第六讲 国度的胜利
刚才看见在座中年长白发苍苍的弟兄姊妹，唱祷时按照指挥，有时起立，有时坐下，和年青人一样。我们在主里都是小孩子，主说：「你们若不回转，变成小孩子的样式，断不能进天国。」（太十八3）年长者在子孙面前为老人家，在主前却是小孩子，我们到主前充满喜乐，欢唱赞美。
今晚的分题是：国度的胜利（启五）。本章我们好像看见幅属灵的光照片，把国度胜利的因素清楚透视。本章开始就看见宝座，就是国度的宝座，《启示录》有四十次题及宝座，国度的宝座在《启示录》时候已显明出来，国度的成全最少有七种能力的因素，每种因素都可用牛角表示，能力的角使国度实现。
{\Section:TopicID=158}（一）第一种能力的角
神的右手是全能的，「他的辉煌如同日光，从他手里射出光线，在其中藏着他的能力。」（哈叁4）「能力」原文角。神的右手中有角，神右手中的能力，是创造天地万物的能力，伟大的宇宙是他创造的。去年美国出版一部书，销售很广，是《新闻周刊》特别介绍的，书名《宇宙、生命、上帝》，是耶鲁大学的物理学
1.隐藏阶段（启一4）——那时的宝座是隐藏在罗马帝国宝座的後面，当时人所看见的是罗马帝国的宝座，看不见神的宝座，但实际上神的宝座在那里。当主耶稣在十架上说「成了」，无人了解其意思，一个被钉在十字架上的，怎能说「成了」？他只能说「算了」、「完了」、「惨了」！主耶稣却说「成了！」他带着神的任命到世上来，用他的生命完成神的任命，完成救赎之功，在十架上舍身流血，救赎万民。所以耶稣上十架之前，面对十字架时他说：「这世界的王要被赶出去。」耶稣被钉十字架时，就是世界之王撒但失败之时，那时人看不见，「成了」是隐藏在宝座上发出来的胜利呼声。今日我们了解了。
2.半隐半现的阶段（十六17）——这是第二次听见「成了」的声音，从宝座上出来，宝座在圣殿里，意即在圣殿里的人才看见宝座，惟有属神的、敬拜神的人才看见神的宝座，殿外的人看不见宝座。
3.完全显明的阶段（廿一5-6）——神的宝座完全显明了，整个宇宙的中心显现出来了；从这宝座上，第叁次给我们听见「成了」，这次是「都成了」。宝座叁次发出「成了」的声音，第一次无人了解，是从隐藏的宝座发出的，是十字架上的「成了」。第二次是从圣殿的宝座发出的，就是现在的时期，我们在此聚会，看见神的宝座，感觉到神的宝座在天上，在宇宙中，也在我们心中，清楚知道神的宝座。还有完全显明的阶段，在宇宙的中心，神的宝座显明出来，发出最後的呼声「都成了」，我们正等待那个时候。这是国度成全第一种能力的角。
{\Section:TopicID=159}（二）第二种能力的角（启五5）
神右手拿的书卷是封严的，天上有呼声说：「有谁配展开那书卷，揭开那七印呢？」谁能完成神的计划呢？可惜「在天上、地上、地底下，没有能展开、能观看那书卷的。」（2-3）约翰见此，就大哭；若没人能够完成神的计划，我们都要哭。神作了计划，不能完成，却归於徒然！我们得救无望，我们都要哀哭，故约翰有此反应是很自然的。当他正哭时，另有呼声：「长老中有一位对我说：『不要哭！看哪，犹大支派中的狮子，大 的根，他已得胜，能以展开那书卷，揭开那七印。』」（5）约翰不再哭，变成欢欣喜乐了。这胜利的宣告：犹大的狮子已经得胜，能成全神救恩的计划。犹大支派的狮子就是耶稣基督，他是大 的根，并非大 的後裔；根是在树之前，有根然後有树，耶稣是在大 之前，是大 的根源，就是道成肉身之前的基督，道成肉身之後在世上是大 的子孙。「在他仆人大 家中，为我们兴起了拯救的角。」（路一69）拯救的角就是耶稣基督拯救的能力。感谢主！神的国度一定要成全，因有救恩的角的能力。狮子代表胜利，狮子的胜利从哪里来？这问题的答案很重要，「有羔羊站立，像是被杀过的，有七角七眼。」（启五6）耶稣基督是犹大支派的狮子，又是被杀的羔羊；神是得胜的，羔羊是被杀过的，这两个形象配合起来，就是救恩的奥秘，我们惊叹神奇妙的作为。感谢神！