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诗篇第一百廿二篇
神的殿与神的城是圣民的喜爱(诗第一廿二首)
一、属灵的同伴(1节)
1.1.许多时候，你会觉得走这条属灵的道路实在孤单，好像爱主的人只剩下你一个人
1.2.但感谢神，祂为着自己留下七千人，是没有向巴力屈膝的，祂为我们豫备属灵的同伴
1.3.当我们看见别人也在那里爱神，听见他们在鼓励我们一起追求神，这时我们的里面不知道有多少的欢喜、多少的扶持【保罗从提多得了安慰(林后二12~13；七5~6)】
二、圣徒的交通(1~2节)
2.1.我们不能作一个单独的基督徒
2.2.在这个世界上，没有一件事能叫我们的喜乐满足，像神的儿女在主里面彼此有交通。也没有一件事给我们帮助，胜过圣徒的交通
2.3.在跟从主的道路上，要宝贝彼此灵里的交通(不是外面的交际)。我们跟随羊群的脚踪而去，不知不觉我们的脚已经在耶路撒冷的门口了
三、耶路撒冷是神的所在(2节)
3.1.圣经头一次提到耶路撒冷，是在不认识神的迦南七族中，有一个撒冷王竟是至高神的祭司麦基洗德。据历史，撒冷就是耶路撒冷，故知耶路撒冷在当时是代表神自己在列国中间
3.2.耶路撒冷是神拣选的地方，让神能住在祂的百姓中，向外邦传扬祂的荣耀
四、耶路撒冷被建造(3节)
4.1.耶路撒冷是安置神名字的地方，是神宝座的所在，是代表神在地上的见证
4.2.今天教会在地上就是安置祂名字的地方，有神的宝座在那里掌权管理一切，使祂的见证传出去
4.3.一座城不是自然有的，需要建造，我们是祂的活石，祂要把我们建造成一座城
4.4.神从亚当的肋骨造出夏娃。「造」原文是『建造』。夏娃豫表教会，教会是用你我身上的基督作材料建造起来的
五、对于建造的态度
5.1.在建造上有一个难处，这难处不在我们里面的基督的生命，因这生命自然是合一的。难处乃在我们的肉体上
5.2.只有合的才能建造，分的总是拆毁。所以在建造上我们第一个态度就是要竭力保守圣灵所赐的合一，这要不跟着外面跑，而回到里面来
5.3.第二必须接受十字架来对付我们的肉体
六、连络整齐(3节)
6.1.一座乃是一个单位，又是许多的部份。城建造时如果没有计划，就显得杂乱无章
6.2.我们各人都往基督里面长，祂是我们的元首，自然就使全身连络得整齐(弗四15~16)
6.3.百体一连络得整齐，百体的功用就出来了，这样就叫身体增长，得着建立
七、以色列的证据(4节)
7.1.「常例」小字或作『证据』，作以色列的证据就是作以色列的见证
7.2.以色列的见证就是说，我们虽多，仍是一个，十二支派虽分散各地，但在耶路撒冷是合一的
7.3.在教会里面，我们要向世界作见证，我们是合一的。并要在合一里称赞我们的神
八、掌权的宝座(5节)
8.1.在耶路撒冷有神的殿和大卫的王宫，殿是指敬拜说的，这是祭司的职分；王宫是指宝座、指掌权说的，这是君王的职分
8.2.今天我们在教会里一面作祭司事奉，一面与主一同掌权(启五10)。这不需要等到将来在永世里才开始，今天就可以开始豫尝(虽然今天的一切都是有限的)
九、为耶路撒冷求平安(6~9节)
9.1.撒冷就是平安的意思；教会是耶路撒冷，是平安的居所，在教会里面不能相咬相吞(加五15)，不能彼此争战
9.2.愿在你的城中，众祭司在那里事奉；愿在你的宫中，基督的权柄在每一人身上显得完全，显得兴旺
9.3.我宝贵我的弟兄和同伴，没有他们，我就找不到耶路撒冷
9.4.我更爱我的神，愿我的神快乐，当神快乐时，我也满足了
十、全篇摘要
在建造合一的教会中，作祭司、作君王，一心为耶路撒冷(教会)求平安、求祝福
── 江守道《上行之诗》
信徒的忠心
读经：诗一百廿二篇
一、到圣殿崇拜显出他的忠(1~2节)
1.未去崇拜时要渴望前去
2.已在崇拜时要欢欢喜喜
二、多赞美神显出他的忠心(3~5节)
三、多祈祷神显出他的忠心(6~9节)