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内容纲要与灵训要义
【爱的吸引】
一、爱的诗歌──所罗门王──引题(1节)
二、爱的渴慕：
1.书拉密女──向他心倾(2~4节上)
2.耶路撒冷的众女子──快跑跟随的回应(4节中)
3.书拉密女──被他带进内室(4节中)
4.耶路撒冷的众女子──欢喜称赞的回应(4节中)
5.书拉密女──他配受众人所爱(4节下)
三、爱的鼓励：
1.书拉密女──腼腆不安(5~7节)
2.所罗门王──对她赞赏(8~10节)
3.耶路撒冷的众女子──给她妆饰(11节)
四、爱的享受：
1.书拉密女──享受同他坐席(12~14节)
2.所罗门王──称赞她的美丽(15节)
3.书拉密女──提议一同徜徉田野(16~17节)
【信徒起首的追求与满足】
一、羡慕主与追求主：
1.对主萌发爱意：
(1)愿与主亲近──「愿他用口与我亲嘴」(2节)
(2)因主的爱而陶醉──「因你的爱情比酒更美」(2节)
(3)因认识主而得闻基督的香气──「你的膏油馨香，你的名如同倒出来的香膏」(3节上)
(4)引动爱主的心──「所以众同女都爱你」(3节下)
2.被主吸引而与众圣徒一同追求主──「愿你吸引我，我们就快跑跟随你」(4节上)
二、开始有内室的经历：
1.被主带进内室的交通──「王带我进了内室；我们必因你欢喜快乐；我们要称赞你的爱情，胜似称赞美酒；她们爱你是理所当然的」(4节下)
2.在内室的交通中受主光照：
(1)看见自己旧造的败坏和新造的美丽──「耶路撒冷的众女子阿，我虽然黑，却是秀美，如同基达的帐棚，好象所罗门的幔子。不要因日头把我晒黑了，就轻看我。」(5~6节上)
(2)看见人意工作的错误而以神旨为重──「我同母的弟兄向我发怒•他们使我看守葡萄园，我自己的葡萄园，却没有看守。」(6节下)
三、寻求更深的启示：
1.渴慕在主里得享安息──「我心所爱的阿，求你告诉我你在何处牧羊，晌午在何处使羊歇卧。我何必在你同伴的羊群旁边，好象蒙着脸的人呢？」(7节)
2.得着主的启示：
(1)要在教会中尽职──「你这女子中极美丽的，你若不知道，只管跟随羊群的脚踪去，把你的山羊羔，牧放在牧人帐棚的旁边。」(8节)
(2)天然的能力要受约束──「我的佳偶，我将你比法老车上套的骏马。你的两腮，因发辫而秀美。」(9~10节上)
(3)刚硬的意志要被折服──「你的颈项，因珠串而华丽。」(10节下)
(4)要接受十字架的工作，更多有分于神的生命性情──「我们要为你编上金辫，镶上银钉。」(11节)
四、经历同主坐席：
1.因享受主而得彰显基督：
(1)以信心和爱心来享受钉十字架的基督──「王正坐席的时候，我的哪哒香膏发出香味。我以我的良人为一袋没药，常在我怀中。」(12~13节)
(2)披戴基督，彰显主的荣美──「我以我的良人为一棵凤仙花，在隐基底葡萄园中。」(14节)
2.与主互相赏识：
(1)主赞赏她有纯一的眼光──「我的佳偶，你甚美丽，你甚美丽；你的眼好象鸽子眼。」(15节)
(2)她赞赏主是她的安息之所──「我的良人哪，你甚美丽可爱，我们以青草为床榻，以香柏树为房屋的栋梁，以松树为椽子。」(16~17节)
(下接第二章)