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撒母耳记上第十六章
撒上 16:1 耶和华对撒母耳说：「我既厌弃扫罗作以色列的王，你为他悲伤要到几时呢？你将膏油盛满了角，我差遣你往伯利恒人耶西那里去；因为我在他众子之内，预定一个作王的。」
撒上 16:2 撒母耳说：「我怎能去呢？扫罗若听见，必要杀我。」耶和华说：「你可以带一只牛犊去，就说：『我来是要向耶和华献祭。』
撒上 16:3 你要请耶西来吃祭肉，我就指示你所当行的事。我所指给你的人，你要膏他。」
撒上 16:4 撒母耳就照耶和华的话去行。到了伯利恒，那城里的长老都战战兢兢地出来迎接他，问他说：「你是为平安来的吗？」
撒上 16:5 他说：「为平安来的，我是给耶和华献祭。你们当自洁，来与我同吃祭肉。」撒母耳就使耶西和他众子自洁，请他们来吃祭肉。
撒上 16:6 他们来的时候，撒母耳看见以利押，就心里说，耶和华的受膏者必定在他面前。
【撒上十六7】「耶和华却对撒母耳说：『不要看他的外貌和他身材高大，我不拣选他。因为，耶和华不像人看人：人是看外貌；耶和华是看内心。』」
「因为耶和华不像人看人，人是看外貌，耶和华是看内心。」扫罗身材出众，「身体比众民高过一头」（撒上10∶23）。难怪以色列民向他欢呼，因他们都能看见他的头。然而，人的头是何等容易时常拦阻神的旨意！大卫似乎懂得这一点，因而这位合乎神心意的人，再三地把属人的理由放弃，只凭着简单的信心而行动。当他要面对歌利亚时（歌利亚的头，比扫罗的头更加特出），他拒绝戴头盔，穿铠甲，只带着杖和五块光滑的石子，以及一个甩石的机弦出去。那块瞄准的石子一发出，射进了巨人的额里，那巨人就倒下来了，那一天，大卫便显为是未来的以色列君王。
从历史来看，我们的歌利亚（撒但），已经在各各他被毁灭了，但从属灵方面来看，扫罗（老旧的己）却仍在我们里面生存着。今日许多基督徒，难处就是受他们自己的头所管理，然而，我们不要转向里面专看自己，因扫罗并非我们的敌人，而他的日子已被数算定了，如果这位具有牧者心肠的大卫要在我们中间设立宝座，我们对于那个没有受割礼的非利士人（撒但），就必须有一种明确的态度。在属灵的意义上来说，我们必会遇到那非利士人，而我们一定要胜过他。―― 倪柝声《旷野的筵席》
撒上 16:8 耶西叫亚比拿达从撒母耳面前经过，撒母耳说：「耶和华也不拣选他。」
撒上 16:9 耶西又叫沙玛从撒母耳面前经过，撒母耳说：「耶和华也不拣选他。」
撒上 16:10 耶西叫他七个儿子都从撒母耳面前经过，撒母耳说：「这都不是耶和华所拣选的。」
撒上 16:11 撒母耳对耶西说：「你的儿子都在这里吗？」他回答说：「还有个小的，现在放羊。」撒母耳对耶西说：「你打发人去叫他来；他若不来，我们必不坐席。」
撒上 16:12 耶西就打发人去叫了他来。他面色光红，双目清秀，容貌俊美。耶和华说：「这就是他，你起来膏他。」
撒上 16:13 撒母耳就用角里的膏油，在他诸兄中膏了他。从这日起，耶和华的灵就大大感动大卫。撒母耳起身回拉玛去了。
【{\Section:TopicID=262}大却的行第（撒上十六13-14）】
问：耶西之子大却，是第七子或第八子？因撒母耳记上十六章十三至十四节说，耶西叫七个儿子都从撒母耳面前经过，都不是耶和垂所选。再问你还有儿子么？答说，还有个小的。必是第八子了。但历代志上二章十三至十四节记：耶西众子之名，大却乃第七子。二处不同，何故？
答：按凓生产的次序，大却乃是耶西的第八子。所以，又称为第七子者，另有缘故。撒母耳记上第十六章是当大却少时所记的，那时兄弟都全，所以，他是八子。历代志上是当大却作王时记的，那时他弟兄中已死其一，而又没有留下儿女，他的名就从以色列人中消灭；所以，大却就被称为第七子。―― 倪柝声《圣经问答》
撒上 16:14 耶和华的灵离开扫罗，有恶魔从耶和华那里来扰乱他。
撒上 16:15 扫罗的臣仆对他说：「现在有恶魔从 神那里来扰乱你。
撒上 16:16 我们的主可以吩咐面前的臣仆，找一个善于弹琴的来，等 神那里来的恶魔临到你身上的时候，使他用手弹琴，你就好了。」
撒上 16:17 扫罗对臣仆说：「你们可以为我找一个善于弹琴的，带到我这里来。」
撒上 16:18 其中有一个少年人说：「我曾见伯利恒人耶西的一个儿子善于弹琴，是大有勇敢的战士，说话合宜，容貌俊美，耶和华也与他同在。」
撒上 16:19 于是扫罗差遣使者去见耶西，说：「请你打发你放羊的儿子大卫到我这里来。」
撒上 16:20 耶西就把几个饼和一皮袋酒，并一只山羊羔，都驮在驴上，交给他儿子大卫，送与扫罗。
撒上 16:21 大卫到了扫罗那里，就侍立在扫罗面前。扫罗甚喜爱他，他就作了扫罗拿兵器的人。
撒上 16:22 扫罗差遣人去见耶西，说：「求你容大卫侍立在我面前，因为他在我眼前蒙了恩。」
撒上 16:23 从 神那里来的恶魔临到扫罗身上的时候，大卫就拿琴，用手而弹，扫罗便舒畅爽快，恶魔离了他。