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以西结书第四十四章
结 44:1 他又带我回到圣地朝东的外门；那门关闭了。
结 44:2 耶和华对我说：「这门必须关闭，不可敞开，谁也不可由其中进入；因为耶和华─以色列的 神已经由其中进入，所以必须关闭。
结 44:3 至于王，他必按王的位分，坐在其内，在耶和华面前吃饼。他必由这门的廊而入，也必由此而出。」
结 44:4 他又带我由北门来到殿前。我观看，见耶和华的荣光充满耶和华的殿，我就俯伏在地。
结 44:5 耶和华对我说：「人子啊，我对你所说耶和华殿中的一切典章法则，你要放在心上，用眼看，用耳听，并要留心殿宇和圣地一切出入之处。
结 44:6 你要对那悖逆的以色列家说，主耶和华如此说：以色列家啊，你们行一切可憎的事，当够了吧！
结 44:7 你们把我的食物，就是脂油和血献上的时候，将身心未受割礼的外邦人领进我的圣地，玷污了我的殿；又背了我的约，在你们一切可憎的事上，加上这一层。
结 44:8 你们也没有看守我的圣物，却派别人在圣地替你们看守我所吩咐你们的。
结 44:9 「主耶和华如此说：以色列中的外邦人，就是身心未受割礼的，都不可入我的圣地。」
结 44:10 「当以色列人走迷的时候，有利未人远离我，就是走迷离开我、随从他们的偶像，他们必担当自己的罪孽。
结 44:11 然而他们必在我的圣地当仆役，照管殿门，在殿中供职；必为民宰杀燔祭牲和平安祭牲，必站在民前伺候他们。
【结四十四11】「供职」原文是『事奉』。
结 44:12 因为这些利未人曾在偶像前伺候这民，成了以色列家罪孽的绊脚石，所以我向他们起誓：他们必担当自己的罪孽。这是主耶和华说的。
结 44:13 他们不可亲近我，给我供祭司的职分，也不可挨近我的一件圣物，就是至圣的物；他们却要担当自己的羞辱和所行可憎之事的报应。
结 44:14 然而我要使他们看守殿宇，办理其中的一切事，并做其内一切当做之工。」
结 44:15 「以色列人走迷离开我的时候，祭司利未人撒督的子孙仍看守我的圣所。他们必亲近我，事奉我，并且侍立在我面前，将脂油与血献给我。这是主耶和华说的。
【结四十四15】「他们必亲近我，事奉我。」在外院子，是亲近百姓；在圣所里，是亲近主。『远远的跟着』主(太廿六58)，可以；远远的事奉主，不可以。事奉主，就必须亲近主。亲近主的祷，能得力量，亲近主的祷告，也用力量。
「并且侍立在我面前，」侍立，是等命令。凡不会在主面前侍立等候的人，就不会事奉主。我们有两种罪︰(1)听见命令而不作——悖逆；(2)没有命令而作——妄为(诗十九13)。许多时候，好事情是神旨意定大的仇敌。在外院子，是听献祭者的命令，在圣所是听神的命令。
「将脂油与血献给我，」『血』是为赦罪，满足神的公义和圣洁，使我们亲近神。『肢油』是为神的荣耀，荣耀是神的自己；肢油是为满足神的自己。『血』对付了旧造，『肢油』是为新造。主的血是完全倒出，是说主倒出了我们一切天然的生命；主今天有骨有肉，却没有血。我们该学习拒绝天然的生命——血，而奉献上复活的生命——脂油(罗六13)。
结 44:16 他们必进入我的圣所，就近我的桌前事奉我，守我所吩咐的。
【结四十四16】「他们必进入我的圣所，」在圣所里，是在主面前。我们要追求事奉主，不是事奉殿。
