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撒母耳记上第十六章

B 大卫异军突起(十六1~十九17)

i. 大卫秘密受膏(十六1~13)

  神不许撒母耳再继续不断为扫罗的失败而悲伤。耶和华曾经指示他选出以色列人中的第一个王,现在祂要再次差遣他去运行一项秘密的任务,到那蒙拣选的家中去,为着永续的王朝作准备。这新发展尽管有重大的意义,却仍是以严谨的措词叙述,简洁动人。虽然撒母耳如此受到尊敬与推崇,却只显为耶和华的使者,察觉耶和华正在说的话,并随之运行。他的伟大并不在于独创的观念或决断主动,而是在于实行耶和华的教训;最重要的是单纯顺服。

  1. 伯利恒人耶西是路得和波阿斯的孙子(得四17、22)。有人曾提议说:撒母耳访问伯利恒这故事,可能就是当地珍藏之记录文集中的一部分,完全是第一手的直接记载。撒母耳必须带着盛满圣膏油的角,这仪式从前只实行过一次,当时是秘密进行的(撒上十1);这仪式的意义就是要让扫罗知道,已经设立了新君王。「我已为我选定了一位君王」(思高、RSV),与在扫罗的例子中说「为他们〔百姓〕立王」(撒上八22)恰成对比。

  2~3. 这一次,撒母耳害怕顺服会赔上自己的老命。扫罗已经让撒母耳有足够的理由猜测,他的恨意会勃然而起,触发他发动谋杀;但在献祭的掩护之下,撒母耳可以完成任务。

  4~5. 长老恐惧战兢地迎接撒母耳,说明了先知的声望,以及他的境况是多么孤独。既然长老还有耶西并耶西一家人都应邀来献祭,就一定有相当多人目睹大卫受膏,一定也会有人把这消息传给扫罗。

  6~10. 最年长的儿子以利押令撒母耳印象极深刻,认为他就是合适的候选人,但他的外貌是骗人的,就像扫罗一样。耶和华不像人看人,变成一句很重要的格言(参:代上二十八9),启发了先知对耶和华仆人的异象:「祂的形容比世人枯槁」,虽然「被藐视、被人厌弃」,却被神宣告为至大的(赛五十二14,五十三3)。这里对仅凭外貌判断人作了矫正。大卫指派管理犹大人的以利户(代上二十七18)可能就是以利押。沙玛又叫作示米亚(Shimeah,撒下十三3;Shimea,代上二13,二十7)。他七个儿子,根据历代志上二13~15是包括大卫在内,但其中一个可能年幼即去世了。撒母耳无法找出神所拣选的人,他最先要找出的就是人为的错误。

  11~13. 最年幼的还在牧羊,他们认为没必要叫他回来,却出人意表的,他就是耶和华拣选的人(参:林前一27)。耶和华拣选人的方式是人认为最不可能的,不过大卫还是极为俊美的,面色光红,暗示与同胞比较之下,他的皮肤极有光泽,所以外貌醒目。然而他蒙拣选完全是耶和华的作为;当岁月消逝,大卫了解到他从出生开始就蒙保守(诗二十二9~10),为的是要完成一个特殊的计画。他的受膏并无任何解释,但耶和华的灵大大感动他,乃是保证他也受了神的装备,无论未来如何。撒母耳回拉玛去了,他的使命完成了,耶西一家人又恢复往常的情景。

ii. 扫罗需要一位元乐师(十六14~23)

  这其间发生了一些事,将会给大卫带来一些改变。

  14. 耶和华的灵离开扫罗,像祂曾经离开参孙一样(士十六20),也带来同样悲惨的后果,因为扫罗受到从耶和华那里来的恶魔搅扰。虽然「恶」在这里的含义应该读作「有害的」(NIV 旁注),这句话对现代读者而言仍然是有问题的,因为它是与神的良善相矛盾的。约伯记的作者说明了这一点:「难道我们从神手里得福,不也受祸么?」(伯二10)但同时又在书中其余部分说明,这样受祸可要付上何等大的代价。在国家的层面,受到残忍的敌人侵略、打败,也是从耶和华手中接受的,祂的主权引导着历史,来管教祂的百姓:「我是耶和华,在我以外并没有别神;我造光,又造暗;我施平安,又降灾祸;造作这一切的是我──耶和华」(赛四十五6~7)。从哲学上而言,苦难的起源这问题一直都令人感到困惑;圣经却鼓励神的百姓:直接从耶和华手中接受各种患难(参:约九3,十一4;林后十二7~10);神将会因着这样的接受而得着荣耀。

  在扫罗王身上,要注意到很重要一点的:在与撒母耳相会,触及顺服神命令的问题之后,才开始出现精神疾病的迹象。这暗示出:他的病归因于他背逆神;他当然得为自己的行动负责任,而他也认为自己应该负责任(撒上二十四16~21,二十六21)。113

  15~18. 扫罗失去撒母耳的支援后深感困扰,需要帮助。他在这阶段受到间歇发作之精神焦虑所苦,这种症状公认的「处方」显然是音乐。有趣的是,音乐至今仍是公认为是一种治疗方法,经常是针对受搅扰之心智状态而开的处方。扫罗的仆人认得一个合适的乐师,他的技能一定能为扫罗的宫廷带来好处,这人是伯利恒人耶西的儿子。神的带领在这故事的发展上是毋庸强调的。大卫的「七弦琴」(RSV;希伯来:kinnôr)显然是可携带的;而从古代的图例可见:竖琴是大型的乐器,较不容易携带。114这是圣经中最早提起的弦乐器(创四21),也是摩西五经中惟一提及的。

  19~23. 王室的讯息就构成命令,必须立刻顺从(与扫罗不情愿顺从神给他的命令恰好反向)。而且没有人会两手空空地出现在王面前,所以耶西不仅打发他的儿子前往,还要他带着农庄上的一些土产前去。

  扫罗甚喜爱他:大卫一定是个很可爱的人物,扫罗对他的感情也有助于扫罗得医治,而大卫所弹奏之具有疗效的音乐,更使他受搅扰时得平静舒畅。不知不觉中,扫罗越来越倚重这位受命要继承他的少年人了。

 

──《丁道尔圣经注释》

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