第叁讲 叁个愿望
经文：（出四十34；代下五13）
雅各在旷野看见异象，次日早晨，他起来的时候，他说：「这地方何等可畏！这不是别的，乃是神的殿，也是天的门。」（创廿八17）然後他就用石头做柱子，浇油在其上，而後作祷告说：「神若与我同在，在我所行的路上保佑我，又给我食物 ，衣服穿，使我平平安安的回到我父亲的家。」他遂即立叁个愿：第一，「我必以耶和华为我的神」；第二，「我所立为柱子的石头必作神的殿」；第叁，「我必将十分之一献给你。」（创廿八20-22）
{\Section:TopicID=175}（一）以耶和华为神
我今天要用（耶七4）作为开始。因为那时候约书亚王带领他们复兴，他作了叁件事：
（1）修 圣殿，
（2）把律法书找出来，
（3）带领以色列民守节。
当圣殿修 完成，他们守节很热闹，犹太人看见美丽的圣殿、热闹的场面，就大声欢呼说：「这些是耶和华的殿！这是耶和华的殿！」想不到先知耶利米来唱反调说：「你们不要倚靠虚谎的话。」这里有两种看法，一个看法这是殿，一个看法这不是殿。到底甚麽才是殿呢？我想大家都知道，殿是神的居所，神住在其中才是殿；若神不住在里面，不过是房子，或建 物。不过实在有个难处，因为从来无人见过神，我们那里知道神有否住在里面？故我用（出四十）和（代下五）来看，前者记摩西献会幕的时候，会幕里立刻有烟云和荣光；後者记所罗门献圣殿时，和摩西献圣殿时一样，也是殿里满了烟云，充满荣光；由此可知神在殿里面。烟云作为恩典的解释，因烟云本来是海洋的水，经太阳一晒变气往空中升，升到空中就成了云彩，冷却之後变成雨水下到地面上，大地得到滋润，使大地生生不息，所以烟云可解释为恩典。神在教会里，教会就有烟云，这教会就有恩典。所罗门献圣殿时祷告说：「你的民以色列，或是众人，或是一人，自觉有罪，向这殿举手，无论祈求甚麽，祷告甚麽，求你在天上你的居所垂听赦免。」（王上八38-39）若一个教会到了这种地步，教会一定满了人。教会不在於建 物多麽辉煌，唱诗班多好听，讲道人有何特别，教会最重要的就是神在其中。如果教会有神在里面，教会一定满了恩典，满了心被恩感的人。好像我在一九五一年患了直肠癌，按理是要死的，可是神怜悯我，内人因心被恩感，许愿要做监狱的工作，至今已几十年。我们有一教会，是监狱犯人盖起来的，所以教会满了恩典，就满了心被恩感的人。
雅各在旷野祷告，又许了叁个愿，
第一愿以耶和华为神，
第二愿用石头作柱子献给你，
第叁愿必献十分之一。
今天人对待神，是在光中认他为神，在暗处就不认他；在人前尊他为神，在人的背後就不尊他为神；在教会认他为神，在家里就不认他为神。所以有很多基督徒，属灵方面只能看他光的一面，不能看暗的一面。如果一个人心被恩感，无论在光中暗中，在教会在家里，都以神为神。所以雅各许愿：我必以耶和华为神。一个真正以耶和华为神的人，他的生活无论在何处都以耶和华为神。
{\Section:TopicID=176}（二）作神的殿
心被恩感的第二个愿：「我所立为柱子的石头也必作神的殿。」（创廿八22）乡下地方用石头作牌坊来纪念男人的功勋，或女人的贞节。用石头作柱子建耶和华的殿，亦即以见证建造神的教会。我们今天是用钱来建造神的教会，用工作来建造神的教会，但是更重要的是用见证来建造神的教会。
我曾经遇见一个流氓，他在台北做过很多坏事，他专替人收赌债，利润很好，每追讨一笔，可得百分之六十。他用刀威吓，包收赌债；若无可还，就用刀割下块耳朵；当真没得还，整个耳朵难保；因此，他杀人如麻，被法庭宣判为甲级杀人犯，下监後屡次逃狱，逃一次加刑几年，结果判监十五年。像这样的一个犯人，我教会有个女子欣赏他的流氓本色，不断和他通信，一共写了二百多封信，这流氓的心给她打动了，信了耶稣。从前他是监狱的老大哥，人家有钱要给他用，有东西要奉给他吃，但是他信主之後完全改变，不要人家服事他，他要服事他人。