受感说话；你要变为新人。
撒上 10:7 这兆头临到你，你就可以趁时而做，因为 神与你同在。
【撒上十8】「你当在我以先下到吉甲，我也必下到那里献燔祭和平安祭。你要等候七日，等我到了那里，指示你当行的事。」
「你要等候七日，等我到那里，指示你当行的事。」扫罗在两件事上被试验，就是信心和顺服。在撒上十三章那危急的情况里，扫罗所面对的问题是：他的信心是否足够使他能以等候神？当你受窘于绝境，各方面都在催促你要采取一些行动时，试验就会临到你，要证明你是属肉体的或是属灵的。「等我到了那里」，神能否信任我们等候祂的时间，并会谨慎行事呢？
另一次，在撒上十五章，扫罗奉命将亚玛力人完全消灭。可是，那羊叫牛鸣的声音，将他的悖逆显露了。我们常是在小事上跌倒的。扫罗企图去判别好肉体与坏肉体，借此将人肉体的「好」献给神。但这种「好」不能代替顺服。然而，他仍在抗议：「耶和华的命令我已遵守了。」是的，人心是诡诈的。扫罗的作风已无法可治。神必须得着一个全新和截然不同的器皿。神在寻找一个肯将自己的看法和判断放下，并全然接受属天管理的人。「现在你的王位必不长久，耶和华已经寻着一个合祂心意的人，立他作百姓的君。」―― 倪柝声《旷野的筵席》
撒上 10:9 扫罗转身离别撒母耳， 神就赐他一个新心。当日这一切兆头都应验了。
撒上 10:10 扫罗到了那山，有一班先知遇见他， 神的灵大大感动他，他就在先知中受感说话。
撒上 10:11 素来认识扫罗的，看见他和先知一同受感说话，就彼此说：「基士的儿子遇见甚么了？扫罗也列在先知中吗？」
撒上 10:12 那地方有一个人说：「这些人的父亲是谁呢？」此后有句俗语说：「扫罗也列在先知中吗？」
撒上 10:13 扫罗受感说话已毕，就上邱坛去了。
撒上 10:14 扫罗的叔叔问扫罗和他仆人说：「你们往哪里去了？」回答说：「找驴去了。我们见没有驴，就到了撒母耳那里。」
撒上 10:15 扫罗的叔叔说：「请将撒母耳向你们所说的话告诉我。」
撒上 10:16 扫罗对他叔叔说：「他明明地告诉我们驴已经找凓了。」至于撒母耳所说的国事，扫罗却没有告诉叔叔。
撒上 10:17 撒母耳将百姓招聚到米斯巴耶和华那里，
撒上 10:18 对他们说：「耶和华─以色列的 神如此说：『我领你们以色列人出埃及，救你们脱离埃及人的手，又救你们脱离欺压你们各国之人的手。』
撒上 10:19 你们今日却厌弃了救你们脱离一切灾难的 神，说：『求你立一个王治理我们。』现在你们应当按凓支派、宗族都站在耶和华面前。」
撒上 10:20 于是，撒母耳使以色列众支派近前来掣签，就掣出便雅悯支派来；
撒上 10:21 又使便雅悯支派按凓宗族近前来，就掣出玛特利族，从其中又掣出基士的儿子扫罗。众人寻找他却寻不凓，
撒上 10:22 就问耶和华说：「那人到这里来了没有？」耶和华说：「他藏在器具中了。」
撒上 10:23 众人就跑去从那里领出他来。他站在百姓中间，身体比众民高过一头。
撒上 10:24 撒母耳对众民说：「你们看耶和华所拣选的人，众民中有可比他的吗？」众民就大声欢呼说：「愿王万岁！」
撒上 10:25 撒母耳将国法对百姓说明，又记在书上，放在耶和华面前，然后遣散众民，各回各家去了。
撒上 10:26 扫罗往基比亚回家去，有 神感动的一浛人跟随他。
撒上 10:27 但有些匪徒说：「这人怎能救我们呢？」就藐视他，没有送他礼物；扫罗却不理会。