基督得胜的能力乃因他被杀才有的，他在十架上舍身流血，用他的生命来救赎我们的生命，他爱的宝血洗净我们一切的罪，他完成救恩，成就神的计划。「十字架，十字架，永是我的荣耀，永是神的能力。」软弱的羔羊被杀就是能力的来源，主被杀後从死里复活，以大能显明他是神的儿子；如果主没被杀，他就没有救恩的能力。我们要和主同走一路，需要能力，必须背十字架，走十架道路；在十字架道路上，才有得胜的能力。主走在这条路上，我们也跟随他走此路；主在前面，我们紧紧跟从往主得胜之路，也是我们得胜的道路。建道神学院的院徽很有意义；十字架上有冠冕，冠冕是得胜荣耀，从十字架得来了，经过十字架进入荣耀，这是一条不能改变的道路；不愿背十架者，不能得胜；不愿为主付代价者，也难以得到荣耀的冠冕。
{\Section:TopicID=160}（叁）第叁种能力的角（启五6）
七角七眼就是神的七灵，并非七个圣灵，乃是圣灵完全的工作，七角代表完全的能力，七眼代表完全的智慧，能力和智慧配合起来所向无敌。两军作战，必须有强的军力和好的战略这两个重要因素，才能得胜；若是军力强而战略错误也必打败仗；若好的战略缺乏军力，战略也是空的；所以战略和兵力合在一起必操胜券。
想到核子武器，令人担心，其威力可怕，破坏力太强，若落在无智慧、糊涂人手中，天下遭殃；故无智慧的能力是破坏的、致死的能力；但若落在智慧人手中，就成了维系世界和平的力量。感谢天父！圣灵是完全的能力，也是完全的智慧。圣灵是「奉差遣往普天下去的」，正如主说：「但圣灵降临在你们身上，你们就必得看能力，并要在耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚，直到地极，作主的见证。」（徒一8）直到地极是圣灵的方向，圣灵带着福音往普天下传遍，这既是圣灵主要的工作。所以七角七眼，完全的能力，完全的智慧，也是用在福音传遍世界的工作。如果有教会说被圣灵充满，然而不关心普世的福音工作，实在令人难以置信；他们被圣灵充满，竟与圣灵背道而驰？圣灵的心意和工作是把福音带到普天下去；如果教会自满，只顾自己的小圈子，圣灵把基督的心放在我们的里面；基督的心是他另外有羊，不单是圈里面的，必须带它们来合为一群同归一牧人。主是好牧人，好牧人看见许多迷失的羊在羊圈之外，他关心羊圈的羊，也关心圈外迷失的羊；好牧人去寻找百羊中迷失的一只羊，找到了，欢喜快乐，把羊放在肩上，（路十五）有九次题到「欢喜快乐」，这是好牧人的心，他要往普天下去拯救迷失的羊。圣灵把好牧人的心放在我们心里，好牧人催促、推动我们，往普天下去传福音。感谢主！华人教会近来更加注重差传、着重传福音，近处、远处福音工作双管齐下。如果单注意本地传福音的工作，而不关心普世的福音工作，他仅一知半解，没有完全得到基督的心。近处、远处配合起来，完成基督的旨意。圣灵是推动者，他的差遣就是神所差遣，神的旨意是要福音传遍天下。普世福音工作有个最强有力的保证，就是圣灵的工作，否则及早停止，反为聪明。有了圣灵的工作，我们最明智是去作普世差传。
{\Section:TopicID=161}（四）第四种能力的角（启五9）
第六节「像是被杀过的羔羊」，第九节他们唱新歌，说：「你配拿书卷，配揭开七印；因为你曾被杀，用自己的血从各族、各方、各民、各国中买了人来，叫他们归於神。」这就是国度的建立，藉着羔羊被杀，他的宝血大有能力，永不改变。如果你要赶鬼，必须提到基督的宝血，奉主名，靠他宝血，吩咐鬼魔从被附者身上出去；在赶鬼的聚会中都唱：「羔羊的宝血，真有能，真有能，在羔羊宝血内。」他被杀，用自己的血拯救许多人从各方聚集，在（出叁八2）题及祭坛有四个角，表示四面八方发挥救赎的能力，使人与神和好的能力。所以基督的死，他的十字架是神的能力。国度的能力与角的能力是分不开的。
{\Section:TopicID=162}（五）第五种能力的角（启五8）
