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但以理书概论
但以理书――圣别忠心的先知
先知名意：神是审判。
大纲：
一、历史的记述 第一~六章
二、预言将来必成的事 七~十二章
先知在被掳之国，为主忠心至死，圣别的特点：
一、改名不改心：但以理改名为伯提沙撒，名意为彼勒神所宠爱的 一7
二、立志不吃巴比伦王的食物，不有份于祭偶像之物 一8；林前十20
三、因着人忠心，分别为圣，神使他有启示有异象，明白各种异象梦兆。在五旬节圣灵未降临之前，神使用异象异梦来指示人；五旬节圣灵降临，圣灵内住人心，神使用圣灵来指示人的心。 一17；参约壹二27，诗廿五14
四、愿付生命的代价一天三次祷告，禁食祷告。最大的禁食祷告在九章，祷告后见主二次来的异象。 六10；十2~3
五、在神面前无辜，在王面前未行亏损的事，追求圣洁，有信心的行为，使撒但无法进攻，在狮子坑中，狮子闭口无伤害。 六22；参彼前五8：罗十三章
六、在仇敌面前有见证(五11)，里面有神的灵，心中光明，有聪明智慧
本卷有七个异象：
一、(二31~45) 四列国衰落史，外邦人的日期到千年国度为止，世上的国成为主基督的国。 启十一15；弗一10；来十二26~27
本异象与七章的相同，同读启十三章，十七章
巴比伦是耶和华手中的金杯。 耶五十一7
主前 539年，银胸玛代波斯二膀臂打败巴比伦。
主前 330年，铜腹希腊亚历山大大帝征服欧亚非，掌管天下。
主前30~主后 180年，罗马帝国强大如铁，后分为二腿东罗马，西罗马，奴隶制国家，计有六千万奴隶如铁泥不能相合。直至主耶稣降世，到祂再来审判世界，一切外邦国完全倒塌。
二、(四章) 大树的悲剧
尼布甲尼撒被弃与恢复，预示出巴比伦与波斯玛代的战争，第一次发生在主前 539年，经过七期2520年，主后1981年伊拉克与伊朗战争。
三、(七章) 先知的异象见四兽
解开第二章尼布甲尼撒的梦，神看四列国如同兽相咬相吞。
第一兽巴比伦王，如同狮子添翼凶残之极。
第二兽波斯玛代，如熊并吞多国，三肋骨是三大功绩，主前 546年征服吕底亚，539年征服巴比伦，525年征服埃及。
第三兽希腊亚历山大大帝，四年之中征服欧亚非三大洲，33岁去世分裂为四国：马其顿，色雷斯，埃及，叙利亚。
第四兽罗马帝国，小角尼罗该撒名数 666，遥指敌基督。
(七11~28)大灾难中敌基督集中于这四王的凶残，践踏神的儿女1260天(三年半)。
四、(八章) 玛代波斯与希腊之战
十一章再次详解，插入敌基督的启示。
公绵羊二角有高低，波斯大于玛代。
公山羊迅速凶猛，亚历山大大帝33岁去世，分裂为四国。
从北国叙利亚产生安提阿哥四世践踏圣所(八24)2300天(主前171~165年)，在大灾难历史重演(十一36~45)。
预言的应验有近处发生，也有遥指将来。
五、(九章) 先知禁食祷告得重要异象七十个七，主二次来地的日子。
主第一次降世，在尼希米建造耶路撒冷城墙完成后 434年。
主第二次降临，在敌基督订七年和约，三年半毁约之时。
六、(十章) 人子大异象
全本圣经共有四个大异象，「大」是说明在神心目中占有极大的地位，基督是神心目中唯一的地位。
先知禁食祷告21天，攻破波斯魔君的抵挡，使米迦勒在21天以后通行无阻，传神的话。
明日神的启示得先遇见基督，祂就是神话语的发表。
先知见人子身穿细麻衣，基督是神的公义，因着祂的担罪，使我们披戴祂，遮盖我们的罪，能到神的面前。
祂腰朿神的真理，遵行神旨，身体如水苍玉透明，面貌闪电之光，照出一切的黑暗罪恶。眼目如火把，洞察人的肺腑心肠，烧掉一切人心中的罪念。手脚如光明铜，审判一切。声音威严，向大众说话有权柄。
先知遇见基督，认识自己的无有，仆倒在地。使徒约翰也有同样的经历(参启一12~18)。
七、(十一章) 详述第四个异象
叙利亚与埃及王之战，突显北方王，遥指敌基督。
本卷敌基督的预言
(七11~12)尼布甲尼撒，古列，亚历山大，奥古斯督四王逼迫基督徒的凶残，到了大灾难必集中在敌基督一个人身上。生命存留在撒但身上，撒但的灵要附在敌基督身上。
( 24~25)折磨神的儿女，篡夺神的律法1260天(三年半)。
(八24)撒但给敌基督权柄能力，毁灭神的儿女，如同安提阿哥伊比法一样。
(八9~14) 非常的小角亵渎神，敌基督如同安提阿哥伊比法一样，在圣殿中献上猪不洁之物，污秽神的殿，有一政治领袖要作教会的头。 (帖后二4)
(九27)敌基督与多国订和约七年，一七之半毁约，开始大灾难。
(十一20~39)敌基督毁约的情况，熬炼神的子民。
信心试炼的二方面(三16~18)
一、不拜金像的必烧死，即便如此，神必会救我们脱离火窑。即或不然，如果神不救我们，我们也决不拜金像，宁愿死去。
顺从神，不顺从人 (徒五29；加一10)
二、神与苦难的人同在火窑中，没有显出苦难的损失。 (赛六十三9；启一9)
三、经过信心的试炼，比金子更宝贵 (彼前一7)
得生命冠冕 (雅一12)
四、使仇敌向神投降。―― 张向晨《圣经六十六卷》