约翰福音
大纲
序言： 道(1:1~18)
壹 向以色列人介绍基督(1:19~51)
一 施洗约翰的见证(1:19~36)
二 门徒初见基督(1:37~51)
贰 基督的神迹和教训以及人对他的反应(2:1~12:50)
一 基督向以色列人的彰显(2:1~11:46)
1 第 1个神迹：变水为酒(2:1~11)
插叙 (2:12)
2 耶稣首次在耶路撒冷 向犹太人作见证(2:13~22)
在耶路撒冷过逾越节 (2:23~25)
3 第 1次讲论：重生和新生命(3:1~21)
插叙：施洗约翰和耶 稣(3:22~4:3)
4 第 2次讲论：生命的水(4:4~42)
插叙：在加利利 (4:43~45)
5 第 2个神迹：医治大臣的儿子(4:46~54)
上耶路撒冷过节 (5:1)
6 第 3个神迹：安息日在毕士大池旁医治瘫子(5:2~18)
7 第 3次讲论：基督的圣子身份(5:19~47)
8 第 4个神迹：喂饱五 千人(6:1~15)
9 第 5个神迹：在水面上行走(6:16~21)
10第 4次讲论：生命的粮(6:22~59)
11拣 选门徒(6:60~71)
插叙 (7:1)
12 上耶路撒冷过住棚节 (7:2~36)
13 第 5次讲论：赐生命的圣灵(7:37~52)
犯 奸淫的妇人(7:53~8:11)
14 第 6次讲论：世界的光(8:12~30)
15 与犹太人辩论 (8:31~59)
16 第 6个神迹：医治生来瞎眼的人(9:1~41)
17 第 7次讲论：好牧人(10:1~21)
在耶路撒冷过修殿节 (10:22~42)
18 第 7个神迹：拉撒路复活(11:1~46)
二 以色列人弃绝基督(11:47~12:50)
叁 基督以及新约子民的诞生(13:1~20:29)
一 最后的晚餐(13:1~14:31)
1 给门徒洗脚以及随后 的教导(13:1~38)
2 耶稣是人到父神那里 的惟一 道路(14:1~31)
二 真葡萄树以及与基督联合的教导(15:1~16:33)
三 为自己和新约子民祷告(17:1~26)
四 受苦的仆人(18:1~19:42)
1 被捕 (18:1~12)
2 在公会受审 (18:13~27)
3 在罗马巡抚面前受审 (18:28~19:16)
4 被钉十字架 (19:17~37)
5 埋葬 (19:38~42)
五 复活的主(20:1~29)
作者自述写作目的 (20:30~31)
尾声 (21:1~25)
作者：约 翰
主题：神 子耶稣
写作日期：主 后80~95年
背景
在 4本福音书中，约翰福音独具特色。书中不但详尽记录了许多其它 3本福音书未提及的耶稣在犹太和耶路撒冷的事工；此外，本书还深刻揭示了耶稣道成 肉身的奥秘。作者在书中多次间接地以“耶稣所爱的那个门徒” 自称(13:23；19:26； 20:2；21:7,20)。教会的历史资料和书中的见证都指 出，本书的作者是西庇太的儿子约翰，是主耶稣当初所设立的十二 使徒之一 ，也是主耶稣最亲近 的三 个门徒之一 (即彼得、雅各和约翰)。
据有 些教会历史资料记载，使徒约翰晚年住在以弗所，他在小亚细亚教会的长老们请求下写出这卷 “属灵的福音书”，以此批驳和抵制犹太人克林萨斯 (Cerinthus)歪曲耶稣基督的属性、位格和神性的危险异端论调。约翰福音一 直以其深 切的神学思想造就着历世历代的基督教会，坚定有力地捍卫了 耶稣基督道成肉身的真理。
目的