金炉意义和金坛一样，金坛在会幕或圣殿里，正对着至圣所的约柜，金坛预表耶稣基督为我们祷告，也预表我们奉主名向神祷告，金坛对正幔子里的约柜，神垂听基督的祷告，也垂听我们奉基督的名祷告。祷告是能力，金坛有四个角，神指教的设计非常有意义，会幕的一切，都按神在西乃山上所指示摩西的样式，山上的样式也是天上的样式，属天的真理是神的计划，绝非人之设计，乃按神指示摩西的法则而建造的，设计充满属灵意义；金坛有四个角，祭坛也有四个角。在福音广传中，基督国度建立过程中，祷告的因素非常重要，让我们闭上眼就看见金坛上有四角，你的祷告有能力，我的祷告有能力，大家一齐祷告更有能力。
有一事我永不忘记，一九七四年在韩国举行福音大爆炸，我也在其中，有五十万人参加，在晚上、白天连续聚会一周，训练十五万基督徒，每人每年领十人信主，而这十个人每人又各带十个人信主。十五万基督徒有这样的追求，住在帐棚里，从那时开始，韩国基督徒迅速增加，一九七四至八一年，八年里基督徒人数从叁百万增至一千四百万，迅速增加并非偶然，乃因他们能够成功举行福音大爆炸聚会。韩国学园传道会有个见证：福音大爆炸之前一年除夕，他们的同工到山洞地区通宵祷告，气温达零度，他们用棉被包裹全身，他们通宵求神，使他们作成这训练的计划，神垂听祷告，次年这事实现。祷告发动了历世关系重大的作为。现在韩国基督徒占全国人口四分之一强，是亚洲基督徒比率最高的国家，第二是东马，比率20%，当地土人信主。第叁是新加坡，基督徒人数迅速增加，政府禁止报导基督徒的人数，因恐引起其他宗教的刺激；但有许多迹象显示，新加坡基督徒人数超过20%。第四是印尼这个回教国家，基督徒人数竟达12至15%，真是谁也想不到。一九七七年我到印尼婆罗洲有次布道会，邀请回教徒赴会，有五十人参加，会毕请听众举手表示愿信耶稣，他们有四十五人举手站立表示愿意信主，真是梦想不到！回教徒就这样信主，神的工作非常奇妙！我们看见有许多人祷告、祷告、祷告。有人说，当中国大陆封蔽之时，各国的基督徒都为中国祷告；我出去到处都见为中国祷告，中国成了全球基督徒代祷的焦点；结果，福音在中国传得迅速，许多人信主，真是意想不到。一个月前美国在一个夏令会中有位弟兄，每年两个月在美，十个月在中国，他说安徽一带地方，叁年前仅叁万基督徒，现有叁十万人，是一对神学院刚毕业的学生工作，只有两个全时间的传福音，圣灵的工作，多人的代祷产生果效由叁万人增至叁十万人，真是令人难以相信。神听祷告。（7-10）有两次「归於神」，第一次基督从各族、各方、各民、各国买了人来，叫他们归於神，藉着救赎叫所有被基督宝血洁净的都归於神；第二种又叫他们作祭司归於神，祭司是将自己奉献给神，作神人中间的桥梁。在神一边，代表神恩典、慈爱、知慧传达给人；在人一边，代表人向神祷告归於神。第一种是藉信主得救归於神，第二种进一步藉着完全奉献归於神。第二种人是能力的角，基旬叁百勇士（士七20），带了角，瓶子里有火把，半夜偷进米甸敌人阵营，叁次吹角。若你设身处地，叁百人偷进入十几万人营地吹号，这简直是宣告：「我们来了，快来杀我们吧！」然而他们知道是神的差遣，凭信心奉献自己与敌作战，他们吹号呼喊：「耶和华和基旬的刀！」其实他们没有刀，只有角和火把，这叁百人成了神手中的兵器，用以胜敌；让他们梦中惊醒，看见火把，听见角声和呼喊，惊乱逃跑，自相残踏以致崩溃。叁百人胜过十几万大军，是救恩历史上动人的一幕。奉献者凭信心、按神的差派打胜仗，成为建立国度能力很重要的因素。我们在其中吗?
历世历代都有人起来献上自己，这些人是得胜者，圣灵呼召得胜者。《启示录》，耶稣写信给七个教会，每封信未同样说：「圣灵说：『凡得胜的…』」，圣灵呼召得胜者，那七个教会，每一教会中都有得胜者。感谢神，每时代都有得胜者，我曾题过，《圣经》有四条线，第叁条白色的线，白色代表得胜，这条线贯串在全部《圣经》中，神藉得胜者显明他的慈爱、恩典、能力。如今到了我们的时代，圣灵也在呼召得胜者，呼召你和我将自己奉献作得胜者，作神能力的出口，与基督同工。感谢神！这些都是能力的角，合在一起完成建立基督的国度。—— 滕近辉《国度真理面面观》