歌罗西书

大纲

引言 (1:1~12)

一 问安(1:1~2)

二 为歌罗西信徒的信心、爱心和盼望感恩(1:3~8)

三 为信徒的灵命长进祷告(1:9~12)

壹 教义方面——信徒在基督里得蒙救赎 (1:13~2:23)

一 基督的绝对超越性(1:13~23)

1 基督的代赎 (1:13~14；比较1:20,22)

2 基督是创造万有的主 宰(1:15~17)

3 基督是教会的元首 (1:18)

4 基督是叫万有成就和 平的凭据(1:19~20)

5 基督是歌罗西信徒与 神和好的凭据(1:21~23)

二 保罗传讲神隐藏在基督里的奥秘(1:24~2:7)

1 补满基督患难的缺欠 (1:24~25)

2 帮助信徒在基督里日 渐完全(1:26~2:7)

三 警戒错谬教导(2:8~23)

1 问题：违背基督的教导 (2:8)

解决：神的真理在基督 里已经完全(2:9~15)

2 问题：违背基督的宗教 仪文和规条(2:16~23)

解决：与基督同钉十字 架(2:20)

贰 实践方面——信徒的生活(3:1~4:6)

一 信徒个人的行为举止(3:1~17)

1 基督是我们的生命 (3:1~4)

2 脱去旧人的罪 (3:5~9)

3 在基督里穿上新人 (3:10~17)

二 信徒的家庭关系(3:18~4:1)

1 夫妻关系 (3:18~19)

2 父母和儿女的关系 (3:20~21)

3 主仆关系 (3:22~4:1)

三 信徒对世人的影响(4:2~6)

1 恒切祷告 (4:2~4)

2 用智慧与外人交往 (4:5)

3 言语带着和气 (4:6)

结语 (4:7~18)

作者：保 罗

主题：基 督的超越性

写作日期：大 约主后62年

背景

歌罗 西位于小亚细亚西南的老底嘉附近(比较 4:16)，距离以弗所正东约160公里。保罗在以弗所 3年之久的事工卓有功效(徒 20:31)，在整个亚细亚都产生了深远的影响，以致“一 切 住在亚细亚的，无论是犹太人，是希利尼人，都听见主的道”(徒 19:10)，歌罗西教会也就应运而生。保罗可能从未亲自访问过歌罗西教会 (2:1)，他只是通过从前带领归主而如今在歌罗西事奉的同工以巴弗与歌罗西教会保 持联系(1:7；4:12)。

当时 的异端假道侵扰了歌罗西教会，极大地威胁到信徒的属灵前景(2:8)。 歌罗西的教会领袖以巴弗(歌罗西教会也可能是他所建立) 拜访保罗时，告知他歌罗西教会的危急情势(1:8； 4:12)，保罗特写此信作为回应。保罗当时仍在捆锁之中(4:3, 10,18)，等候上诉该撒(徒 25:11~12)，地点极可能在罗马(徒 28:16~31)。保罗委托他的同工推基古把此信带给歌罗西教会 (4:7)。

由于 受书人深知当时教会的情形，所以保罗在书信中没有明确指出异端的具体性质。从保罗纠正异 端的论述中，我们揣知这种异端教训诋毁基督的超越性，妄图取代耶稣在基督信仰中的中心地 位，把基督信仰与某些犹太传统和外邦哲学掺杂起来(现今的诸 多异端也是如此真假掺杂，混乱主道)。

目的

保罗 写歌罗西书有两个目的：1.力拒歌罗西教会中异端教训；这种异 端教训极力排斥基督在创造、启示、救赎和教会中拥有的中心地位和超越属性。 2.强调基督所赐新生命的真实性质以及信徒应当遵守的行为规范。

综览

保罗 首先向教会问安，接着为歌罗西信徒内心所存的真实信心、爱心和盼望以及他们在基督里的持 续长进向神感恩，然后主要谈论了以下两个关键问题：纠正教义 (1:13~2:23)和规劝行为(3:1~4:6)。

在神 学教义方面，保罗极力强调耶稣基督的本性和荣耀。基督是那不能看见之神的像 (1:15)，是神一 切丰盛在肉身的彰显(2:9)，是创造万 有的神(1:16~17)，是教会的元首(1:18) 以及我们得蒙救赎的丰富源头(1:14,20~22)。基督有 完全的丰富，而侵入歌罗西教会的异端却显得如此粗浅不堪——是 属人的虚空妄言(2:8)，表面敬虔属灵，实际上却无故地自高自 大(2:18)，在战胜肉体的私欲上毫无功效 (2:23)。

在实 际行为方面，保罗指出基督徒灵命长进的惟一 途径是在完全丰富的基督里面生根建造。基督徒 必须在行为举止(3:1~17)、家庭关系 (3:18~4:1)和属灵操练(4:2~6)的各个方面充充足足 地活出基督在他们心里的明证(1:27)。

特色

歌罗 西书有以下3个主要特点：1.本 书比新约其它任何书卷都更加集中地论述基督的超越性和信徒在他里面即已完全的真理； 2.本书极力强调基督完全的神性(2:9)，其中包含了一 段新约中最为深刻昭示基督荣耀的经文(1:15~23)； 3.本书有时被称为以弗所书的“姊妹书信”， 二 者的内容有相似之处，写作时间也非常相近(比较两书的大纲)。