结 44:17 他们进内院门必穿细麻衣。在内院门和殿内供职的时候不可穿羊毛衣服。
【结四十四17~18】「他们……在内院门和殿内供职的时候，不可穿羊毛衣服。……不可穿使身体出汗的衣服。」
这个命令虽然令人惊奇，但其中的解释却很有意义。那些在异象的殿内供职的必须穿细麻布衣服，而不可穿羊毛衣服，因为在将来事奉的环境里，任何使人出汗的工作，都不能蒙神悦纳的。这里告诉我们什么呢？我认为这个出汗的表号，使我们回忆创世记第三章所记人类的堕落。因着堕落的结果，咒诅便临到地上。因此，人必终身劳苦，才能从地里得吃的。神并且告诉亚当说：「你必汗流满面，才得糊口。」
今日神的工作却不是这样出汗劳苦，乃是带有来世那种毫不费力的性质，换句话说，神的工作是应该这样，因为它该带着神祝福的标记。只有当神的祝福受拦阻时，那属肉体的努力才成为必需的。请容忍我说一句话：属灵的职事，就是神自己的工作，当神亲自做工时，人就不需要消耗那么多的努力而为此流汗了。―― 倪柝声《旷野的筵席》
结 44:18 他们头上要戴细麻布裹头巾，腰穿细麻布裤子；不可穿使身体出汗的衣服。
【结四十四18】「不可穿使身体出汗的衣服，」出汗，是受咒诅的情形(创三19)；出汗，是没有主的祝福，而肉体用力。在外院子杀牛、杀羊，可以出汗；在圣所里事奉主，却不可出汗。在主面前用属灵的力量，却不出汗。
结 44:19 他们出到外院的民那里，当脱下供职的衣服，放在圣屋内，穿上别的衣服，免得因圣衣使民成圣。
结 44:20 不可剃头，也不可容发绺长长，只可剪发。
结 44:21 祭司进内院的时候都不可喝酒。
结 44:22 不可娶寡妇和被休的妇人为妻，只可娶以色列后裔中的处女，或是祭司遗留的寡妇。
结 44:23 他们要使我的民知道圣俗的分别，又使他们分辨洁净的和不洁净的。
【结四十四23】神要人保守祂的圣所，从那里发出亮光，分别圣和俗的，洁与不洁的。
结 44:24 有争讼的事，他们应当站立判断，要按我的典章判断。在我一切的节期必守我的律法、条例，也必以我的安息日为圣日。
结 44:25 他们不可挨近死尸沾染自己，只可为父亲、母亲、儿子、女儿、弟兄，和未嫁人的姊妹沾染自己。
结 44:26 祭司洁净之后，必再计算七日。
结 44:27 当他进内院，进圣所，在圣所中事奉的日子，要为自己献赎罪祭。这是主耶和华说的。
结 44:28 「祭司必有产业，我是他们的产业。不可在以色列中给他们基业；我是他们的基业。
结 44:29 素祭、赎罪祭，和赎愆祭他们都可以吃，以色列中一切永献的物都要归他们。
结 44:30 首先初熟之物和一切所献的供物都要归给祭司。你们也要用初熟的麦子磨面给祭司；这样，福气就必临到你们的家了。
结 44:31 无论是鸟是兽，凡自死的，或是撕裂的，祭司都不可吃。」
【结四十四章】作工和事奉主，是不同的。利未子孙所作的事，和撒督子孙所作的事，是不同的。利未人是在外院子，事奉圣殿，在民前宰祭牲，伺候百姓。撒督的子孙是在圣所事奉主的桌子，献脂油和血，事奉主。利未人在院子的工作是明显的。祭司在圣所的工作是隐藏的。在外院子是伺候百姓，在圣所是事奉主。
许多人喜欢在外院子用武，帮助人抬祭牲、宰祭牲——喜欢在外面奔跑、拯救罪人、建立信徒、服事弟兄，却不喜欢在圣所里事奉主。肉体的兴趣和吸引，也能存在在神的工作里。多少人在表面上，好像是拯救罪人，服事弟兄，其实是服事自己的肉体，服事自己里面的喜好。