{\Section:TopicID=150}第四讲
失而复得的比喻
（一）失羊的比喻 路加十五章一至七节
（二）失钱的比喻 八至十节
（叁）浪子的比喻 十一至廿四节
（四）长子的比喻 廿五至卅二节
昨日论天国的比喻，重在播种，即是要我们努力去传道。现今讲此四比喻重在寻找丧失者，其意相类同。相提并论，便可得 它的重要的教训。
在美国有一广告专家，他善用简单精警的话，令人醒目。他很长於英文。又熟识圣经。他曾这样说：「我所见的书籍，以圣经的文法为最好。而又以路加第十五章为更完善。其中无艰深难明的词句，又无虚字可省者。」他如此作证，我亦以为是。
在这章书中，所讲的四个比喻，第一个是论失羊。主如此说：有一个人有百只羊，失去一只，便放下九十九只，去寻找失去的一只。及至找回，便与朋友邻舍一同喜乐。这是说一罪人悔改，在天上也要这样为他喜乐。
第二个比喻，说：有一个妇人有十块钱，失落一块，即点上灯来，将屋扫过，细细去找，至到找回，她就请朋友邻舍来，同她欢喜。
第叁个比喻，说：一个浪子强他的父亲将产业分给他，他就出外处游荡。後来花散了赀财，便要替人放猪。他这时饿到要吃 猪的豆荚充饥。他苦够了，醒悟了，悔改了，跑回父亲面前认罪，求父亲收留他作一个工人。幸而他的父亲很喜欢接纳他，而且优待他，又叫亲友来同他们快乐。
第四个比喻，论长子，是表法利赛人骄傲自大，自以为善义。在当时听耶稣讲道的人有两等。一等是税吏和罪人；他们知自己有罪，痛悔求赦。一等是法利赛人和文士；他们自称为义，欺人自欺。所以耶稣以自足的长子，比喻他们。
在旷野的九十九只羊表法利赛人。失去的一只羊是表异邦人。长子表法利赛人，次子表异邦人。
牧人有百只羊失去一只，妇人有十块钱失去一块，父亲有二个儿子，失去一个。主设这些比喻，很好次序。由小而大，由轻而重。羊虽温柔，但缺少知识，失去便不会回来。此即言人既犯罪则不能自救。钱若失去则更失望，因其为死物不能自动。如不去寻找，终归是失去了。失去浪子比失羊与失钱更失望。因为他自己有主权，品性又顽梗，又蛮横，并且反对父亲。如此之子，很难得他回来。由此可以证明世人有罪不能自拔。但世人尝云：行善可以补过，将功可以赎罪。此说实非真理。教育家云；有良父贤母，便可产生肖子。其说亦非尽然。试看亚当与夏娃，他俩无甚重罪，但所生之该隐竟犯杀弟之罪。
总之罪人不能自拔，犹物不能上升。今日世人迷失正路，即如亡羊一般。幸而有善牧愿意撇下九十九只去寻找失去的一只。找 了，就扛在肩上，尽心爱护。此可见信徒非自寻归路，乃主自己去寻找得来。
那失钱的妇人是表圣灵。所失的钱是表罪人。圣灵降世是寻找丧失的罪人。他去寻找不是玩意儿，乃是点上灯来，打扫房屋，积极的去找。要点上灯是表世界黑暗。我们在这黑暗的世界，是丧失的罪人。圣灵竭力寻找我们，找回了，便大大欢喜！
那失子的父亲比失钱的妇人更悲切！因为他只有两个儿子，今竟失掉一个，照情理上实在难过。这个浪子离弃父亲，是他自己的主意。他父亲也不阻止他。今日世人亦是有自主权，欲行则行，上帝也不加阻止。浪子离开父亲，非父亲苛待他，不过他贪恋世界，纵情游荡吧！
在美国有一个十几岁的青年，他的父母是很热心奉事主的。家中常常有查经祈祷等巐集，他在家中已惯了，觉得没有甚麽意义。他的父亲又劝他立心信主，他更厌了。他为想避免家庭的烦扰，就私奔出外。他跑到一架车上，很欢喜，很自由，以为没有人强他信耶稣了。於是他睡了一回，忽然醒起来，看见两个女人在车上讲道。对众人说：「凡想得救的，必要信耶稣。因为除了耶稣以外，别无救主。」他听了，很讨厌，就搬过别架车来。那知又碰 一个传道人派单张给他，并且劝他信耶稣。他更生气了。愤愤然下车去了。他走到一艘轮船上。他以为在海上没有人劝他信耶稣了。那知忽然又有歌诗的声音送到他的耳鼓。他隐约听见：「独信赖主，独信赖主，……」他心慌了，急急从船头跑往船尾去。船主见他这样惊惶忧愁。问他有甚麽事情？他将他的心事告诉船主，求船主给他躲避的地方。船主答道：「你想躲避麽？请你往地狱去。因为地狱那里没有人传耶稣。除地狱之外，随处都有传耶稣的人。」这个少年听了船主的话，受了感动。他就跑回家去，向父母认罪。并立信主，作一个新人。
我们各人都是上帝的浪子，上帝不来寻找我们，特差他的爱子和圣灵来寻我们。我们如肯亲近他。父上帝必喜欢接纳我们。
浪子从前强父分产业，现今都在父前认罪求赦。从前的态度是倨傲的，现今的态度是谦卑的。他前後好像两个人。
不肯认罪的法利赛人，不真是义人。肯在主前认罪的人，必由信而得称义。并且得主的安慰与福气。
最後论到长子的比喻，这长子勤劳耕种，又守父亲的家规。他在田间听见家中有鼓乐之声，便跑回来。仆人告诉他说：「你兄弟来了。你父亲为他杀一个肥牛。」他生气了，不肯进去，父亲出来劝他，也不服。他以为自己这般良善，还没有得父亲如此看重，那个行为恶劣的兄弟，却得父亲这样爱顾。他心中满了恼怒，嫉 。此长子可以代表一般自以为义，不肯靠主的人。这等人是最无望的。主耶稣常斥责法利赛人伪善，说他们有祸了。我们当警醒，要谦卑靠主，才得主喜悦。
骄傲的人，不独不得主喜悦，亦不得人喜悦。我识得一位兄弟，他本来有些本领，但可惜他自恃。常常在人前夸张自己。所以许多人都讨厌他。他的骄傲令他失败。所谓「满招损，谦受益，」这话是很对的。—— 翟辅民《主耶稣的比喻》