约翰 在书中20:31清楚阐明了他写作本书的目的，即 “要叫你们信耶稣是基督，是神的儿子，并且叫你们信了他，就可以因他的名得生命。” 这个译为“信”的词 (20:31)在希腊文的古抄本中用到以下两种不同的时态：1. 带有虚拟语气的简单过去时态(相当于 “你们就信了”)；2.带有 虚拟语气的现在时态(相当于“你 们就不断地信”)。如果作者用的是第1 种时态，表明他的意思是要不信的人信耶稣基督并且得救；如果是第 2种，则表明他要坚固信徒的信心根基，希望信徒摒弃异端假道，继续信耶稣并且与父 神和神子耶稣基督建立美好的相交关系(比较 17:3)。使徒约翰本人和全书的内容都印证了这两种写作目的，但是从整体而言似乎更 倾向于后者。
综览
约翰 福音的取材独具匠心，作者着重论述了耶稣是以色列人所期盼的弥赛亚，也是道成肉身的神子。 约翰为此提出以下论据：
1.七 个神迹(2:1~11；4:46~54；5:2~18； 6:1~15；6:16~21；9:1~41； 11:1~46)和耶稣的七 次讲论(3:1~21；4:4~42；5:19~47；6:22~59；7:37~44； 8:12~30；10:1~21)都清楚显明耶稣的真实身份；
2.七 次“我是”的 宣告(6:35；8:12；10:7；10:11；11:25；14:6；15:1) 都清楚显明耶稣是人类的救主；
3.耶稣的肉身复活是最大的神迹和最有力的证据，证实他是 “基督，是神的儿子”(20:31)。
约翰 福音可分为两大主要部分：
1.1~12章，论述耶稣的道成肉身和他的公开事奉。尽管耶稣在犹太人中间行了 7个使人信服的神迹，有7次深刻的真理讲论以及 7次震撼人心的“我是”的 宣告，但是犹太人仍然拒绝承认他是弥赛亚；
2.13~21章，耶稣被固守旧约的犹太人弃绝以后，转而专心教导他的门徒，使他 们成为新约子民(即他所建立的教会) 的核心。最后的晚餐(13章)、 对门徒和所有后代信徒的最后劝勉(14~16章) 以及最后祷告(17章)等 重要内容都包含在这一 部分中。耶稣的受死(18~19章) 和复活(20~21章)开创并 建立了神人之间的新约关系。
特色
约翰 福音有以下8个主要特点：1.全 书极力强调耶稣的神性，反复指证他是“神的儿子”。 约翰开篇就庄严宣告“我们也见过他的荣光” (1:14)，末尾多马又承认“我的主，我的神！” (20:28)。整本福音书都向我们显明耶稣就是道成肉身的神子； 2.全书98次用到“信” 一 词，此词与“接待耶稣” 同义(1:12)。“信” 是人从心灵深处发出的回应，而不是只停留在理性上，它表明人愿意终生委身基督； 3.“永生”是约翰福音中的一 个重要概念，它并非指永不 止息的存在，而是指人因着与救主的联合而得到的改变了的生命，它使人脱离罪和魔鬼的辖制 ,并且不断认识神和与神相交；4.书中多次提到人亲自 遇见耶稣的经历(不少于27次)； 5.耶稣受死和复活以后，圣灵帮助信徒不断经历主耶稣的生命和能力； 6.本书反复强调“真理” 一 词——耶稣是真理，圣灵是真理的灵以及神的道是真理等等。真 理使人得自由(8:32)，洁净人的心 (15:3)，而撒但的本性和一 切作为中都没有真理(8:44~47, 51)；7.数字“7”的运用 十分突出：7个神迹，7次讲论和 7个“我是”的宣告，彰显 了耶稣的身份(比较约翰所写的启示录，其中数字 “7”的运用也十分引人注目)；8. 约翰作品中比较突出的另外一 些词语和概念有：“光”、 “道”、“肉体”、 “爱”、“见证”、 “认识”、“黑暗” 和“世界”。