二、得回原来的形像
昨晚讲过亚当夏娃失去形像的过程；但我们不要以为自己站立得稳，因我们不比亚当好，试探一来，很容易走上失败的道路，以我自己来说，如不是神的怜悯，我也不能站在这里，这是痛苦的经验。中学时，我虽然蒙召，但只是追寻自己的目标，不肯为主作传道，後来主的鞭子把我鞭打回来，我流泪，失眠，终於顺服主，这是我今晚要传的讯息：「得回原来的形像」。得回之後，才能谈操练。
先要提醒各位，亚当夏娃失去的形像，并不是外表的。当他犯罪之後，他的形体仍然存在，这身体，犯罪前是这个，犯罪後也是这个。我这里所说的不是外表这个看得见的形像，我们学效基督的形像，不是外表，而是内在的生命。
你知道近卅年来那些美国漂亮的明星怎样死，我告诉你，其中以五位为代表：第一位——廿六岁，服毒死、第二位——廿九岁，食安眠药死，第叁位——卅二岁，飞机失事死、第四位——卅四岁，食安眠药死，第五位——就是去年食安眠药死的。她们是卅年来最美丽的明星呵，而今在那里？这是外表的，暂时的，学了有何用？
有许多人喜欢学耶稣，只学得皮毛，患难来了，或地位名誉引诱了，他便不知去向。在二次世界大战期中，我见有些传道人，青年工作做得很好，我也听过他讲道，今日，已作官去了！这样的跟随主，不过是外表罢。
我到过一个神学院，见同学们祷告或讲道时，常用手托托牙齿，吸一口气，我很奇怪，後来，见到院长祷告和讲道，也是这般托牙齿，吸一口气。原来院长年老了，安上假牙，谈话多就会松了，必要吸一口气把牙收紧，时时担心假牙脱出，便用手托一托，同学们都学效了。但是只学得外表，院长的属灵力量，权柄，他们却没有注意到。
请看看新约路二25-32，这是记载主降生八天，行割礼，按摩西律法，上耶路撒冷去献与主，西面见了，接过耶稣来，称颂上帝。西面是虔诚的人，是敬拜主的，有属灵的眼光，他一看见婴孩耶稣，便接过来称颂上帝说：「主阿，如今可以照你的话，释放仆人安然去世，因为我的眼睛看见你的救恩，就是你在万民面前所预备的，是照亮外邦人的光，又是你民以色列的荣耀……」这里明显说出叁件事，这叁件事，也是今晚的信息：
（一）「我眼见你的救恩」——西面见到耶稣，不是见到婴孩，而是属灵的叁个真理，这叁件东西也是亚当所失去的，西面一见到，心里欢喜，死也甘心，因他已看见神的救恩。
要得回亚当已失去的生命，照约翰叁章说必要重生，尼哥底母不懂得耶稣的意思——他虽有学问，地位，识律法，但从来不识得这生命之道，因他已失去原来的形像，耶稣告诉他必要重生，就是重新创造过，这重新创造的方法、步骤，路线很简单，只要在基督里在上帝面前作婴孩。
耶稣在诸城中行了许多异能，那些城的人终不悔改，耶稣责备他们说：「哥拉汛哪，你有祸了！伯赛大哪，你有福了！因为在你们中间所行的异能，若行在推罗西顿，他们早已披麻蒙灰悔改了；但我告诉你们，当审判的日子，推罗西顿……所多玛所受的，比你还容易受呢！」他又说：「父阿，我感谢你，因为你将这些事，向聪明通达人，就藏起来，向婴孩就显出来。父阿，是的，你的美意本是如此。」（太十一20-26）
今日我们要操的就是这婴孩的形像。也是救恩的形像。
西面一见婴孩耶稣，他就说眼见救恩，人一得救，就见上帝的救恩，人在你身上，也看见上帝的救恩，因你的生命改变了，外面的老样子也不同了，这就是救恩的形像。
有一位同工，未悔改前当土匪时原是一位神枪手，得救之後，生命改变了，以前的坏脾气也改变了，有救恩在内，涌出外面，人见了，就知道这是新的生活，是救恩的形像，我们要操练这救恩的形像。
（二）「照亮外邦人的光」——主耶稣是光，这光一来，世界就大改变，上帝最恨黑暗，所以他开始就说「要有光」，就有了光，人却不同，却喜欢黑暗，说黑暗是神秘的。主耶稣是光，他要照亮黑暗，神秘和隐藏的外邦人。
重生的人，也要像主一样有光发出，这光就是生命的光。
许多人连 结队往前走，走向大门宽路的地狱去，但这光一照，就照出这是危险道路，灭亡道路，这里有未信主的人吗，你看见这大光照耀吗，愿你快快回头！
今晚，我们要操练这个问题，我们常说要为主发光，其实我们本来是光，不论你发不发也是光，不需要特别出力的。
（叁）「以色列的荣耀」——我们常唱「主我愿像你……愿你的荣形，深印我心！」这里我们要讨论的是「以色列的荣耀」——这也表示出以色列已没有荣耀。
旧约以利作士师时代，以色列人与非利士人战争，是日战争剧烈，以色列人失败，约柜被掳去，以利两子阵亡，以利的儿妇生了一子，她给孩子起名叫「以迦博」是荣耀离开以色列之意。上帝因人的犯罪，连约柜也不爱惜了。以色列人为上帝的选民，上帝与亚伯拉罕、以撒、雅各立约赐福与他们的後代。但查看历史，主前七二二年，以色列分为二国，北国十支派，南国二支派，敌人来，打败了，杀了许多人，有的卖作奴隶，十支派到那里去呢？上帝的荣耀离开他们，是因他们敬拜偶像悖逆上帝。主前五八六年，南国被新兴的巴比伦打败，杀人、挖眼、剥皮、馀下的掳到巴比伦去。过七十年，又重建耶路撒冷圣殿。主前叁叁一年，亚历山大兴起，又告陷落，一六七年玛克比兴起为耶和华争战，敌不过罗马，便失败下来……主耶稣降生，可以说是以色列的羞耻。地方是上帝所应许给他们的，他们不能住；圣殿是给他们敬拜上帝的，他们没有资格用。因为他们失去上帝的荣耀，而得来了羞耻，西面看见荣耀，盼望，羞耻就成为过去了。各位，我们的荣耀在那里？
有人读过罗马帝国兴衰史，败亡的五大理由最後一个是因宗教失败，信仰已成为形式，失去生命活泼，失去引导百姓能力，又有人计算过国家兴衰二百年的过程，首先被外侮侵凌，後来在道德上灵性上复活，由於勇敢得自由，因自由而强盛，不久又因自私而致毁灭，再回到被侮辱地位。人若失去救恩，由於救恩埋没，光就暗淡，随而荣耀渐渐失去。
请问各位：你有救恩在身上吗？你有光在内面继续发出去吗？你有荣耀在身上吗？—— 于力工《操练基督的形像》