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诗篇第十三篇
绝望中的盼望（十三1∼6）
在极大的困难中，人往往会求助他人而忽略了一向所信的神，这显出他的信心，尚未能使他肯定神的同在。诗人在几乎绝望的处境里，仍找到了光明的盼望，使他不为逆境所胜，因他的信心有根有基，使他不致于忽略了神的大能。当他经历过神的同在后，便藉诗歌歌颂神。
．绝望的处境（1∼2）──诗人在恶势力高涨之中终日痛苦忧伤，满是心烦意乱的苦恼，在逆境中因看不见转机而感绝望。由于感到被神离弃，诗人发出四次刻划孤立无援心境的质询：「要到几时呢？」有时我们的心境与处境不是与诗人很相似吗？你会怎样做？你会埋怨与质询神吗？
．绝望中的呼求（3∼4）──神是人唯一亦是最终极的倚靠，亦是诗人的倚靠，因祂是「他的」神。这是一段亲切个人的关系，祂必定会看顾和应允他，使他得救，重见光明。在这个己力不能胜的困境里，他要呼求神，因他不愿意失落在恶势力之下，亦不甘心看见恶人得胜。
．绝望中的救援（5∼6）──当我们想到神那永不叫人失望、可供人倚靠的慈爱时，我们就该欢乐，因为祂的救恩必然临到。诗人就是因为想到这点而以信心唱出得胜之歌，因为过去、现在，甚至将来，神都是厚待他的。今天我们可有在绝望中抓紧这个救援呢？
祈祷 全能的神，请开我的心眼，让我看见𣿫的拯救和扶助，致我能不断胜过逆境；并可在逆境中持定𣿫的信实恩典，一生歌颂𣿫。──《新旧约辅读》
第十三篇（夜如何其）
一、题目：叹息与赞美
二、作者：大卫
三、大纲：
1、为自己叹息（一至二节）（有四次说“到几时”）
2、向神祈求（三至四节）（三次用“免得”）
3、靠神得快乐（五至六节）
四、中心节：五节
五、小引：
大卫被敌人追逼，受了许多的苦，正是预表以色列人受大患难的时候，一般虔诚的以色列人怎样依靠耶和华。大卫怎样屡次叹息说“到几时呢？”以色列人也要照样叹息，等候他们的神为他们伸冤。大卫因靠神而得了安慰，照样以色列人中那些真靠神的也必得着神的帮助。
六、详解：
第一节“耶和华，你忘记我要到几时呢？要到永远么？你掩面不顾我要到几时呢？”——大卫因自己的软弱，说神把他忘记了。其实神决不会忘记他的儿女，神能忘记他的约么？神说：“我将你铭刻在我掌上，你的墙垣常在我眼前”（以赛亚四十九章十六节）。又说：“妇人焉能忘记她吃奶的婴孩，不怜恤她所生的儿子，即或有忘记的，我却不忘记你（以赛亚四十九章十五节）。主虽不能忘记他的儿女，却有时向他们“掩面不顾。”主如此待他的儿女，或者是因他们的过失，或者是要管教他们，叫他们更加亲近他。哪有作儿女的，不受他们父亲的管教呢？照样神向他的儿女掩面也是与他们大有益处的。决不可想神“要到永远”离开他的儿女。“他的怒气不过是转眼之间，他的恩典乃是一生之久。一宿虽然有哭泣，早晨便必欢呼”（三十篇五节）。
第二节“我心里筹算，终日愁苦，要到几时呢？我的仇敌升高压制我，要到几时呢？”——愁苦的时间虽然不长，但信徒经过的时候，总觉得长。身体舒服的时候，时间感觉过得甚快，但一有了病，有了疼痛，一刻也难忍了。
第三节“耶和华我的神阿，求你看顾我，应允我，使我眼目光明，免得我沉睡至死。”——在信徒筹算，愁苦的时候，结果知道自己一切的打算都是无益，只好向神祈求。一仰望神，心中就起了盼望。他所求的是“眼目光明”。他的眼目因终日的愁苦，已经昏花了，心中的眼睛更是如此，看不见神的应许，也看不见主的荣面。以斯拉的祷告中说：求神“光照我们的眼目，使我们在受辖制之中稍微复兴”（以斯拉九章八节）。眼目看见了主就有盼望，有快乐。主的笑容能消散一切的愁苦。有了光，就有生命，神的生命里面就有爱（三十一篇十六节）。
第四节“免得我的仇敌说我胜了他，免得我的敌人在我动摇的时候喜乐。”——信徒的仇敌，就是神的仇敌。大卫这样来，就是要神在人间得胜。
第五节“但我依你的慈爱。我的心因你的救恩快乐。”——从此大卫的忧愁就成喜乐了。凡仰望神的人，必不蒙羞。大卫多次因仇敌的凶恶向神祈求。一将自己的重担卸给耶和华，心中就得了平安，神的慈爱能叫忧伤的人大得安慰。知道主的救恩便能叫罪人的心大有快乐。谁人没有如同约翰将自己的头躺在主的胸上听他给你说：“我爱你们正如父爱我一样。你们要常在我的爱里”（约十五章九节）。这就是尝了主救恩之乐。
第六节“我要向耶和华歌唱，因他用厚恩待我。”——大卫借着祷告，送到神面前了。从神得了帮助，所以现在只好向仇敌唱凯歌。大卫屡次开口就是叹息，但后来仰望神就得大喜乐。仇敌虽苦待信徒的身体，却不知因此叫他们的灵魂大得自由。使徒保罗在福音的工作上也有如此的见证：“弟兄们，我愿意你们知道，我所遭遇的事，更是叫福音兴旺，以致我受的捆锁在御营全军，和其余的人中，已经显明是为基督的缘故。并且那在主里的弟兄，多半因我受的捆锁就笃信不疑，越发放胆，传神的道，无所惧怕”（腓立比一章十二至十四节）。信徒因苦难和逼迫，被造成基督的样式，福音被传开，所以虽在监牢里，神能借着那苦楚造成他的美意。
七、对个人的教训：到了困苦时最好就是先想神（一节）。
请注意五六节中所用“我……你。”信徒与主有密切的关系。主曾以厚恩待你了没有？
苦难就是神以他的爱将信徒系在他的心上。
八、讲道的材料：
因主的救恩，信徒的叹息就能变成赞美。
祷告能使人的叹息变成感谢。
l、叹息（一至二节）
2、祷告（三至四节）
3、感谢（五至六节）
── 包忠杰《诗篇注解》