因他的表现很好，就假释出狱。他从前做强盗，现在他想做传道，所以到我们神学院来打听，可是神学院的入学资格要大学毕业，而他只高中二年级。报上登载某企业公司要找一位企业管理的主任，他不懂何谓企业管理，就去买了一本有关企业管理的书，於是应考，一百叁十几个人中他考取了。他的女朋友来找我说，他的朋友不是要社会工作，乃是要做教会工作。我说你可否把你的朋友带来见我。我一看见他，几乎要作呕，因流氓的气质太重，一举一动离不了流氓本色。我就要他把信耶稣的经过讲给我听，他足足讲了两个钟头，我知道他实在悔改了，我就对他说，我现在已经买了一间屋子，但是需要打扫，你能否去打扫乾净？他说我会做，我力气很大。我就用车子要把他送去收拾屋子，当过桥时迎面来了一辆电单车，彼此尽快停车，跟 我就跑上前扶电单车手起来，看他没有受伤，便把车开走了。没想到他竟随後追上来，直追到礼拜堂门口，我想我并没有 到你，我还帮你，扶你起来，向你赔不是，你竟回来找我算账！那流氓见此情形，大表不平，上前挥拳打得此人满脸开花，昏倒在地。见此情形，我就对流氓说：「你现在是假释，重新犯案，又要坐牢，你还是趁早离开！有何事我来替你担当！」他随即离开。昏倒在地上的人起来，拉 我的领带，要我到警察局去。正好礼拜堂散会，牧师、传道们都出来，看见吴勇长老给一个血流满脸的人抓住，他们想吴长老今天这麽厉害，把人打成这个模样！有传道人跑过来问我，我道：「不要问了，赶快将他送医院再谈。」那人被打得下巴脱臼，摇摇欲坠，後来送院把它缝合，我付了一切费用。我对他说：「很对不起，今天把你伤成这样，现在你可回家了。」他说：「把我打成这样，叫我回家？」就拉 我的领带，要到警察局去。後来到了警察局，警方知道不是我打的，但要我把打他的人找来，我就留下驾驶执照及其他证件，第二天又到警处报到。到了第五天，我实在很烦，我就跪下来祷告说：「主啊！我是奉献作传道的，不是奉献跑警察局的！」没想到忽然那流氓跑来说：「我作了这事，应该让我自己担当，没有理由叫你担当，应该坐牢，我也活该！」到底他有英雄本色！我就告诉他：「等一下到警署去，那人要打你怎麽办？」他说：「我应该让他打，绝不还手。」於是我们到警署，叫他等在一边。这时候事情突然有了转机，那被打的人来对我说：「吴先生，本来我想要敲你一笔竹 ，可是我看你是个忠厚人，敲忠厚人的竹 於心不安。我想跟你和解了事，只要给我八千六百元的医 费就算了。」於是我给他八千六百元，把警署的控告书撤销。那流氓跑到这人面前，跟他说：「对不起，我把你打成这样。现在你可以打我，我绝不还手。」那人说：「不用了，倒霉就是了！」以後我就训练他叁年，叁年毕业，他问我到那里作工？我说：「到你的家乡传道！」他说：「当年家乡放鞭炮送我走的，现在叫我回家乡传道，传给谁听呢？」我说：「这是《圣经》原则，耶稣对瞎子说：『你回家去，传说神为你作了何等大的事。』」（路八39）於是他就服从了，就在那里租了一个店铺，摆几张椅子，叫他传道。後来他想首先要
{\Section:TopicID=177}（叁）献十分之一
第叁个愿：「我必将十分之一献给你」（创廿八22）一个人若在金钱上得胜，此人在属灵上已经得胜了一半；因人最难得胜的有两件事，一是财，二是色。所以有神在殿里，那里有烟云，亦即有恩典，教会蒙了恩典，心被恩感，向神许愿。这是第一个解释。第二，荣光如何解释呢？荣光并非天主教图画上的光，而是神的显现！
我
各位，在很多年前，《宇宙光》的编辑名叫刘治平，常对我说：「神给你这麽多恩典，你应该把它变成文字，因为文字可以到最远的地方，而且看的人比听的人更多，你应该留成文字。」他对我讲的时候，我心里思想人要盖棺才能定论，我没有盖棺怎能定论呢？他很有恒心，过了两个月，他又问：「我给你建议的，你作了没有？」我说：「快啦！快啦！」敷衍了事。他给我建议至少有两年，且每次都盼望我能够快点。有一次他又对我说：「我已经劝你两年了，你至今还没有作，要作如不作，来不及了！」那个礼拜我头痛，痛得像要爆炸，我就想到
