〔返回目录〕
内容纲要与灵训要义
【爱的重聚】
一、爱的寻找:
1.书拉密女──在床上寻找(1节)
2.书拉密女──到城中游行寻找(2~3节)
3.书拉密女──寻见心所爱的(4节)
4.所罗门王──嘱咐旁人不要惊动她(5节)
二、爱的结合:
1.旁白──迎娶的华轿从旷野上来(6~10节)
2.旁白──看见所罗门王头戴婚冕(11节)
【脱离己的呼召和功课】
(接续第二章)
二、失败中的功课:
2.失去主在感觉上的同在:
(1)她在不知不觉中进入了属灵的黑夜──「我夜间躺卧在床上,」(1节上)
(2)她开始警觉到已经失去了主在感觉上的同在──「寻找我心所爱的;我寻找他,却寻不见。」(1节下)
(3)她起来用尽一切方法,去寻求主的同在──「我说,我要起来,游行城中;在街市上,在宽阔处,寻找我心所爱的;我寻找他,却寻不见。」(2节)
(4)她求助于教会中灵命较有长进的人,但都归于徒然──「城中巡逻看守的人遇见我;我问他们,你们看见我心所爱的没有。」(3节)
3.恢复与主交通:
(1)就在她似乎绝望时,主却突然向她显现──「我刚离开他们,就遇见我心所爱的;」(4节上)
(2)她想用自己的力量来抓住主──「我拉住他,不容他走,」(4节中)
(3)她在此刻用心与灵尽量享受主的同在──「领他入我母家,到怀我者的内室。」(4节下)
三、灵程中的又一歇息:因为她已受了够多的试炼和对付──「耶路撒冷的众女子阿,我指着羚羊,或田野的母鹿,嘱咐你们,不要惊动,不要叫醒我所亲爱的,等他自己情愿。」(5节)
【与主同活】
一、与主同活所显出的功用:
1.她经历了主的死而复活:
(1)她已逐步脱离了灵性流荡的生活──「那从旷野上来,形状如烟柱,」(6节上)
(2)她的身上散发出基督死而复活的馨香之气──「以没药和乳香,并商人各样香粉熏的,是谁呢?」(6节下)
2.她成了主得胜安息之所:
(1)她胜过黑暗的权势,而能让主得着安息──「看哪,是所罗门的轿;四围有六十个勇士,都是以色列中的勇士;」(7节)
(2)她穿戴了神所赐的全副军装,足以应付从仇敌来的一切挑衅──「手都持刀,善于争战;腰间佩刀,防备夜间有惊慌。」(8节)
3.她成了主在地上的彰显:
(1)她因满有高品的人性,而成了主在各地向人的彰显──「所罗门王用利巴嫩木、为自己制造一乘华轿。」(9节)
(2)她的天然生命已受过十字架,神的生命性情已更多组织在她身上──「轿柱是用银作的,轿底是用金作的,」(10节上)
(3)主在她身上已得着了权柄,而成为爱主之人的表率──「坐垫是紫色的,其中所铺的乃耶路撒冷众女子的爱情。」(10节下)
4.她成了主的配偶:
(1)她成了爱慕主的人所注意的──「锡安的众女子阿,你们出去,观看所罗门王,头戴冠冕,」(11节上)
(2)她成了主的喜乐与夸耀──「就是在他婚筵的日子,心中喜乐的时候,」(11节中)
(3)是从一班遵行神旨的人中得着的──「他母亲给他戴上的。」(11节下)
(下接第四章)