希伯来书
　 大纲

壹 中心论点：基督和基督信仰超越犹太教(1:1~10:18)

一 启示方面(1:1~4:13)

耶稣基督是神向人所 作的最完全、最终极的启示

1 基督超越众先知 (1:1~3)

2 基督超越众天使 (1:4~2:18)

警戒：随流失去的危 险(2:1~4)

3 基督超越摩西 (3:1~6)

警戒：刚硬不信的危 险(3:7~19)

4 基督超越约书亚 (4:1~13)

二 中保方面(4:14~10:18)

耶稣基督是至高尊荣 的大祭司，超越旧约利未支派的祭司

1 资格超越 (4:14~7:25)

警戒：灵命幼稚的危 险(5:11~6:3)

警戒：离弃真道的危 险(6:4~20)

2 品格超越 (7:26~28)

3 事奉超越 (8:1~10:18)

(1) 在更好帐幕里 (8:1~5)

(2) 凭着更美之约 (8:6~13)

(3) 更美的服事 (9:1~22)

(4) 更美的献祭 (9:23~10:18)

贰 实际应用：劝勉信徒坚固不可动摇(10:19~13:17)

一 救恩方面(10:19~38)

二 信心方面(10:39~11:40)

1 信心的本质 (10:39~11:3)

2 旧约的信心例证 (11:4~38)

3 信心的证据：在基督 里最终成全(11:39~40)

三 忍耐方面(12:1~13)

四 圣洁方面(12:14~13:17)

1 首当追求圣洁 (12:14~29)

2 活出圣洁生活 (13:1~17)

结语 (13:18~25)

作者：未 署名

主题：更 美之约

写作日期：大 约主后67~69年(不确定)

背景

本书 的受书对象居住地点不详，有可能是罗马。最早的希腊文古抄本仅以“致 希伯来人书”为本书的书名，书信内容则显明其受书对象是犹太 基督徒。作者引用旧约时采用了七 十士译本(希腊文的旧约译本)， 这也说明受书人很可能是住在巴勒斯坦以外讲希腊语的犹太人。“从 意大利来的人也问你们安”一 语(13:24) 很可能暗示作者在致书罗马信徒，并附上移居国外的意大利信徒的问候。受书对象可能 也包括在罗马的家庭教会，其中有些人面临着因为遭受逼迫和疲倦灰心而重返犹太教，离弃基 督教纯正信仰的危机。

希伯 来书的书名或内容都没有明确指出其著书作者，但是有一 点可以肯定，作者和受书人之间非常 熟悉(13:18~24)。由于某些原因，到了第 1世纪末关于本书作者的确定说法就已失传，无从查考了。此后，初期教会 (第2到第4世纪) 一 直流传下来许多不同的意见。直到第5世纪以后，教会 才开始普遍接纳保罗为本书作者的观点。

今天 的许多保守派圣经学者不太相信保罗是本书的作者，因为本书作者具有亚历山大派作家的写作 文风，注重七 十士译本，援引旧约经文的方法也很独特；其论证方法、结构以及有意隐藏个人身份 方面，都与保罗一 贯的写作风格大相径庭。此外，保罗著书时总是大胆直率地强调自己的启示是 从耶稣基督直接领受的(比较加1:11~12)， 而本书作者却暗示自己是第二 代的基督徒，所听见的福音是经由亲眼目睹主耶稣事工之人那里 证实得到的(2:3)。在新约圣经提到的所有人物中，路加在使徒 行传18:24~28描绘的亚波罗特别切合本书作者的情形。

本书 的作者属谁无关紧要，以下几点却是我们可以十分肯定的：作者像当日的使徒一 样满有圣灵的 能力，具有使徒的洞察力、启示和权柄；书中丝毫未提耶路撒冷圣殿被毁和旧约利未人的敬拜礼 仪，这充分表明本书的写作时间应当早于主后70年。

目的

希伯 来书主要是写给遭受逼迫和疲倦灰心的犹太基督徒的。作者详细论述了神的终极启示和耶稣基 督救赎大工的超越性，期望以此大大坚固犹太基督徒的信心；他明确指出，主耶稣的降临及其代 赎之死所设立的新约成全了旧约律法中的救赎，信徒也因此不再需要拘泥于旧约律法。作者竭 力劝勉信徒：1.把基督里的纯正信仰持守到底； 2.继续在灵里成长；3.不要因为离弃真道而重新遭致 咒诅和定罪。

综览

希伯 来书不太像书信，更像一 篇激昂庄严的讲章，作者自称所写的是一 些“劝 勉的话”(13:22)。全书可分为以下三 大部分： 1.首先宣告耶稣是神的儿子，大有能力(1:1~3)，他是 神赐给人类的终极启示——具有超越先知 (1:1~3)、天使(1:4~2:18)、摩西 (3:1~6)和约书亚(4:1~11)的尊贵地位。其间穿插着信 徒可能因为离弃真道或刚硬不信而遭致可怕结局的严厉警告(2:1~3； 3:7~4:2)；2.接着显明耶稣基督是一 位至高尊荣的大 祭司，他的资格(4:14~5:10；6:19~7:25)、 品性(7:26~28)和职任(8:1~10:18) 都完美无缺，永不更改。其中穿插了一 段论及与基督有份的信徒仍然可能因离弃真理而 堕落的警戒，劝勉他们应当在灵里不断长进(5:11~6:12)； 3.最后作者强烈敦促信徒应当在救恩、信心、苦难和圣洁中恒久忍耐，警醒等候 (10:19~13:17)。

特色

希伯 来书有以下8个主要特点：1.全 书的写作格式独特，在新约诸多书卷中独具一 格；初期教父俄利根如此评论本书： “开头具有论文开卷立论的特点，中间行文颇像讲章，末尾又融入书信的格式”； 2.此书是新约书卷中文笔最为优美的一 卷，比新约其它任何书卷都更接近古典希腊文 的写作风格(路1:1~4除外)； 3.本书是新约中惟一 提出耶稣的大祭司职任的概念并将它铺陈尽致的书卷； 4.书中有关基督论的论述丰富多彩，仅只基督的名称和称谓就有 20多个；5.全书的钥字是“更 美”(共出现13次之多)， 耶稣比天使和旧约所有的中保更美。神借耶稣赐给我们更美的安息、圣约、盼望、祭司、献祭 (代赎)和应许；6.本书包 含圣经中关于信心的最重要的章节(11章)； 7.本书直接或间接地大量引用旧约经文和典故，从中我们可以清楚地窥见早期基督徒 对旧约历史和敬拜制度的诠释，特别是他们对表记学的认识；8. 本书比新约其它书卷更加严厉地警告信徒偏离真道的危险性。