神向我们显现，我们应该如何对待向我们显现的神，面对向我们施恩的神呢？让我们翻看两处经文：「神说：『不要进来，当把你脚上的鞋脱下来，因你所站之地是圣地。』」（出叁5）第二处经文：「他们头上要戴细麻布裹头巾，腰穿细麻布裤子；不可穿使身体出汗的衣服。」（结四四18）我们怎样对待向我们显现的神呢？第一，不要把鞋穿进圣殿；第二，不要在圣殿穿出汗的衣服。解释《圣经》要按字面解释，好像耶稣以五饼二鱼给五千人吃饱、在水面上行走，就应按照字面来解释，如果用灵意来解释，我们将变为不信派，就是不相信耶稣以五饼二鱼给五千人吃饱，不相信耶稣在水面上行走。可是《圣经》有些地方的字句不能直解，好像耶稣曾经说：「若是你的右眼叫你跌倒，就剜出来丢掉，……若是右手叫你跌倒，就砍下来丢掉。」（太五29-30）若按 字面解，今天这里许多人就没有眼睛，好多人没有手！所以解释《圣经》有的可以字面解，有的不能用字面解。
1.你不要把鞋穿入圣殿
鞋是走路用的，走在路上有尘土，走进圣殿会把尘土带进去，意即不要把世俗带进教会，这是神所憎恶的，因为教会是分别为圣的地方。当我们办中华福音神学院时，没有校园，没有基金，没有老师，甚麽都没有，只有心里的负担，就租了一个小小的地方，厨房、办公室、课室都在那里，大家苦苦经营。有一天收到新加坡圣公会一位姊妹寄来的信：「我知道你们办学校很困难，我公公死的时候留下一笔基金，可作慈善或教育之用，你们办神学也是教育，我可以通知我的丈夫，他是基金会的主席，你们申请，可以拨款援助。」所以戴绍曾牧师与我马上搭机飞新加坡，我弟弟来接机，问我你知道这个基金会的发起人是谁吗？我说是
2.不要穿出汗的衣服
汗是从里面流出来的，表明这是属肉体的东西，我们不能用属肉体的东西干犯神的圣洁。可是今日的教会，多少人穿出汗的衣服，多少人在教会带出肉体：争吵、结党、纷争，彼此憎恶，都是肉体，是神所憎恶的。神在教会里，教会有烟云，烟云是恩典，神在教会里，教会有荣光。神在那里显现，就有烟云，我们心被恩感，有荣光。我们应敬畏神，不敢把世俗带进教会，不敢以肉体污秽神的教会。怎样让神来到教会中间？最重要的不是方法，不是组织，也不是单单靠圣灵，最主要的是「人」！耶稣要来到世界，先要找个人，这人就是马利亚。天使对她说：「你要怀孕生子。」并告诉她，她所怀的胎是从圣灵来的。马利亚对主说：「我是主的使女，情愿照你的话成就在我身上！」（路一38）神要在地上找到一个肯牺牲舍己的人，才能来到人的中间。我教会有个年青人，已经和一个在中华福音神学院读书的女孩子订婚，自己在美国银行做事，神呼召他，两人商谈後，觉得这条路应该走，故他就向美国银行辞职，那女孩子从神学院退学，两人同到曼谷去。他们从《圣经》得到教训，要把福音传到没有人传的地方，结果找到缅甸的边界，有一个种族未听过福音，他们就住下来。那里没有医院，没有电灯，过 原始生活，一个家庭每月生活费只有五块美金，连小孩子都要到山上拾食物，所以人人都患了贫血病，盼望台北教会可以帮忙解决问题。於是大家奉献，但因有几百家在那里，杯水车薪，非长久之计。所以就和当地的军队商量，拨块地开农场，藉以改善土人的生活。後来司令部迁移，他们就利用司令部的山地来开垦，从台北派专家去研究该处的土壤和气候，知道最适合种咖啡，每家一星期派一个人参加工作，就把山开垦了。到了收成时，就按人数的多寡平分利润。他们信了耶稣，生活也改善了，故该地百分之八十五的人都信主。这对夫妇愿意舍己，在那里染上了虐疾，病发时抽筋，他们牺牲了自己，让许多人得到益处，神在那乡村得到了荣耀！当人来到，烟云、荣光都带来了！今天神需要的是人！巴不得有这样的人！藉 他来到教会，好叫神在教会里充满了荣光，满了恩典！
如今，这样的人在哪里呢？—— 吴勇《时代的异象》