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阿摩司书第一章
摩 1:1 当犹大王乌西雅，以色列王约阿施的儿子耶罗波安在位的时候，大地震前二年，提哥亚牧人中的阿摩司得默示论以色列。
摩 1:2 他说：耶和华必从锡安吼叫，从耶路撒冷发声；牧人的草场要悲哀；迦密的山顶要枯干。
摩 1:3 耶和华如此说：大马士革三番四次地犯罪，我必不免去她的刑罚；因为她以打粮食的铁器打过基列。
摩 1:4 我却要降火在哈薛的家中，烧灭便哈达的宫殿。
摩 1:5 我必折断大马士革的门闩，剪除亚文平原的居民和伯•伊甸掌权的。亚兰人必被掳到吉珥。这是耶和华说的。
【172 亚文平原、伯伊甸、吉珥究竟是何地方？摩一5】
答：1.亚文－－意即无有，系属于以色列国的北境。亚文平原直译是偶像谷，就是利巴嫩山脚下的平原，中有巴力大庙，庙的四围都有城墙环绕，为拜太阳神的中心点。但其地究竟是在何处，却有不同的意见。史密夫教授G.A．Smith认为它是巴尔贝克Baalbek；有人则认为它就是指着大马色的本身，是那宽广肥沃的绿洲；此外，埃及国中，亦有此名（结卅17）。
2.伯伊甸－－意即平原之家，即伊甸屋，亦名伊甸，乃为米所波大米之一境，在幼发拉底河中部，有一个地方称为毕塔底尼Bitadinil，即亚述语的伊甸屋。有些圣经学者认为伯伊甸是指着这个地方，但看此处的上下文，应该是指大马色地区内的某处，或指此区的一个村子；甚至今日的大马色，仍旧是阿拉伯世界的乐园地呢！
3.吉甲－－意即要塞，其地点不明，拉丁通俗译本作古利奈。惟根据本书的记载，它是属于巴比伦东南的一地，是亚兰族人的发祥地（摩九7）。先知阿摩司曾預言亚兰人，他们到了日子必被亚述掳回原籍地去（摩一5）。这话应验在主前七四五年亚述王提革拉昆列色年间（王下十五29，十六9）。―― 李道生《旧约圣经问题总解》
摩 1:6 耶和华如此说：迦萨三番四次地犯罪，我必不免去她的刑罚；因为她掳掠众民交给以东。
摩 1:7 我却要降火在迦萨的城内，烧灭其中的宫殿。
摩 1:8 我必剪除亚实突的居民和亚实基伦掌权的，也必反手攻击以革伦。非利士人所余剩的必都灭亡。这是主耶和华说的。
摩 1:9 耶和华如此说：泰尔三番四次地犯罪，我必不免去她的刑罚；因为她将众民交给以东，并不记念弟兄的盟约。
【173 推罗并不纪念弟兄的盟约为何约？摩一9】
答：在圣经中有许多地方论到立约的事，如神与君王，或与百姓的立约；有君王与君王，或与百姓的立约；有族人与族人，或与亲属的立约；其内容与性质虽各有不同，但总是以在神面前由誓约为互相信守的凭据；若有背弃盟约的，必要受到不利的报应（参箴二17，18，结十六59）。在这里耶和华如此说：「推罗三番四次的犯罪，我必不免去他的刑罚，因为他将众民交给以东，并不纪念弟兄的盟约。」（9）推罗代表整个腓尼基人，正如迦萨代表整个非利士人（8），他们的罪乃是出卖奴隶，和忘记弟兄的盟约。奴隶的买卖不仅是在非利士流行，在腓尼基也是一样。此处所谓弟兄的盟约，没有说明它的内容何所指，我们很难了解。不过根据推罗一地，或者是指推罗王希兰与所罗门王所立的约而言（王上五12，九13），也许是指较后所立的一种盟约。推罗因犯双重之罪，神要降下火的刑罚，来烧灭其中的宫殿（摩一10），亦即是战争的兴起。推罗先是被亚述人所灭，后来又被巴比伦王尼布甲尼撒所亡，继之希腊亚力山大帝攻克了它，把其中的三万居民出卖为奴隶，这真是罪有应得的报应呢！ ―― 李道生《旧约圣经问题总解》
摩 1:10 我却要降火在泰尔的城内，烧灭其中的宫殿。
摩 1:11 耶和华如此说：以东三番四次地犯罪，我必不免去她的刑罚；因为她拿刀追赶兄弟，毫无怜悯，发怒撕裂，永怀忿怒。
摩 1:12 我却要降火在提幔，烧灭波斯拉的宫殿。
摩 1:13 耶和华如此说：亚扪人三番四次地犯罪，我必不免去他们的刑罚；因为他们剖开基列的孕妇，扩张自己的境界。
摩 1:14 我却要在争战吶喊的日子，旋风狂暴的时候，点火在拉巴的城内，烧灭其中的宫殿。
摩 1:15 他们的王和首领必一同被掳去。这是耶和华说的。