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慈爱和审判

 

读经:

「我要歌唱慈爱和公平,耶和华啊!我要向你歌颂。」(诗一1)

「耶和华必然等候,要施恩给你们;必然兴起,好怜悯你们;因为耶和华是公平的神,凡等候他的,都是有福的。」(赛叁十18)

「我凭 自己不能作甚麽,我怎麽听见就怎麽审判,我的审判也是公平的,因为我不求自己的意思,只求那差我来者的意思。」(约五30)

「你们每逢吃这饼,喝这杯,是表明主的死,直等到他来。所以无论何人,不按理吃主的饼,喝主的杯,就是干犯主的身、主的血了。人应当自己省察,然後吃这饼、喝这杯。因为人吃喝,若不分辨是主的身体,就是吃喝自己的罪了。……我们受审的时候,乃是被主惩治,免得我们和世人一同定罪。」(林前十一26~2932)

 

      基督的十字架表明了神对罪的态度。因 主为我们成为罪,所以神对付了主耶稣也就是对付了罪。一切不符合神的,都必定要完全被烧毁。赦免是恩典,恨恶就是审判。神从不轻易赦免,因为他极恨恶罪恶,所以救赎就必须与他的圣洁相称。对罪来说,十字架是神的审判。对我们来说,十字架是他的赦免。一方面我们接受了恩典,另一方面我们受审判。我们是被审判也是蒙悦纳的一班人。

 

{\Section:TopicID=229}自我审判】在哥林多前书十一章,「不按理」(不配)这字所指的是态度,不是资格。因为从来就没有人有资格。主的身体和他的血就是十字架。有些人来到主桌子的面前,当他吃这饼、喝这杯的时候,他是与十字架相称的,但有些人却不相称。这问题不是他们在神面前是善是恶,因为根本没有一位是良善的。问题在於他们对罪的态度。让我们自己省察(审判),分辨主的身体,知道这饼到底为我们所作的是甚麽。这是十字架的审判。因为这桌上的饼告诉我们,神从来不容许任何与他自己相违的事物存在,所以我们必须自己省察。如果我们不省察自己,我们就是不按理的。十字架审判罪、肉体、天然的生命。神审判一切违背他的。我们是否也这样审判呢?这不是我们好不好的问题,因为我们没有一个是良善的。问题是我们究竟如何审判我们的「不好」。世人以他们的「不好」来夸口,以此得到荣耀。但我们却应以软弱为豪。

      既然神已经将他的意思彰显在十字架上,那麽我们该有甚麽态度呢?当擘饼的时候,我们该问这样的问题:神的儿女们,对於基督的十字架,应该有甚麽态度呢?这不是一种操练,叫我们变得更好,更有表现。因为分别善恶在十字架下已经完结了。我们只需简单地问自己——我们是如何看自己呢。在审判底下,我们无话可说,也无可比较。我们是站在一无是处的地位上去擘这个饼。一方面我们感谢神赐给我们他的救恩,另一方面因他的审判我们敬畏他。

      我们该如何省察(审判)自己呢?就是人的认罪和悔改都很容易是从他自己出来的,而不是从神而来。这究竟是行为的事,还是审判的事呢?甚麽是从审判而产生的悔改呢?最少我们是得救的,最少神已审判我们许多的罪。例如,当我得救的时候,我知道我有许多的罪,但当我跪下来祷告,还未有一、两分钟,神就一下子使我看见我所有的罪。就在这两分钟内,我所看见的这些罪,与我从前所看是截然不同的。以前,我的确意识到我有犯罪;但在这两分钟里,我感到自己满了罪污,我甚至不能台起头来。因此我承认我的罪,而且求神赦免我。

 

{\Section:TopicID=230}光的审判】当神藉 光来施行审判时,你就会在光中倒下,你那个罪被光审判後,就永不能再抬头了。它被毁灭了。那叫人为罪审判自己的光就是审判的光。没有一罪经过神的光仍能活 。譬如,你不能戒掉说谎;但当神的光一光照你,撒谎就消失了。这是神作的工,是主的拯救。有些人知道自己天然的生命太强,但他们无计可施。他们也曾尝试在人的面前谦卑。但是,只有审判的光才能破坏死的能力。他们都知道这些,但是,这对他们却只不过是道理而已。

      道理和启示有很大的分别,一个人听见了而必须去依 行的,这是道理;启示乃是看见那事已经成就了。当光一来到,问题就全解决。我们如果进入一些知识,确叫我们知罪,但这与我们在光中,认我们的罪实在有很大的分别。审判的光乃是厉害的,是刺透人心的。一个罪人可以安安乐乐地过生活,但当神的光来到,他就完结了。每个人都需要有这样基本的光照,因为它产生的效果是永存的。而且当他真正经历过之後,他就能够省察(审判)他的自己。

      保罗的改变清楚地显明了神所作的工。这个人本是恨恶教会,并且也流了许多圣徒的血的。但当他在大马色的路上,神光照他,他不需要担心怎样去对付自己所恨恶的,因为他已经再没有这问题了。当他从地上起来的时候,他再没有恨恶了。这就是审判给我们的救赎。审判解决了我们不能解决的难题。这就是十字架。人不能做到的,神却能做到。

      每个人都会遇到自己不能胜过的事,也许他曾立志,甚至流泪,但都於事无补。当有一天,审判的光临到他时,他就能看见,原来是那麽的可恶。於是他承认自己的罪,这罪就从此离开他了。因为当他一承认,罪就不可能仍留在他里面。当光照来到,罪的能力就被消灭。

      你可能觉得自己是不好的,但事实上,你从未看见自己是多软弱和多败坏。你说你是软弱的,因为你听过这样的道理。虽然是神说的话,然而你听见的,却只是道理。结果,你努力追求圣洁,甚至你羡慕这个,但是你却无能为力。如果你为这个祈求神,求他用他的强光来光照你,那麽一切困扰你的都要被除掉。神藉 他的光一直作工。所以,当将你自己交托在他的手中,好让他那可畏的光临到你。如果今天你肯让自己受到审判,将来你就不受审判了。

      每个人都要受一次的光照和审判,即使是没有得救的人,有一天他们也要受审判。那些偷窃、杀人的,有一日总逃不过这世界的法律;被捕後他们会有痛苦,但这些痛苦却未及将来所受的千分之一。然而受主的管教,和世人被主定罪是两回事。事实上,审判是主给我们的怜悯和恩典。十字架就是隐藏的恩典。

      所以,让我们歌唱他的慈爱和审判,让我们唱「神仆人摩西的歌和羔羊的歌」(启十五3-4)―― 倪柝声《神的审判》