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哈巴谷书第二章
哈 2:1 我要站在守望所，立在望楼上观看，看耶和华对我说甚么话，我可用甚么话向他诉鞽〔向他诉鞽：或译回答所疑问的〕。
哈 2:2 他对我说：将这默示明明地写在版上，使读的人容易读〔或译：随跑随读〕。
【183 神的默示写在什么版上？使人随跑随读何意？哈二2】
答：先知哈巴谷得到主的启示：「他对我说，将这默示明明白写在版上。」（2上）在巴比伦的人民，系用泥版刻字的（参赛八1，伯卅八14），如在宾夕法尼亚大学（Pennsylvania），有彼得思Peters，海尼思Haynes，与赫尔皮莱得Hilprecht三氏之领导，于一八八八年至一九○○年间，在巴比伦东南五十英里处的尼浦耳Nippur这个地方（为宇录一城，又名乃法Nuffar、甲尼Calneh），发现主前三千年前所制造之泥版五万块之多，上有碑文刻字等。由此可见在先知时代神所默示写成的字版，大概是泥版。「使读的人容易读」（2下），下有小字：「或作随跑随读」。这是一句希伯来的成语，中文译本已将真正确的意义表达出来。在浅文理本的小字内「易读原文作迅速而读」。文理本译作「俾读者疾趋将命，宣播四方」。天主教译本作「使人流利诵读」。因为这默示有定期，应验快要临到，不能再有迟延（3），所以要随跑随读，作迅速的宣传。依犹太教的解经者言，巴比伦将必被毁灭的默示或异象Vision，是用大字刻在当时被烧过的泥砖上；至前一世纪，曾被发现。易读是原意；随跑随读，乃是将意思阐明出来，使人易读及易于传播。（参六11）―― 李道生《旧约圣经问题总解》
哈 2:3 因为这默示有一定的日期，快要应验，并不虚谎。虽然迟延，还要等候；因为必然临到，不再迟延。
哈 2:4 迦勒底人自高自大，心不正直；惟义人因信得生。
哈 2:5 迦勒底人因酒诡诈，狂傲，不住在家中，扩充心欲，好像阴间。他如死不能知足，聚集万国，堆积万民都归自己。
哈 2:6 这些国的民岂不都要提起诗歌并俗语讥刺他说：祸哉！迦勒底人，你增添不属自己的财物，多多取人的当头，要到几时为止呢？
哈 2:7 咬伤你的岂不忽然起来，扰害你的岂不兴起，你就作他们的掳物吗？
哈 2:8 因你抢夺许多的国，杀人流血，向国内的城并城中一切居民施行强暴，所以各国剩下的民都必抢夺你。
哈 2:9 为本家积蓄不义之财、在高处搭窝、指望免灾的有祸了！
哈 2:10 你图谋剪除多国的民，犯了罪，使你的家蒙羞，自害己命。
哈 2:11 墙里的石头必呼叫；房内的栋梁必应声。
哈 2:12 以人血建城、以罪孽立邑的有祸了！
哈 2:13 众民所劳碌得来的被火焚烧，列国由劳乏而得的归于虚空，不都是出于万军之耶和华吗？
哈 2:14 认识耶和华荣耀的知识要充满遍地，好像水充满洋海一般。
哈 2:15 给人酒喝、又加上毒物、使他喝醉、好看见他下体的有祸了！
哈 2:16 你满受羞辱，不得荣耀；你也喝吧，显出是未受割礼的！耶和华右手的杯必传到你那里；你的荣耀就变为大大地羞辱。
哈 2:17 你向黎巴嫩行强暴与残害惊吓野兽的事必遮盖你；因你杀人流血，向国内的城并城中一切居民施行强暴。
哈 2:18 雕刻的偶像，人将它刻出来，有甚么益处呢？铸造的偶像就是虚谎的师傅。制造者倚靠这哑巴偶像有甚么益处呢？
哈 2:19 对木偶说：醒起！对哑巴石像说：起来！那人有祸了！这个还能教训人吗？看哪，是包裹金银的，其中毫无气息。
哈 2:20 惟耶和华在他的圣殿中；全地的人都当在他面前肃敬静默。